辛棄疾 青玉案

辛棄疾 青玉案

　　辛棄疾力主抗戰，屢受排擠，但他矢志不移，寧可過寂寞的閒居生活，也不肯與投降派同流合汙，這首詞是他這種思想的藝術反映。下面和小編一起賞析一下辛棄疾的這首古詩《青玉案·元夕》!

　　青玉案·元夕

　　東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

　　蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　【註釋】

　　⑴青玉案：詞牌名。“案”讀wan，第三聲，與“碗”同音。

　　⑵元夕：夏曆正月十五日為上元節，元宵節，此夜稱元夕或元夜。

　　⑶“東風”句：形容元宵夜花燈繁多。花千樹，花燈之多如千樹開花。

　　⑷星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

　　⑸寶馬雕車：豪華的馬車。

　　⑹“鳳簫”句：指笙、簫等樂器演奏。鳳簫，簫的美稱。

　　⑺玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

　　⑻魚龍舞：指舞動魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣。

　　⑼“蛾兒”句：寫元夕的婦女裝飾。蛾兒、雪柳、黃金縷，皆古代婦女元宵節時頭上佩戴的各種裝飾品。這裡指盛裝的婦女。

　　【譯文】

　　像東風吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛，亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚的鳳簫聲四處迴盪，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧譁。

　　美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，不經意間卻在燈火零落之處發現了她。

　　【賞析】

　　①按稼軒弟子範開《稼軒詞》的編次，此詞當作於淳熙十四年(1187)前、閒居帶湖期間。然詞的內容卻極似臨安元夕風光。所以有人將詞的作期提到乾道後或淳熙初，以切合稼軒在京城的蹤跡。以其作期難定，權置於此。元夕：陰曆正月十五的晚上，稱元夕、元宵。因有上燈的習俗，也稱燈節。　　上片寫景。天地空三者融匯一氣，燈月交輝，光流香溢，喧囂動盪而如顛似狂、似痴如醉，一派承平歡騰景象濃縮於匹匹三十三字中。下片由景而入，然猶為結韻映襯鋪墊，“眾裡”以下，這才全力一搏，翻出主旨，但仍不正面繪形，“那人”自甘冷落之孤高幽獨情懷，卻於“燈火闌珊處”深深自見。

　　②“東風”三句：描繪元夕焰火之燦爛。宋人《武林舊事》載臨安元夕時說：“宮漏既深，始宣放焰火百餘架，於是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還矣。大率效宣和(北宋徽宗年號)盛際，愈加精妙。”此言焰火乍放如東風吹開千樹火花，落時又如東風吹灑滿天星雨。按：一說“花樹”“星雨”，指樹上彩燈和空中的燈球。

　　③寶馬雕車：富貴之家的華麗車馬。香：兼指車上塗料的香氣和車中女子的脂粉香氣。

　　④“鳳簫”三句：描繪元夕樂聲四起，魚龍飛舞，徹夜狂歡的`場景。風簫：簫聲若鳳鳴，以鳳簫美稱之。相傳春秋時蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之，併為之築鳳台。蕭史吹簫引來鳳鳥，遂與弄玉昇天仙去。(《列仙傳》)此處泛指音樂。玉壺：喻月，言月冰清玉潔。按：一說指白玉製成的燈。光轉：指月光移轉。魚龍：魚龍舞原是漢代“百戲”的一種(參見《漢書·西域傳贊》)，這裡當指紮成魚龍(鳥、獸)形狀的燈。舞：作動詞用。

　　⑤“蛾兒”兩句：描繪觀燈女子的盛裝情態。《宣和遺事》載北宋汴京元夕，“京師民有似雪浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山下看燈”。《武林舊事》記南宋臨安元夕亦云：“婦人皆戴珠翠、鬧蛾、玉梅、雪柳……而衣多尚白，蓋月下所宜也。”蛾兒、雪柳：都是宋代婦女元宵所戴的頭飾，謂其麗裝出遊。李清照《永遇樂》詞：“記得偏重三五：鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。”捻金雪柳即雪柳黃金縷，是一種以金為飾的雪柳。盈盈：儀態嬌美。暗香：女子身上發出的幽香。按：有人以為這兩句寫作者偶遇的一位姑娘，即下文的“那人”。

　　⑥眾裡：人群中。千百度：千百次。驀(mò莫)然回首：突然回頭。闌珊：燈火零落稀少。按：梁啟超稱這三句：“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。”(《藝衡館詞選》)王國維則以此為“古今之成大事業、大學問者必經過三種境界”中的“第三種境界”。(《人間詞話》)意為經過漫長的孜孜以求，終於有所發現，獲得事業和學問的成功。