《明天不封陽臺》課文原文內容
明天要封陽臺。
我和兒子站在陽臺上，從12層的高處眺望著沐浴在晚霞中的都市。10年前，我們搬進這座高層建築時，還依稀可辨往日的荒蕪；如今，鱗次櫛比的高樓和變幻莫測的霓虹燈已經把悽悽的荒草、幽幽的土路永遠留給了昨天的記憶。都市原來也如人一樣在不斷地發育，等我們倏然領悟到它的變遷時，往昔的一切已如滲入泥土中的老酒……
閒放在陽臺上的一隻書架下面，忽然傳出幾聲“咕、咕”的叫聲，十歲的兒子彎下腰，稚嫩的臉頰立即燦若朝霞：“呀，鴿子！”我蹲下身子，果然見一隻鴿子蜷縮在書架底下，正瞪大驚恐的眼睛望著我們。它撲打了幾下翅膀卻未曾飛走，就在它的羽翼開合時，我們見到了它正在孵育的兩隻鴿蛋，看到了它翅膀上的一塊血痕──那分明是有人在它飛翔時用**打傷的。
這不是一隻名貴的鴿子：灰色、嘴大且長，名貴的.鴿子該是雜色。我不知道，它是因為太普通而被主人遺棄的家鴿呢，還是因為負傷又有了“身孕”才不得不中途耽擱下來的野鴿？
“爸爸，明天還封陽臺嗎？”
兒子驚喜地望著鴿子，但語氣中卻充滿了憂慮。彷彿突然走進一個新奇的世界，而這個世界會因為我的“強權”瞬息即逝，使他來不及領略其中的瑰麗。
是的，明天還封陽臺嗎？封了陽臺，雖可以阻隔住城市的喧囂①〔喧囂（xiāo）〕聲音雜亂，不清靜。，開闢出一塊活動的空間，但是，這鴿子便沒有了安身立命的場所。我知道，無論孵化能否成功，鴿子遲早要飛走；但不知為什麼，在內心深處卻特別希望它能在我家的陽臺上多逗留一些時日。
鴿子見我們沒有傷害它的意思，重新安靜下來，它伏在蛋上，眼睛緊緊盯著我們，目光是那樣令人憐愛，使我不由想起了馮至〔馮至（1905—1993）〕詩人、德語文學專家、翻譯家。深情的詩句：“馴美的白鴿兒/來自神的身旁，它們引示我翹望著/迷離的故鄉。”──這故鄉，該不是地域的概念，而是一種情感的歸屬吧？
人，本是自然界的一部分，但人們彷彿走進了一個怪圈，一個悖論〔悖（bèi）論〕邏輯學名詞。一命題A，如果承認A，可推得非A；反之，如果承認非A，又可推得A，就稱命題A為一悖論。：一方面，人用自己的雙手創造了輝煌的物質文明，同時，因為物質文明的高度發達，又日漸與自然界相分離，於是，人們在精神上便有了一種失落感。那一年，我去內蒙古草原參加一個筆會，當汽車進入茫茫草原的深處時，但見草原無際與長天相連，天地相接處，依稀傳來牧羊人的歌聲，一群群綿羊在藍天下移動，分不清哪是白雲，哪是羊群。遠離了車流、高樓和霓虹燈的我們，竟情不自禁地趴在地上，大聲喊著：“我回來了！”彷彿我們不是第一次來到這個陌生的所在，而是遊子終於回到了久別的故鄉，那份情感真是說不清，道不明。隨後便把耳朵貼近地面，彷彿在傾聽著大地母親的心音。
誠然，我們不可能重新回到農業社會自給自足的生活方式中去，但是，我們能不能用心去貼近自然呢？愛護所有的自然造化，愛護一切有益的生命。酒樓門口，不再有被囚於籠中的珍禽；集市攤頭，不再有被高聲叫賣的青蛙；鴿子飛過秋日的天空，我們不再射出**；蜻蜓掠過夏天的裙邊，我們不再張開捕網。人，只能與自然和諧相處，而不能總以自然的征服者自居，因為在剝奪自然資源的同時，人類也在毀滅著自己。
不知什麼時候，兒子拿來了一把布條，要幫鴿子做窩，又找來了水和玉米粒，用作鴿子的晚餐。兒子十歲了，在這座樓房中長大，原來樓前有一塊草坪，蹣跚①〔蹣跚（pánshān）〕腿腳不靈便，走路緩慢搖擺的樣子。學步的兒子在這塊草坪上練習過走路；也在夏季的草坪上捉過小蟲和螞蚱。在一片洋灰水泥的高大建築群中，這塊草坪彷彿是一個極樂的伊甸園〔伊甸園〕猶太教、基督教聖經中指人類祖先居住的樂園。，曾給兒子留下了多少溫馨的記憶。可是忽然有一天，來了一個施工隊，機器隆隆響了兩天後，草坪沒有了，取而代之的是滑梯、跳跳床和電子游藝室。再也捉不到小蟲的兒子，對眼前的這位“不速之客”似乎寄予了更多的關注與愛憐……
我忽然覺得，這隻鴿子絕非偶爾落腳，它分明是大自然派來的一位使者，那“咕咕”的叫聲，那帶血的翅膀不正在向我們傾吐著什麼嗎？多少年了，我們太習慣去探尋大自然的意義，而往往忽略了大自然本身的敘說。其實，那咆哮的洪峰，那焚燬的山林，那流失的水土，那龜裂①〔龜（jūn）裂〕裂開許多縫子；呈現出許多裂紋。的農田，分明是大自然向人類發出的一次次吶喊，一聲聲哭訴！
我決定明天先不封陽臺了，為了可愛的鴿子不受到驚擾，為了兒子能有一個新結識的“朋友”，也為了它帶給我的那一片恬淡和諧的思緒。這思緒如同一片白雲，飄浮在我心靈的天空上，使之變得寧靜而高遠……