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關於誡子書的讀後感

關於誡子書的讀後感(精選6篇)

  認真讀完一本著作後,你有什麼總結呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀後感吧。現在你是否對讀後感一籌莫展呢?以下是小編幫大家整理的關於誡子書的讀後感(精選6篇),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

  關於誡子書的讀後感1

  諸葛老師是我國古代著名的政治家、軍事家,也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫的《誡子書》,讓我從他教育兒子的側面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來的,而是他修身、立志、勤奮和學習的結果。

  《誡子書》說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!”文章主張透過“靜”來個修身,透過“儉”來養德。教育他的兒子要有遠大志向,並透過努力學習增長才幹來實現志向,而要學習好知識就要寧靜專一。否則年華將隨時光而飛馳,人的鬥志也將隨歲月而流逝,最終將象枯樹一樣枯敗零落,成為社會無用之材,悲哀地坐守窮困的草舍,到老了一事無成,後悔莫及。諸葛老師對他兒子這樣教育,相信他自己也是這樣做的。

  《誡子書》對我也很有教育意義,我生性好動,愛好廣泛而難以專心做好一件事,遇到困難就愛打退堂鼓,以至於學習成績起伏不定,下棋更是大起大落,大概就是因為沒有“澹泊明志”、“寧靜致遠”。

  諸葛老師之所以年僅二十八歲就當了劉備的軍師,談笑間殺敵於千里之外,並在亂世中為劉備打下蜀國江山,名垂千古,肯定是從小“寧靜致遠”,博覽群書。我想我如果從現在就開始專心學習,“寧靜修身”、“勤儉養德”,成不了諸葛老師,也定能比諸葛老師兒子強。

  關於誡子書的讀後感2

  諸葛亮說過“夫君子之行,靜以修身,儉以養德。”意思是說“君子的行為操守的養成,要以寧靜專一來修養身心,以節儉培養品德修養的高尚。”

  諸葛亮給他的兒子寫下的一封信,同時也給我們帶來了很大的啟發,小小的一封信裡,我讀出了:以儉養德,以靜求學,以學廣才。

  悟出了什麼道理呢?說心裡只有靜,才是學習的真正態度,端正好態度,才能學好習,讀好書。

  “以儉養德,以靜求學,以學廣才”,這三者是互相聯絡的,缺一不可的。要想成長,就必須學習,要想有所得,就必須付出

  認識到“前途是光明的,道路是曲折的。”這句話的含義,心中有夢,信念不滅,只有沉下心來,不斷提升自己,擴充套件自己的學習能力。

  聽老師講《誡子書》,看到老師那陶醉的表情,心中有疑惑,這書那麼好嗎?如果你按照更深刻的意思來讀,你就會領悟到靜以修身、儉以養德的人生真諦。體悟到淡泊明志,寧靜致遠的生命哲理。

  保持一顆積極向上的心,適用於社會發展的潮流,做到人盡其才,物盡其用,真正的做到“靜以修身,儉以養德。”

  關於誡子書的讀後感3

  從題目中可以知道是一個告誡諸葛瞻的書信,諸葛瞻是諸葛亮的兒子,諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而後已”被後代封建統治者推為忠軍典型《諸葛亮集》。《誡子書》是其中之一。

  本文大概的意思是:有才德的人行為操守,依靠遮蔽雜念和干擾,寧靜專一來修養身心,依靠險樸來培養品德,不內心恬淡,沒有什麼可以拿來明確志向,不寧靜專一沒有什麼可以拿來達到遠大的目標,學習必須要專新,而才幹來源於學習,不學習無法增長才幹不勵志,就無法學有所就。放縱懈怠則不能振奮精神,輕薄浮躁則不能修養性情。年齡隨同時光而疾速逝去,意志隨同月色而喪失,最終凋落,大多對社會沒有任何貢獻,只能悲哀窮困潦倒之人住陋室,又怎麼來得及。

  本文以父親的.身份告誡兒子,讀書修身、靜心養德、貢獻社會。本文的立論:靜以修身、儉以養德、修身養的要求途徑。闡發:淡泊明志、寧靜致遠。闡發“靜”價值。論徵:一、“靜”與“學”“才”“志”關係。二、“淫慢”和“險躁”的害處。三、惜時勤學、奉獻社會。諄諄告誡,修身治學。

  在本文中我最喜歡“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”這一句,因為這一句說明了現實社會中充滿了誘惑,我們卻不隨波逐流。迷失方向,這是諸葛亮告誡兒子的,但是對於後人也要警示作用。

  本文主要告訴我們要讀書修身,靜心養德,奉獻社會。

  關於誡子書的讀後感4

  君子之所以可以立於世,脫與俗,尊於人,就是因為他們有高瞻遠矚的先見之名,有寧靜致遠、精心修學的心境,有勤奮刻苦、勤儉節約的美德,有淡泊名利、無視權欲的品行,有高遠志向、心懷夢想的志氣。

  讀書使人明智,學習使人明理,學習是一件使人有所長進的事情,因此我們會發現君子都是喜歡學習之人,他們也是能夠靜下心來刻苦鑽研學問的人。所以名人志士都可以做到滿腹經綸,也可以做到出口成章,更能做到上知天文地理,下知人道常倫,試問這樣的人又怎麼能不讓人敬仰萬分呢?

  理想是黑暗中的燈塔,夢想是風雨後的彩虹,從古到今,每一位能人將相都是有遠大志向的人,他們一個個都心懷天下,一個個都想忠君報國,一個個都願先天下之憂,先天下之樂,所以他們都是能成大事的人,也都是成就了大事的人才。因此,無論何時,無論身處什麼樣的境地,我們都應該堅持自己的夢想,也都應該為自己的夢想去不懈奮鬥,只有這樣才可以成就一番事業,唯有這樣才可以活出一番精彩!

  有品行的大義之士都是有著生於憂患、死於安樂這一精神的聖人,他們總是能夠不斷反省自己,不斷反思過往的人,因此他們永遠不會頹廢的隨遇而安,也不會安心的過度享樂。此外,君子也都是能夠管理好自我情緒的狠人,他們有著常人不可企及的自律,所以他們總是能夠很好地約束自己,也總是能夠很好地控制自己的心緒,真正是做到了不驕不躁,也做到了不慌不忙。

  當然了,一名高潔之士,那肯定也是一個懂得珍惜時間的有心人,他們從不會無所事事、荒廢度日,也不會年頭月尾、蹉跎歲月。相反,他們把一寸光陰一寸金的真諦領悟到了極致,也把時間就是生命的真理髮揮到了極點,因此他們的每一天都是充實的,他們的一生也都是對社會有價值、有貢獻的。

  總之,讀完諸葛亮的《誡子書》之後,我明白了很多道理,我認為一個人想要活出自己的精彩來,那就必須要學著做一個君子,而要成為一個高風亮節的君子,那就必須要學會修身養性,也必須要懂得自我激勵,懂得自我充實,懂得自我警醒,懂得自我昇華。

  關於誡子書的讀後感5

  《誡子書》全文不足百字,言近旨遠,含意雋永,是諸葛亮處世立身的智慧結晶。對我們而言,今天仍大有裨益,富有啟迪。

  一、勤於開卷,敏於探索。

  《誡子書》中說:“夫學須靜也,才須學也;非學無以廣才,非志無以成學。”在今天學習不僅意味著多讀書、讀好書,同時也是一種責任,一種必備的素養。一般而言,一個肯讀書、肯學習的人,總會給人以彬彬有禮、豁達雅量、涵養深厚的印象。一個不學習的人,決不可能做到理論上和行動上的清醒與堅定,決不可能在複雜多變的形勢面前明辨是非、把握自己,決不可能在不斷湧現出來的新情況、新問題面前思深慮遠、處變不驚。有些人之所以“翻身落馬”,不注重學習,導致信念上的動搖、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。

  二、立於清廉,致於高遠。

  清廉是人的立身之本,高遠是人的境界所在。《誡子書》中說:“夫君子之行,靜以修身,儉以養德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”內心寧靜才能戒驕戒躁,內心淡泊才能含英咀華,內心開闊才能登高望遠。人如果沒有一種清明清廉、自律自控的大修養,沒有一種不以物喜、不以己悲的大襟懷,那麼,他就不可能深刻地認識到自己所肩負的政治責任和社會責任。清代學者胡達源說:“簡默沉靜者,大用有餘;輕薄浮躁者,小用不足。”人要用一種超然的心態對待眼前的一切,少一點計較、多一點大度,少一點浮躁、多一點務實,少一點雜念、多一點公心,不為名所累,不為利所羈,用超越功利的境界,踏踏實實地幹一番事業。俗話說:“高飛之鳥,死於美食;深水之魚,亡於誘餌。”面對燈紅酒綠的誘惑,面對權力、金錢、美色的考驗,人不能心態失衡,以身試法。要時刻堅守道德防線。

  三、勇於開拓,敢於作為。

  《誡子書》中說得好:“怠慢則不能勵精,險躁則不能冶性。”有為才有位,有為才有威。肩負改革發展光榮使命的各級領導幹部,不管處身於何種工作環境、何種工作崗位、何種工作條件,不管自己的年齡、資歷、經驗、水平如何,都不能放鬆對自己能力方面的嚴格要求。一是要創新執政理念。

  為政一方就是要對一方的民生負責,對一方的資源負責,對一方的發展負責,既要立足當前求發展,努力滿足當代人的需求;又要著眼長遠謀發展,為子孫後代留下足夠的生活和發展空間。二是要堅持集思廣益。一個人的能力總是有限,一個人的見識總有不足,領導幹部要以對歷史高度負責的態度,堅持科學民主決策。三是要力求開拓創新。破除故步自封、墨守成規的守舊觀念,在服務經濟、服務發展、服務群眾上求突破;破除瞻前顧後、裹足不前的“等靠要”觀念,在精心謀事、潛心幹事、專心成事上下功夫。要把堅持對上負責與對下負責結合起來,把他山之石與本地實際結合起來,把改革創新與尊重群眾首創精神結合起來,做事而不“作秀”,為民而不擾民,惜民力、解民難,辦實事、求實績。

  關於誡子書的讀後感6

  “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書”,這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。在這裡,諸葛亮用的是雙重否定的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。用現代化來說:”不把眼前的名利看的輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注的學習,就不能實現遠大的目標”。

  “誡子書”強調“靜”與“儉”,是學習,才幹和志向的基礎,是自我修養,自我砥礪,自我提高的關鍵。那什麼是真正的靜呢?“靜”在身體外部的表現,可以理解為泰然,穩重,禮節,嫻靜,含蓄等等。“靜”在身體內部的表現,可以理解為滿足,專注,快樂,充實,激情,樂觀,向上等等,凡能夠使身心達到積極和諧狀態的一切,都應稱之為“靜”。

  在“小窗幽記”中講“多躁者,必無沉潛之識;多畏者,必無卓越之見;多欲者必無慷慨之節;多言者,必無篤實之心;多勇者,必無文學之雅”。多躁,多畏,多欲,多言,多勇都將影響身心達到“靜”的最佳狀態。

  在眾多名人中都有一個共同的特點:耐得住寂寞。盛大網路公司CEO陳天橋說過:“想要成功,就要耐得住寂寞”;孟子也有云:“故天將降大任於世人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為也,所以動心忍性,曾益其所不能”。

  “誡子書”給了我許多啟示,大家可以看一下哦!