念奴嬌原文翻譯及賞析
念奴嬌原文翻譯及賞析1
念奴嬌·斷虹霽雨 宋朝 黃庭堅
八月十七日，同諸生步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客。客有孫彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。
斷虹霽雨，淨秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁？
年少從我追遊，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風曲。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。
《念奴嬌·斷虹霽雨》譯文
雨後新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。桂影繁茂，誰知道，今與夕是那麼的清輝不足？萬里的晴天，嫦娥在何處？駕駛一輪玉盤，馳騁長空。寒光零亂，在為誰斟酌這醽醁？
我和一群年輕人在張園密茂的樹林中徜徉，離開家萬里，難得有今宵開懷暢飲！老夫，在江南海北，最愛的是是臨風笛。孫郎微笑著，是因為聽著這笛子的聲音。
《念奴嬌·斷虹霽雨》譯文二
雨後新晴，天邊出現一道彩虹，萬里秋空一片澄明。如秀眉的山巒經過雨水的沖刷，彷彿披上了新綠的衣服。月中的桂樹還很茂密，怎麼能說今夜的月色不明亮呢？萬里的晴天，嫦娥在何處？她駕駛著這一輪圓月，在夜空馳騁。月光寒冷，為誰照射在這罈美酒上？
一群年輕人伴我左右，在微涼的晚風中踏著幽寂的小徑，走進長滿林木的張家小園，暢飲歡談。讓我們斟滿手中的金荷葉杯，雖然離家萬里，可是把酒暢飲的歡聚時刻實在難得。老夫我一生漂泊，走遍大江南北，最喜歡聽臨風的霜笛。孫郎聽後，微微一笑，吹出了更加悠揚的笛聲。
《念奴嬌·斷虹霽雨》註釋
此詞豪放，宋胡仔《苕溪漁隱叢話》後集卷三十一雲：“或以為可繼東坡赤壁之歌。”
念奴嬌：詞牌名。
諸生：一作“諸甥”。此據《漁隱叢話後集》卷三十一改。
永安：即白帝城，在今四川奉節縣西長江邊上。
張寬夫：作者友人，生平不詳。
金荷：金質蓮花杯。
文不加點：謂不須修改。
斷虹：一部分被雲所遮蔽的虹，稱斷虹。
山染句：謂山峰染成青黛色，如同美人的長眉毛。
桂影：相傳月中有桂樹，因稱月中陰影為桂影。扶疏：繁茂紛披貌，意為枝葉繁茂。
姮娥：月中女神娥。漢時避漢文帝劉垣諱，改稱嫦娥。一輪玉：指圓月。
醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡陽縣東二十里有酃湖，其水湛然綠色，取以釀酒，甘美，名酃淥，又名醽醁。
老子：老夫，作者自指。
臨風笛：一作“臨風曲”。 陸游《老學庵筆記》卷二：“予在蜀，見其稿。今俗本改‘笛’為‘曲’以協 韻，非也。然亦疑笛 字太不入韻。及居蜀久，習其語音，乃知瀘戎間謂‘笛’為‘獨’，故魯直得借用，亦因以戲之耳。 ”
坐來：馬上。霜竹：指笛子。 《樂書》“剪雲夢之霜筠，法龍吟之異韻。
《念奴嬌·斷虹霽雨》賞析
此詞寫於作者於公元1094年（紹聖元年）謫居地處西南的戎州（今四川宜賓）時。詞中以豪健的筆力，展示出作者面對人生磨難時曠達、倔強、偉岸的襟懷，表達了榮辱不縈於懷、浮沉不繫於心的人生態度。整首詞筆墨酣暢淋漓，洋溢著豪邁樂觀的情緒。
開頭三句描寫開闊的遠景：雨後新晴，秋空如洗，彩虹掛天，青山如黛。詞人不說“秋空淨”，而曰“淨秋空”，筆勢飛動，寫出了煙消雲散、玉宇為之澄清的動態感。“山染修眉新綠”，寫遠山如美女的長眉，反用《西京雜記》卓文君“眉色如望遠山”的故典，已是極嫵媚之情態，而一個“染”字，更寫出了經雨水洗刷的青山鮮活的生命力。
接著寫賞月。此時的月亮是剛過中秋的八月十七的月亮，為了表現它清輝依然，詞人用主觀上的賞愛彌補自然的缺憾，突出欣賞自然美景的娛悅心情，他接連以三個帶有感情色彩的問句發問。三個問語如層波疊浪，極寫月色之美和自得其樂的騷人雅興。嫦娥駕駛玉輪是別開生面的奇想。歷來詩人筆下的嫦娥都是“姮娥孤棲”，“嫦娥倚泣”的形象，此處作者卻把她從寂寞清冷的月宮中走出來，並興高采烈地駕駛一輪玉盤，馳騁長空。舊典翻新，非大手筆不能為也。
此下轉而寫月下游園、歡飲和聽曲之樂。“年少從我追遊，晚涼幽徑，繞張園森木”，用散文句法入詞，信筆揮灑，寫灑脫不羈的詞人，正帶著一群愉快的年輕人，張園密茂的樹林中徜徉。“共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬”，離家萬里，難得有今宵開懷暢飲！
“老子平生，江南江北，最愛臨風曲！”三句把詞人豪邁激越之情推向頂峰。這三句是此詞最精彩之處。《世說新語》記載東晉瘐亮武昌時，於氣佳景清之秋夜，登南樓遊賞，瘐亮曰：“老子於此處興復不淺。”老子，猶老夫，語氣間隱然有一股豪氣。
作者說自己這一生走南闖北，偏是最愛聽那臨風吹奏的曲子。“最愛臨風笛”句，雄渾瀟灑，豪情滿懷，表現出詞人處逆境而不頹唐的樂觀心情。
最後一筆帶到那位善吹笛的孫彥立：“孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。”孫郎感遇知音，噴發奇響，那悠揚的笛聲迴響不絕。
此詞以驚創為奇，其神兀傲，其氣崎奇，玄思瑰句，排斥冥筌，自得意表，於壯闊的形象中勃發出一種傲岸不羈之氣。作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，確乎道出了此詞的風格所。詞人與蘇東坡一樣，飽經政治風雨的摧折，卻仍保持著那種倔強兀傲、曠達豪邁的個性，這一點，充分體現他的詩詞創作中。
《念奴嬌·斷虹霽雨》創作背景
宋哲宗紹聖年間，黃庭堅被貶涪州別駕黔州安置，後改移地處西南的戎州（今四川宜賓）安置。據任淵《山谷詩集註》附《年譜》，宋哲宗元符二年（1099）八月十七日，黃庭堅與一群青年人一起飲酒，有個朋友名叫孫彥立的，善吹笛。於此情此境中，黃庭堅援筆寫下這首詞。
念奴嬌原文翻譯及賞析2
念奴嬌·送張明之赴京西幕
艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。試問襄州何處是？雉堞連雲天際。叔子殘碑，臥龍陳跡，遺恨斜陽裡。後來人物，如君瑰偉能幾？
其肯為我來耶？河陽下士，差足強人意。勿謂時平無事也，便以言兵為諱。眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚。功名機會，要須閒暇先備。
翻譯
艅艎大船東流下，遠望千里西來的大江，只見一片煙水蒼蒼茫茫。若問襄州究竟在哪裡？雉堞一直與天邊雲霞連線的地方。羊祜的殘碑，諸葛亮的遺蹟，都滿載遺恨浴著殘陽。後來的人物，有幾個能有您這樣卓偉超常。
“其肯為我來耶？”說這話的烏重胤的禮賢下士，才能夠使人們精神振奮，意志增強。不要老是認為現在太平無事了，便避諱討論軍備武裝。眼前的江山，樓頭的鼓角，都流露著英雄的慷慨悲涼。要想得到取功名的機會，在閒暇時就應該準備停當。
註釋
念奴嬌：詞牌名，又名《大江東》《酹江月》等。雙調，一百字。上片九句，押四仄韻；下片十句，押四仄韻。
張明之：詞人好友，生平不詳。
京西：路名。宋至道十五路之一。熙寧五年（1072年）分南、北兩路。北路治所在洛陽，南路治所在襄陽。
幕：官署，幕府的簡稱。
艅艎：大艦名。
西江：西來之大江，指長江中上游。
煙水：江面上霧靄籠罩。
襄州：即襄陽，今湖北襄樊市。
雉堞：城上排列如齒狀的矮牆，作掩護用。
叔子：西晉大臣羊祜，字叔子。曾以尚書左僕射都督荊州諸軍事，出鎮襄陽。
殘碑：指羊碑，又稱墮淚碑。羊祜在襄陽十載，有惠政。死後，襄陽百姓為之立廟建碑。
臥龍：諸葛亮。
瑰偉：同“瑰瑋”，奇偉。
河陽：地名，在今河南孟縣西。
言兵為諱：忌諱議論軍事。南宋統治集團執行投降政策，禁止朝野議論出師北伐之事。
創作背景
這首詞寫於詞人送友人奔赴襄陽任職之時。當時宋金兩國對峙於襄陽，暫時的平靜麻痺了世人，甚至讓人忘記了收復失地的重任。詞人恐怕友人也被同化，所以寫下該詞，鼓勵友人做好準備，時刻為收復失地不懈努力。
賞析
上片首三句“艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。”突兀而來，描寫臨別時的環境氛圍，景象蒼茫寥廓，頗有氣勢。“試問襄州何處是？雉堞連雲天際。”這二句自問自答，展開了對襄陽的描寫，將遙遠的襄陽用變焦鏡頭拉扯到了讀者眼前，空間距離因為抒情的需要在一瞬間縮短了。“叔子殘碑，臥龍陳跡，遺恨斜陽裡。”這三句寫襄陽遺蹟，暗點出兩位古代英傑理想未竟而終的遺恨，為歇拍一句稱讚友人作勢。“後來人物，如君瑰偉能幾？”歇拍一句盛讚張明之才能的卓絕，並希望他能以前賢自勉，負重自強，完成歷史使命，消除先人的遺恨。
下片“其肯為我來耶？河陽下士，差足強人意。”用韓愈《送石處士序》一文成句，是詞人對京西南路安撫使上書闢張明之為幕僚一事的評論，讚揚了他禮賢下士的作風，同時，亦暗示張明之此去定會得到重用。“勿謂平無事也，便以言兵為諱。”南宋統治集團實行投降政策，禁止朝野議論出師北伐之事。這二句是詞人對張明之的告誡與勉勵，希望他能恪盡職守，加強戰備。同時也是對當權者置中原大好河山於不顧的投降政策的嚴正譴責。“眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚。”眼下河山淪喪，城樓鼓角震天，這些都足以讓有志之士為痛苦流涕。這三句轉入抒情，同時也點明瞭當前危難的局勢，蒼涼悲壯，體現了詩人對國事的關心，極富鼓動性。 “功名機會，要須閒暇先備。”國家多事之秋，正是為國效力，一展抱負、博得功名的機會，閒暇時千萬不可麻痺大意，要常備不懈。末二句再次勉勵張明之抓住機會，建功立業。這一而再，再而三的以國事、功業相勉勵，頓現出送別之人與被送之人的親密關係，送人之情意亦愈見真摯和親切。
全詞語言樸實，親切自然，切合摯友送別之口吻。雖為送別詞，卻不作兒女之語，慷慨激昂，一派豪氣，壯人行色，鮮明地表達了詞人的愛國精神和對友人的深情厚意。
念奴嬌原文翻譯及賞析3
原文：
念奴嬌
姜夔
鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
念奴嬌字詞解釋：
1.武陵：今湖南常德縣。
2.薄：臨近。
3.朅（juān）：來，來到。
4.吳興：今浙江湖州。
5.相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊；盤桓。
6.光景：風光；景象。
7.三十六陂：地名。在今 江蘇省 揚州市 。詩文中常用來指湖泊多。
8.水佩風裳：以水作佩飾，以風為衣裳。
9.菇蒲：水草。菇即茭白。
10.青蓋：特指荷葉。
11.爭忍：猶怎忍。
12.凌波：行於水波之上。常指乘船。
13.南浦：南面的水邊。後常用稱送別之地。
14.田田：蓮葉盛密的樣子。
15.沙際：沙洲或沙灘邊。
念奴嬌翻譯：
小舟盪漾在紅火、繁茂的荷花叢裡，記得來時曾經與水面鴛鴦結成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見遊人蹤跡，無數映水的荷花襯著荷葉在微風中搖曳，就像繫著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風，花容粉豔彷彿帶著殘餘的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我讚美荷花的詩句。
日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人豔姿已隱然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲悽。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚將浪花吹起，彷彿拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不捨離去。
念奴嬌創作背景：
作者於淳熙十五、十六年來往於杭州、湖州，本篇為他泛舟杭州西湖賞荷花而作。
念奴嬌賞析：
起筆盪舟觀荷，小船攪鬧了豔紅的荷花叢，記得來時曾與水面鴛鴦結成伴侶，意境美不勝收。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，許多遊人不曾到過的荷花澱，有更多豔美的荷花。那種“三十六陂”卻“人未到”的清幽絕俗，那種“風為裳，水為佩”的瀟灑古樸，這才是真正“令人挹之無盡”的“幽韻冷香”。荷塘深處，翠碧的荷葉間吹過涼風，花容粉豔彷彿帶著殘餘的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上詞人讚美荷花的詞句。下片寫擔心荷花遲暮、西風摧折的無限眷念。日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人豔姿已隱然不見，“我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時節，為愁情籠罩。“爭忍”寫荷之情，“只恐”寫愛花人之憂慮。“高柳”、“老魚”，多情挽留，更使詞人依戀難捨。全詞寫出荷花美妙之形和高潔之神，體現出詞人惜香愛美的詞情，將讀者引入一個純潔的童心世界。
個人資料：
姜夔(kuí) （1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記遊、節序、交遊、酬贈等。他在詞中抒發了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤雲野鶴般的個性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續書譜》、《絳帖平》等書傳世。
念奴嬌原文翻譯及賞析4
念奴嬌·石頭城
清代 鄭燮
懸巖千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。王浚樓船，旌麾直指，風利何曾泊。船頭列炬，等閒燒斷鐵索。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點徵鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數聲漁笛，蘆花風起作作。
譯文
在千尺的懸巖上，被鬼斧神工似的削成了城郭。千里長的石頭城迂迴不盡，在萬里長江的洪濤中噴薄而出。當年王浚的戰船旗幟飛舞，直指南京，利用風而沒有停泊，在船頭點燃了火炬，輕易燒斷了石頭城的鐵索。
如今春去秋來，過了很多年，數萬南飛的大雁飛過，在它的鳴叫聲中，建都在石頭城的許多朝代都相繼滅亡了。山色蒼涼，江水湍急，潮水拍打著空蕩蕩的石頭城。幾聲漁人的笛聲，蘆葦花在風中閃閃發光。
註釋
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。
石頭城：在今江蘇南京市清涼山後，曾是六朝“吳、東晉、宋、齊、梁、陳”的都城。石頭城南北全長約3000米。城基遺蹟為赫紅色，內有大量河光石。此城原為楚威王的金陵邑，築於楚威王七年(公元前333年)。東漢建安十六年（公元211年）吳國孫權遷此，在原址上重築，取名石頭城。在今清涼山麓，下臨長江，形勢險要，是歷史上著名的軍事重地，有“石城虎踞”之稱。
懸巖：指南京清涼山。
歐刀吳斧：《後漢書·虞詡傳》，“寧臥歐刀，以示遠近。”春秋時期名工歐冶子和吳國人所鑄造的兵器。 [1]
回：迂迴。
噴薄：噴湧激盪。
王浚：西晉大將，兩任益州刺史，曾用火攻的方式燒斷石頭城的鐵索，攻破東吳。
樓船：帶樓的戰船。
旌麾（jīng huī）：帥旗；指揮軍隊的旗幟。
風利何曾泊：據《晉書·王浚傳》，晉帝要浚到秣陵後受王渾排程，船過秣陵，浚指著船帆對王渾的信使說”風利不得泊也“，自管下金陵搶功去了。
“船頭”兩句：是說，王浚用火燒斷東吳攔江的鐵鎖，使得戰船順利透過。等閒：輕易。
徵鴻：南飛的大雁
“叫盡”兩句：大雁年年南飛，在它的鳴叫聲中，建都在石頭城的許多朝代都相繼滅亡了。斷：廢圮。孝陵：明太祖朱元璋的墓。
空城：廢置的石頭城。
作作：光澤閃爍貌。
創作背景
雍正十年（1732年）農曆八月初八，詞人在南京江南貢院參加了鄉試，鄉試後遊覽了南京的名勝古蹟，創作了《念奴嬌·石頭城》。
賞析
上片寫石頭城的險要，“懸巖千尺”一句總領全詞，借歐刀吳斧，指借春秋時代著名的工匠歐冶子和吳國鑄造的兵器，來築成江邊的這座城郭。“千里金城”言其長；“萬里洪濤”狀其險，兩句勾畫，雄形險勢，頓顯眼前。“王浚樓船”五句，寫了一段歷史故事，寫了西晉王浚用火炬燒斷鐵索，攻陷石頭城終獲大勝。可以想見當時戰況何等的慘烈，石頭城再險，又何能阻擋這強大的攻勢。唐代大詩人劉禹錫在《西塞山懷古》一詩中，有“千尋鐵索沉江低，一片降帆出石頭”之句，也是說的這段故事。
下片抒懷，從石頭城說開去，虎踞龍盤，六朝古都，“春去秋來”，歷經千古盛衰，只剩下“一江煙雨”，而每年一度秋去春還的陣陣大雁，在石頭城的上空，叫盡了六朝興廢的往事，也叫斷了明朝開國之君朱元璋明孝陵的殿閣。而蒼涼的山色，悍急的江流，拍打著早已廢圯的石頭城，留給人們一段歷史興衰的往事。
全詞透過描寫石頭城的衰敗荒涼，深刻表達了作者對歷代王朝興衰的無奈和感慨。
念奴嬌原文翻譯及賞析5
念奴嬌·春雪詠蘭
問天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見，漫說蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂。
當日九畹光風，數莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖裡，一縷同心千結。玉腕香銷，雲鬟霧掩，空贈金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節。
翻譯
我問老天這究竟是為什麼，已經是陽春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來送我玉佩的您不見了，還說什麼龍宮仙闕。南方宮殿已經如煙銷雲散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那裡的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，“不如歸去”的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當年九畹種蘭花的情形，那麼多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開花葉。我曾經投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結。您卻走了，玉殞香銷，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白裡留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時節。
註釋
解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象徵國君。
蕊珠：道教經典中所說的仙宮。
嫣然：美好的樣子。
鴂：杜鵑。
九畹：《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹薰之百畝。”後以“九畹”為蘭花的典實。
金跳脫：一種婦女戴的首飾。
洛濱江上：指洛水與江水之濱，照應前洛神、江妃。
賞析
詞開頭“問天何意，到春深、千里龍山飛雪？”即化用南朝宋鮑照《學劉公幹體》“胡風吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領起。作者責問老天，為什麼會在春意正盛的時節千里迢迢送來北方寒山的飛雪。“春深”而有“飛雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實際是隱喻明朝的美好河山競遭受清軍鐵蹄蹂躪。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋遊女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這裡“解佩凌波”當喻指抗清的志士。“人不見”，則是說他們多遭不幸。以下便轉入題中之“詠蘭”。“楚殿”、“湘潭”，所用地名令人聯想到流放沅湘的戰國楚偉大詩人屈原。“煙微”、“月冷”都是悽迷之景，見出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達他的傷時之情。作者在清順治二年（1645）松江起義兵敗後，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風”用《招魂》“光風轉蕙，氾崇蘭些”句意，表現幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國恩。“數莖清露”，象徵著作者高潔的情操和忠貞的氣節。這裡將香草關人結合起來，比興之義尤為精微。下面兩句，進一步用“多情懷袖”、“同心千結”傾訴自己的忠愛纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”， “同心千結”承上文之“花葉”。這幾句“當日”、“曾在”應是指崇禎朝之事，此後則“玉腕香消，雲鬟霧掩，空贈金跳脫”，也就是說他的報國之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。聯絡作者身世，他在南明弘光時數次上書指陳時政，均未受重視，遂辭職歸家．這裡的“空贈金跳脫”便不難索解，“空贈”兩字。惋惜之意極濃，實在是感慨萬端之語。而“香消”、“霧掩”，也隱含對弘光時忠良遭斥、奸佞當道的批評之意，結拍兩句。“洛濱江上”，結構上遙應“解佩凌波”，似指剛成立的南明永曆政權，接受其領導的抗清義軍有瞿式耜等部，據有兩廣、雲貴、四川等地；“尋芳再望佳節”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國家復興的艱苦事業。
全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以關人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠，亦婉麗亦蒼涼。
創作背景
這首詞約作於清順治四年（1647）三月，時作者隱居於幽谷。作者為了寄託自己深深的愛國情愫以及表達自己內心報國無門的情感而寫下這首詩。
念奴嬌原文翻譯及賞析6
念奴嬌·策勳萬里原文
策勳萬里 ，笑書生骨相，有誰相許？壯志平生還自負，羞比紛紛兒女。酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。風雲無便，未容黃鵠輕舉。
何事匹馬塵埃，東西南北，十載猶羈旅？只恐陳登容易笑，負卻故園雞黍。笛裡關山，樽前日月，回首空凝佇。吾今未老，不須清淚如雨。
翻譯
立功邊疆，是誰在推許我的面相？我自恃壯志凌雲，羞於與胸無大志的碌碌無為之輩相比。（我）酒後又雄健有力的言談，一把長劍舞出奇異的氣度，張口便可吐出令人驚異的詩句。（卻因）際遇難逢，不得機會，無法如黃鶴一般輕快地飛翔，一展抱負。
我騎著馬兒東西南北漫遊各地，十年了仍客寄他鄉。只關心家鄉的農家飯菜，只怕要被陳登所恥笑。國家正處於生死存亡的關頭，而我卻沉湎於自家田園之中，回頭看去凝神久立，內心極不平靜。但是我的年紀尚未老大，也不應太多失望。
註釋
策勳萬里：立功萬里外而記功於策。
骨相：骨骼相貌。古人以此推測人的命和性。
紛紛：眾多。
酒雄談：雄辯的言論。
奇氣：不平凡的志氣。
風雲無便：言時局不給予施展抱負的機會。
風雲：局勢。
黃鵠輕舉：謂遠走高飛，建立功業。
陳登：三國人，字元龍，多豪氣，身處江湖卻有救世之意。此處言自己的退世之思怕為陳登笑話。此處反用其意。
故園雞黍：家鄉豐盛的飯菜。喻鄉人深厚的情誼。
關山：泛指各種關隘。
賞析
這首詞以賦法述懷，即借用形象的語言去鋪寫自己的心志懷抱。上闋描寫自己的壯志奇才、抒發懷才不遇的感嘆。“策勳萬里”，抱負不凡；“酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人浯”，才氣超群，但是，終究無人相許，故難以施展抱負，“未容”二字包含了多少憤慨之情，不平之氣。下闋緊承“風雲無便”二句寫自己的遭遇：不僅壯志未酬，抱負成空，而且“匹馬塵埃，東西南北猶羈旅。”面對這種現實，作者內心充滿了濟世與退隱的矛盾，最後兩句既是對自己的慰勉，也是對社會的控訴。萬里、東西南北，境界遼闊；劍、風雲、黃鶴、馬，意象雄健；曲折有致，一氣流貫，為明詞中的佳作。
詞的開頭三句即從薛相士來訪說起。“策勳萬里”即立功萬里，“策勳”，記功於策。“骨相”，指人的骨骼和形體相貌，古代相命以骨相推算人的命運。“有誰曾許”，指薛相士對他的骨相的稱許。從這裡不難看出，雖然他在《贈薛相士》詩中，說自己並不相信所謂自己將富貴的話，也無意出仕，但他內心對這相士的話還是頗為相信，並以此自得的。二、三句以一“笑”字領起，頗有幾分得意。四、五二句，就透出了這種情緒：“壯志平生還自負，羞比紛紛兒女。”他自信自己平生的志向一定會實現，因而羞與芸芸眾男女比肩並列。“酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語。”這三句是他狂放不羈、英姿勃發的年輕生活情景的真實寫照，顯然，他不僅以一詩人自期，更期望在政治上有所作為。“風雲無便，未容黃鵠輕舉”，他把自己不能功成名就歸之於未有合適的機遇，“黃鵠”，即天鵝，“輕舉”，有輕舉妄動之意。高啟生活的蘇州一帶，這時還是張士誠農民起義軍活動區域，高啟不肯與張士誠政權合作，他看出張士誠政權是個短命的政權。
詞的下闋緊扣自己的身世遭遇抒發不得志的悲哀。“何事”三句，對自己過去十年的漂泊動盪生活作了很好的概括：從十六歲起即知名於世，迄今已整整十年，這些年間，他來往於北郭、青丘間，還曾去城中一遊。“匹馬塵埃”一句寫出了詞人在塵世間苦苦尋覓報國之路的形象，十年的努力，並未使他找到一個可以安身立命之所。“只恐”二句用三國時許汜與陳登的典故，作者以許汜自比，因為自己關心的只是“故園雞黍”，故恐為陳登所笑。“笛裡關山，樽前日月，回首空凝佇”三句，寫自己不平靜的心境。這幾年，國家正處於生死存亡的關頭，而他卻沉湎於自家田園之中，故他對這種消沉無所作為的生活狀況不甘心，內心並不平靜。後結二句，詞意微微振起，相信自己年紀尚未老大，不應當過於失望。從這首詩中我們也不難看出，詞人政治上是軟弱的，他有遠大的抱負，卻沒有足夠的膽識，所以當朱元璋任命他為戶部右侍郎時，他又堅辭不受，而僅以詩人終其一生。
作者在詞中，書寫了其凌雲壯志的理想與匹馬羈旅的現實處境，將豪放個性、非凡才能與被迫借酒澆愁、神傷意迷的無聊生活加以對比，以抒發壯志未酬的強烈苦悶。其中如“酒發雄談，劍增奇氣，詩吐驚人語”，一氣貫注，而“笛裡關山”與“樽前日月”的矛盾，“黃鵠輕舉”與“風雲無便”的矛盾又在不經意中抒發出來，作者借“命相”說抒發牢騷，因而不能把它當做“詞讖”來解讀。感嘆不遇，卻是多哀矜己才；處困思奮，又顯其自負自傲；作者的豪放，是慷慨中的“疏狂”。
念奴嬌原文翻譯及賞析7
念奴嬌·洞庭春晚原文
洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。收拾瑤池傾國豔，來向朱欄一壁。透戶龍香，隔簾鶯語，料得肌如雪。月妖真態，是誰教避人傑。
酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應是梅花發。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。半面難期，多情易感，愁點星星發。繞樑聲在，為伊忘味三月。
翻譯
洞庭春喝得比較晚，洞庭湖的春天也來得晚，舊時相傳大概就這樣，但確實人間物之絕美者。收拾瑤池的時候，把她從瑤池移到朱欄這邊來的，是傾國仙姝。可以透出室外散發陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語，姑射仙子，玉肌冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態，怎能不使狄仁傑避讓？
酒宴歸來，對著寒窗，彷彿記起昨夜乘醉賞花，梅花應該正在開放。猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以後再難遇見了，然而多情之人易於傷感，以致為愁而鬢髮斑白。猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經久不忘，甚至達到食而不知其味的痴迷境地。
註釋
洞庭春：又為酒名。這裡也指洞庭的春天。
尤物：舊稱絕色女子。亦指物之絕美者。
瑤池：神話中稱西王母所住的地方。
龍香：指龍涎香。
人傑：當指狄仁傑。
高唐：宋玉有《高唐賦》。
難期：難以實現。
星星發：斑白之發。
繞樑聲：即餘音繞樑。極言《韶》樂之美。
賞析
這首詞是詠梅的，主要是用擬人手法描述所詠之物，也是在抒發對佳人的思慕之情。
詞開頭三句寫其美，寫其給人的總體印象。劉後村詠梅詩說：“世間尤物難調護，寒怕開遲暖怕飛”（《全芳備祖前集》卷一）作者說他所詠之物“舊傳恐是，人間尤物”，使用“尤物”二字，一方面說明它是“物之絕美者”，另一面也暗示出所詠之物為梅。“收拾”二句寫其來歷。辛棄疾在《瑞鶴仙·賦梅》詞中稱梅有“瑤池舊約”，而在《念奴嬌·題梅》詞中又說：“不如歸去，閬苑有個人惜”，均說梅同瑤池有密切關係。此處與之同意，言其所詠之物是從瑤池移到朱欄這邊來的，是傾國仙姝，進一步暗示他吟詠的是梅。
“透戶”三句寫其特點。一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黃鶯隔簾而語，令人神移。結尾二句言其為花妖。一方面照應“瑤池傾國豔”五字，另一方面寫其有迷人的魅力，進一步揭示其無與倫比的美色。
“酒罷”三句追憶昨夜所見。如果說“月妖”二句是寫花避人，而過片三句則寫人憐花，詞的意脈似斷而實續。言昨夜晚間，痛飲洞庭春，意欲一睹“月妖真態”，但他避而不見，及歸對寒窗，彷彿記起昨夜乘醉賞花。“應是梅花發”，點明所詠之物為梅，使人豁然開朗，醒明瞭題旨。
“賦了”二句寫昨夜賞梅給他留下了深刻而美好的印象，猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，而“不管孤燈明滅。”可見其感情何等專注，而他對梅花之美又是多麼神往。
“半面”三句宕開一筆，言如此美好晤面恐難再逢，然而多情之人易於傷感，以致為愁而鬢髮斑白。結尾二句寫其印象之深刻，猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經久不忘，甚至達到食而不知其味的痴迷境地。
這首詞看似以人擬花，其實也很可能又以物擬人，借梅花寫其意中人，故詞中所詠之物與人若即若離而又不即不離，達到了物人合一的境界，藝術上達到了極高境地。
念奴嬌原文翻譯及賞析8
念奴嬌·憲宗平淮西
晚唐姑息，有多少方鎮，飛揚跋扈。淮蔡雄藩聯四郡，千里公然旅拒。同惡相資，潛傷宰輔，誰敢分明語。媕婀群議，共雲旄節應付。
於穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊功名歸訴。半夜銜枚，滿城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古。
賞析
這首詞是李綱寫的七首詠史詞之一。是寫唐憲宗李純平定淮西藩鎮（方鎮）割據的史實的。唐代自安史之亂開始，各地節度使勢力逐漸強大，擁有自己的政權、兵權、財權，每擁兵自重，割據一方，不聽朝廷號令，儼然獨立王國。這種尾大不掉的`局面日趨嚴重，嚴重影響了國家的統一。淮西節度使吳元濟就是這種割據一方的方鎮之一。
上片開始三句概寫方鎮之禍。一針見血地指出，晚唐各地方鎮之所以飛揚跋扈，其原因就在於朝廷姑息養奸，容忍遷就。唐代節度使本是由朝廷任命的，安史之亂後，各地節度使不由朝廷任命，自行決定父死子繼，或由節度使的權臣繼立，再由朝廷於事後在形式上加以追認。這種追認也是迫於形勢，不得不如此。唐肅宗以後的皇帝大多是這樣。
下面具體講淮西節度使。“淮蔡雄藩連四郡，千里公然旅拒。”“淮蔡”，指淮西節度使的治所蔡州（今河南汝南附近）。“連四郡”，指淮西節度使吳元濟割據作亂，與山南東道梁崇義、淄青（今山東）的李納、魏博（今山東聊城）的田悅、成德（今河北）的李惟嶽四鎮聯合，抗拒朝廷。“旅拒”，即聚眾抗拒。當時吳元濟聯合四鎮，地連千里，氣焰囂張。
這些作惡的人互相勾結，狼狽為奸，甚至“潛傷宰輔”。例如815年（唐憲宗元和十年），平盧節度使李師道竟敢派刺客暗殺力主出兵平定方鎮割據的宰相武元衡，並刺傷御史中丞裴度。企圖用恐怖手段阻止朝廷及大臣們對方鎮的討伐。“誰敢分明語？”是說在這種情況下，誰敢公開主張討伐藩鎮呢？“媕婀群議，共雲旄節應付”。媕（ān）婀，依違兩可，猶豫不決的意思。朝臣們攝於方鎮淫威，在朝廷討論方鎮問題時，態度曖昧，猶豫不決，都主張“旄節應付”。自唐玄宗時起，朝廷任命節度使，要賜給旌旄、符節，作為朝廷承認的標誌。朝臣們主張朝廷採取遷就態度，承認各地自任的節度使，授給旄節，承認既成事實，只求息事寧人，敷衍塞責。因此，節度使們更不把朝廷放在眼裡。這就是首句所說的“晚唐姑息”。
下片讚揚憲宗討伐淮西節度使吳元濟的功跡。“於穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。”“於穆”，見《詩經·周頌·清廟》：“於穆清廟。”於，嘆詞；穆，美好。天子，指唐憲宗。登庸，重用。這幾句是稱讚唐憲宗英明果斷，重用裴度為相，決定出兵平定淮西，與“旄節應付”的態度截然相反。裴度“往督全師威令使”，使李愬領軍，趁雪夜銜枚疾走，出其不意，攻其無備，直入蔡州城，生擒吳元濟。“銜枚”，古代秘密行軍令士兵口銜小棒以止聲。
懸瓠，地名，今河南汝南縣，自古為兵家必爭之地，這裡借指蔡州。從裴度平定淮西來看，方鎮也不是強大得不可戰勝，只要朝廷肯下決心，態度果斷，是不難平定的。據《宋史·李綱傳》載，宋欽宗曾手書《裴度傳》賜李綱，意思是希望他作南宋的裴度。李綱深為感概地說：“臣曾不足以望裴度萬分之一，然寇攘外患，可以掃除，小人在朝，蠹害難去。”李綱之才，不亞裴度，可惜宋欽宗不是唐憲宗，李綱終無用武之地，只好寫下這首《念奴嬌》詞以自抒懷抱而已。
憲宗平定淮西，雖未根本解決唐代的方鎮問題，但打擊了方鎮的氣焰，提高了朝廷的威信。所以李綱把這件事看作是天子坐明堂治理天下的表現，而且給予很高的評價，認為是中興事業，光照千古。明堂是周天子宣揚政教的殿堂，是對唐憲宗的歌頌。李綱是從正面歌頌唐憲宗，從側面含蓄地批評了宋欽宗，讚揚裴度，也寄託了自己的抱負和理想。借古喻今，用意深厚。
這首詞散文化的傾向較重，特別就語言來看，基本是散文句法，敘事、議論較多，而藝術形象性似嫌不夠，但在思想內容方面深刻感人。
念奴嬌原文翻譯及賞析9
原文：
念奴嬌·炎精中否
宋代：黃中輔
炎精中否？嘆人材委靡，都無英物。胡馬長驅三犯闕，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢傑？
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無路，徒有衝冠發。孤忠耿耿，劍鋩冷浸秋月。
譯文：
炎精中否？嘆人材委靡，都無英物。胡馬長驅三犯闕，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢傑？
宋朝的國勢還是如日中天嗎？可嘆人材平庸，不見傑出的英雄。金兵長驅直入三困汴京，誰是保國的壁壘長城？天翻地覆，二帝被虜，深仇大恨何時雪清。君王求賢三顧茅廬，民間自有隱居的豪英。
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無路，徒有衝冠發。孤忠耿耿，劍鋩冷浸秋月。
上天希驥大宋中興，新皇神武英明，如周武王姬發一樣賢明。海內邊陲願為朝廷效力，狂妄的金人很快就要灰飛煙滅無蹤。高宗南渡駕興臨安，使人無處拜謁宮廷。空懷憤慨激昂，一腔孤忠，相伴只有秋月下閃著冷光的劍鋒。
註釋：
炎精中否(pǐ)？嘆人材委靡，都無英物。胡馬長驅三犯闕(què)，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢傑？
精：太陽的別稱，引申為國運。中否：是否處於正中。胡馬：指金兵。闕：皇宮前面兩邊的門樓，代指京城。萬國：天下、四面八方。兩宮：指宋徽宗和宋欽宗，當時都被俘虜囚禁在北方。草廬三顧：指劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。
天意眷我中興，吾皇神武，踵(zhǒng)曾孫周發。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽(hūn)無路，徒有衝冠發。孤忠耿耿，劍鋩(máng)冷浸秋月。
踵：追逐、追隨。曾孫周發：指周武王姬發，繼承文王未競之業，滅商興周。翠羽：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，指皇帝的儀仗。閽：宮門。劍鋩：劍的尖鋒。
賞析：
上片感嘆廣大的中原大地，沒有禦寇的統帥，也沒有堅強能戰的軍隊作保衛國家的長城，致使胡馬的鐵蹄三次入侵，直搗京闕，百姓奔走逃難，徽欽二帝被擄幽陷。表達了詞中對國勢衰頹及朝中人材平庸無能表示憂慮。“胡馬長驅三犯闕，誰作長城堅壁”兩句把不滿直接指向尸位素餐的文武百官，也企盼出現一位挽狂瀾於既倒的“長城堅壁”。“草廬三顧，豈無高臥賢傑”兩句，則委婉地勸誡朝廷要像劉備三顧茅廬延請諸葛亮出山一樣，延攬人材，中興宋室天下。當時許多詞人都抒發過對入侵者的強烈憤怒，但到此時，由於投降派的得逞，致使抗戰受到阻撓，那憤怒的憂國之音，無可奈何地降低了音調，從憤於外患而轉向憤於內患。
下片“天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？”五句對敵我雙方的實力條件作了詳盡的分析，指出新皇帝上應天時，下順民心，又佔盡地利，打敗狂傲的敵人大局已定。“翠羽南巡，叩閣無路，徒有衝冠發”三句是一大轉折，“翠羽南巡”四個字似褒實貶，對高宗置大局於不顧，聞風喪膽渡江南逃，貽誤了中興的大好時機表示深切的痛惜和強烈的不滿、後兩句則是在宣洩自己空懷一腔熱血報國無門，“叩閽無路”的無不奈何的悲衰。結尾兩句“孤忠耿耿，劍錐冷浸秋月”似乎是在表明詞人殺敵報國之心不泯，隨時準備揮劍上陣，殺退金虜，中興大宋王朝的夙願。
全詞表現了詞人對朝廷無人、恢復無期的無比憤慨和對國家的耿耿忠心。詞人的感情“高”而不“亢”，“壯”而不“強”，“憤”而含“悲”，為祖國的前途和民族的命運充滿了危機感和焦灼感，使讀者可以感受到作者那被壓抑的豪放，和深沉的悲涼。上片多用問句， “誰作長城堅壁？” “此恨何時雪？”淋漓盡致地宣洩心中的憤激之情。“豈無高臥賢傑”與下片“叩閽無路，徒有衝冠發”對應，寫出“孤忠耿耿”、報國無門之痛。全詞前後貫通，起伏跌宕，一氣呵成。
念奴嬌原文翻譯及賞析10
原文：
念奴嬌·中秋對月
明代： 文徵明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛鬚眉併骨寒，人在水晶宮裡。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
譯文：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛鬚眉併骨寒，人在水晶宮裡。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗淨了一般。風拂動著眉梢和身軀，人兒彷彿就在水晶宮殿裡一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞昇平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）願意乘著繽紛的雲朵騰空而起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。
仍記得舊年的今夜，於溪亭酌酒暢飲，望雲飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我佳節（中秋）快到了。（我）寄託舊知好友捎信於你，萬萬別辜負了這月宮甘甜的香醪。
註釋：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風泛鬚眉併骨寒，人在水晶宮裡。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩雲飛起。
偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立。縹緲：形容空虛渺茫
記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月雲來去。千里江山昨夢非，轉眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔(chóu)侶，莫負廣寒沈醉。
釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。
賞析：
此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結拍，上結“欲跨彩雲飛起”，有超俗之想，下結“莫負廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態淋漓吐出。
念奴嬌原文翻譯及賞析11
原文：
念奴嬌·崑崙
[近現代]毛澤東
橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂崑崙，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環球同此涼熱。
譯文
破空而出了，高大險峻的崑崙山，你已看遍人世衰盛。終年積雪，山脈蜿蜒不絕，好像無數的白龍正在空中飛舞，攪得天地一片冰寒。夏天冰雪消融，江河縱橫流淌，人也許為魚鱉所食。你的千年功過是非，究竟何人曾予以評說？
今天我要來說一說崑崙：不要你如此高峻，也不要你這麼多的積雪。怎樣才能背靠青天抽出寶劍，把你斬為三片呢？一片送給歐洲，一片贈予美洲，一片留給日本。在這和平世界裡，整個地球將像這樣感受到熱烈與涼爽。
註釋
橫空出世：橫空，橫在空中；出世，超出人世。形容山的高大和險峻。
莽：莽莽，狀高大。《小爾雅》：莽，大也。後世引申有魯莽、莽撞、勐健諸義。
崑崙：即崑崙山，又稱崑崙虛、崑崙丘或玉山。
閱盡人間春色：閱盡，看足、看盡、看遍。人間春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。
飛起玉龍三百萬：玉龍，白色的龍；三百萬是形容其多。
攪得：鬧得、搞得。今語的“搞”，早期白話作品中都作“攪”。周天寒徹：滿天冷透。
消溶：積雪消融、融化。
江河橫溢：長江黃河都發源於崑崙山脈，所以崑崙山積雪消融，江河水量大增，都會氾濫起來。橫溢：就是橫流，即氾濫。
人或為魚鱉：江河橫濫，洪水成災，人也許為魚鱉所食。《左傳·昭公元年》：“微（沒有）禹，吾其魚乎!”
千秋：千年。功罪：崑崙山給長江黃河輸送的水源給人民帶來了許多好處，孕育了中華民族的文化，這是功；造成洪水氾濫，因而給人民帶來災禍，這是罪。在這裡，罪是實寫，功是虛寫。
誰人：何人。曾與：曾給、曾為。《詩詞曲語詞彙釋》：“與，為也，給也。”
安得：怎得、哪得。倚天抽寶劍：傳楚宋玉作《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋。長劍耿介，倚天之外。”倚天，形容寶劍極長和帶劍的人極高大。
遺（wèi）：贈與。
還東國：首次發表時原作“留中國”，一九六三年版《毛主席詩詞》改為“還東國”。
環球：一作寰球，整個地球。
賞析：
“橫空出世，莽崑崙，閱盡人間春色。”欣賞者只有讓自己同作者一樣，遺世獨立，雄踞天外，用吞吐日月的胸襟、睥睨宇宙的視野去擁抱和審視，才能“藝術地掌握”這座大山。空間——它凌空橫亙，超絕人寰。時間——它盡覽人世春秋炎涼，不知其何時生、何時滅。空間的無比廣闊，時間的無比曠遠，這就是詞作者所感受的並且要讓讀詞人感受的崑崙山。這樣一座赫赫在目的大山，如何不使人感到生野、粗獷呢？著一“莽”字，恰可表達這座大山所具有的崇高之美。時空範圍的曠遠、形體的粗獷與力量，正是構成自然物崇高之美的重要因素。應當說，開篇幾句，十分強烈地表現了作者乍見赫赫有名的崑崙山時產生的包含著驚詫、景仰、亢奮與自豪等情愫的審美感受，是對審美物件巨大的時空存在及其自然形式較為直接、單純的審美反應。這幾句極見筆力的描寫，比起古人“崧高維嶽，駿極於天”（《詩·大雅·崧高》）之類的名句來，有過之而無不及。
“飛起玉龍三百萬”，出自前人名句“戰罷玉龍三百萬”。改“戰罷”為“飛起”，對於原句而言，是化頹勢為勃起，對於狀寫物件而言，則有如九轉金丹，著令莽莽群山，飛昇九天作群龍舞。這一神奇想象，本由群山逶迤，雪白如玉生髮出來，因而隨之而來的“攪得周天寒徹”，與其說是想象，不如說是扣住雪山寫實，是以藝術語言揭示崑崙山對自然氣候的影響。至此，作者對於崑崙頗有“高山仰止”意味的崇高美感頓然因“周天寒徹”而冷靜下來，並且老實不客氣地著一“攪”字，顯示了情思的轉折與變化。
“夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。”還是在寫崑崙，寫崑崙積雪遇夏消溶，寫崑崙可使長江黃河暴漲成災，寫崑崙可使人葬身魚腹。這幾句，循著“周天寒徹”而來，情思冷峻，挾著幾分寒意，筆觸由高山而江河，而人世生活，訴說了崑崙對人類的危害。須知，這是在1935年夏天。作者是肩負著抗日救亡、民族民主革命的沉重的歷史使命，轉戰二萬餘里之後爬上岷山支脈，才得以眺望崑崙山的尊容的。當他的目光投向人世生活時，他怎麼可能將自己的詩情、筆觸流連於崑崙山自然形式的賞玩、描摹呢？怎麼能不訴說崑崙對他的同胞的危害並且聯想起帝國主義對中華民族的蹂躪呢？又怎麼能不由此而引發對中華民族苦難的歷史、現實及其未來前途的深沉思考呢？
“千秋功罪，誰人曾與評說？”這是一位歷史巨人發出的深沉的喟嘆。天地悠悠，世事悠悠，情也悠悠。這千秋功罪，又當如何評說？這首詞最早發表在《詩刊》一九五七年一月號。
下半闋，詩人挺身而出，直面崑崙道，今天我要來談一談你了，這高度，這大雪都不需太多。“這高”、“這多雪”中的“這”字用得簡省好看，顯得詩人內心篤定大氣，僅兩個“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯想到稼軒的《水龍吟·過南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。”以及李白《臨江王節士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”甚至還令筆者想到金庸一部武俠小說的名字《倚天屠龍記》。而詩人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？
最後二行帶有預言性質，在未來的和平世界裡，全人類將共享一個冷暖適應的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩人堅信他所捍衛及奉行的理想屬大道中正，必將普行於全人類。這理想是世界革命進行到最後勝利，徹底埋葬帝國主義。
最後一行的“涼熱”二字極富詩意，前者清涼後者熱烈，放在一塊加以辯證綜合就調出一個恰切的溫度，另外，這二字的象徵意義也極為精蘊，含而不露，輾轉達意，卻又一語中的，最後應了作者自己所層層推出的主題：反對帝國主義而不是別的。
念奴嬌原文翻譯及賞析12
原文：
野棠花落，又匆匆、過了清明時節。
剗地東風欺客夢，一枕雲屏寒怯。
曲岸持觴，垂楊繫馬，此地曾輕別。
樓空人去，舊遊飛燕能說。
聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。
舊恨春江流未斷，新恨雲山千疊。
料得明朝，尊前重見，鏡裡花難折。
也應驚問：近來多少華髮！
譯文
野棠花兒飄落，匆匆又過了清明時節。東風欺凌著路上的行客，竟把我的短夢驚醒。一陣涼氣吹來，向我的孤枕襲來，我感到絲絲寒意。在那彎曲的河岸邊，我曾與佳人舉杯一起飲酒。在垂柳下，我曾在此地與佳人離別。如今人去樓空，只有往日的燕子還棲息在這裡，那時的歡樂，只有它能作見證。
聽說在繁華街道的東面，行人曾在簾下見過她的美足。舊日的情事如東流的春江，一去不回，新的遺憾又像雲山一樣一層層添來。假如有那麼一天，我們在酒宴上再相遇合，她將會像鏡裡的鮮花，令我無法去折。她會驚訝我又白了頭髮。
註釋
東流：東流縣，舊地名。治所在今安徽省東至縣東流鎮。
野棠：野生的棠梨。
匆匆：形容時間過得飛快的樣子。唐牟融《送客之杭》詩：“西風吹冷透貂裘，行色匆匆不暫留。”
剗（chàn）地：宋時方言，相當於“無端地”、“只是”。
雲屏：雲母鑲制的屏風。寒怯：形容才氣或才力不足。
觴：中國古代的一種盛酒器具。
系（jì）馬：指拴馬。
“樓空”句：蘇軾《永遇樂》：“燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。”
綺陌：多彩的大道，宋人多用以指花街柳巷。
纖纖月：形容美人足纖細。劉過《沁園春》（詠美人足）：“知何似，似一鉤新月，淺碧籠雲。”
料得：預測到；估計到。明朝（zhāo）：以後，將來。
尊：指酒器。重見（ jiàn）：重新相見，重新遇到。
華髮：花白的頭髮。《墨子·修身》：“華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎？”
賞析：
【評解】
淳熙五年春，辛棄疾從江西豫章調往臨安，旅行東流縣，題此詞於村壁之上，抒寫他當時的感受。上片寫重過東流時，正是“野棠花落”，清明已過的季節。歲月匆匆，旅舍孤寒，不覺想起了從前在這裡的一段令人難忘的往事。如今時移事異，在敘述中寓有詞人的無限感慨。下片寫此次經過東流的所聞。勾起了舊恨新愁。“近來多少華髮”，含蓄蘊藉，情韻悠長。這首詞表現了辛詞清新婉約的一面。
【集評】
《藝蘅館詞選》梁啟超語：此南渡之感。
俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：客途遇豔，瞥眠驚鴻，村壁醉題，舊遊回首，乃賦此閒情之曲。前四句寫景輕秀，“曲岸”五句寄思婉渺。
下闋伊人尚在，而陌頭重見，託諸行人，筆致便覺虛靈。“明朝”五句，不言重遇雲英，自憐消瘦，而由對面著想，鏡裡花枝，相見爭如不見，老去相如，羞入文君之顧盼。以幼安之健筆，此曲化為繞指柔矣。
賞析
辛棄疾絕少寫自己的愛情經歷，偶一為之，便迥異諸家，帶著一種擊節高歌的悲涼氣息。卻少有婉轉 * 之意。此詞即是其例。
據鄧廣銘《稼軒詞編年箋註 》，此詞可能是淳熙五年（1178）自江西帥召為大理少卿時作。覽其詞意，當是作者年青時路過池州東流縣，結識一位女子，這回經過此地，重訪不遇，感發而作此詞。
開頭五句：“野棠花落，又匆匆過了，清明時節，剗地樂風欺客夢，一枕雲屏寒怯 。”清明時節，春冷似秋，東風驚夢，令人觸景生情 ，萌生悲涼之情感。
“又”字點出前次來此，也是之個季節。暗合於唐人崔護春日郊遊，邂逅村女之事 。“客夢”暗指舊遊之夢 ，“一枕寒怯”之孤單又暗襯前回在此地的歡會之歡愉。果然，下邊作者按捺不住對往事的追憶 ：“曲岸持觴 ，垂楊繫馬 ，此地曾輕別。樓空人去，舊遊飛燕能說。”曲岸、垂楊，宛然如舊，而人去樓空了；只有似曾相識之飛燕，在呢喃地向人訴說，為人惋惜而已。末句化用東坡《永遇樂 》“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕”詞意，卻能翻出新意，頗有信手拈來之感。
這五句，作者回憶往日惜別感傷今日不得復見筆落之處愁思可見，這隱隱含悲之語在其詞作中少有。歇拍處意脈不斷，承接上片回憶之感傷一氣流注而入下片：“聞道綺陌東頭，行人長見，簾底纖纖月。”“綺陌”，猶言煙花巷 。纖纖月出於簾底，指美人足，典出窅娘。據龍沐勳《東坡樂府箋 》，此又是從東坡《江城子》詞“門外行人，立馬看弓彎”句脫化而出。極豔處，落筆卻清雅脫俗，此亦稼軒之出眾之處。至此可知此女是風塵女子。這裡說不僅“ 飛燕”知之；向行人打聽，也知確有此美人 ，但如今不知去向了。
惆悵更增 ，所以作者傷心的說 ：“舊恨春江流不斷，新恨雲山千疊。”去年惜別的舊恨，已如流水之難盡；今日重訪不見的新恨更如亂山雲疊 ，令人如何忍受。皖南江邊山多，將眼前景色信手拈來，作為妙喻。當然，這兩句裡已經有意無意地滲透進了家國恨，身世恨，報國無門之恨。不斷之恨當是如此。稼軒遭遇頗多，故融合而難分了。陳廷焯評為“矯首高歌，淋漓悲壯 ”，便是領會其中的深意 。意思本來到此已完，不斷詞人藉助想象，又轉出一層意思來：“料得明朝，尊前重見，鏡裡花難折 。”即使還有重逢的機會，只恐已屬他人 ，終如鏡花水月 ，不復可得，永抱杜牧《嘆花》詩“綠葉成陰子滿枝”之憾了。用意一唱三嘆，造語一波三折，稼軒為詞，達情至切他人有感而覺無可言者，他都能盡情抒發。如想見鏡見難折，似有未了之意但不知從何說起。稼軒則又推進一層，造成了餘意不盡的結尾：“也應驚問：近來多少華髮？”
那時，想來她也該會吃驚地、關切地問我 ：“你怎麼添了這多的白髮啊 ！”只能如此罷了！以想象中的普通應酬話，寫出雙方的深摯之情與身世之感嘆。這白頭，既意味著“為伊消得人憔悴”的深情，又飽含著“老卻英雄似等閒”的悲憤，真可謂百感交集。寫到此，戀舊之情、身世之感已渾然不可分，大有“倩向人喚取，紅巾翠袖，英雄淚”（《水龍吟》）的意味，實為借戀杯之酒，澆胸中感時傷事之塊壘。因為有此一結，再返觀全詞，只覺得無處不悲涼。這結尾，也照應了開頭的歲月如流，於是歸結到蕭蕭華髮上，就此頓住。
如上縷析，這篇作品並非沒有其他言情佳作曲折宛轉的內含，然而辛稼軒不就“猶抱琵琶半遮面”的委婉的風致來抒寫，更不用“香衾”、“銀燭”、“玉筋”“紅淚”那些字眼。他筆下揮灑的是東風欺夢、驚見華髮，其間僅以“纖纖月”略作點染，一現即隱。整體格調悲涼慷慨 ，《白雨齋詞話》評為“悲而壯，是陳其年之祖”。
此詞風格迥異之處不僅在其外表，而更在其氣質不同，字裡行間隱含著悲涼。它雖寫情事，卻不專為寄男女之情而作，作者的思想感情裡本來就浸透了英雄投閒、報國無門的悲憤，不免觸處皆發，使得這首愛情詞自始至終透出一股悲憤情感。到後來，就亦比亦彼，渾然難分。同時，對於男女之情，稼軒所表現的也不是 * 無法擺脫，而是把其一往情深歸之於感慨無限的喟嘆之中 。其音調也不是低徊的，悽婉的；而是急促的，擊案赴節、一噴而出的。看來，這樣的言情詞，就只能是配合著“銅琵琶、鐵綽板 ”來唱，情詩的。這樣的新境界，只能於稼軒詞中見到了。周邦彥《瑞龍吟》，寫的也是“桃花人面”的“舊曲翻新”（賙濟《宋四家詞選》評）。同一題材，在稼軒手裡是敲唾壺盡缺的悲歌，在清真筆下卻是傳統情詞的“淺斟低唱 ”。周詞是迴環吞吐，惟恐不盡；辛詞卻是鬱積如山 ，欲說還休。清真所為是筆觸纖細、筆筆勾勒的工筆仕女圖 ；稼軒作成的卻是灑脫爽健、一揮而就的潑墨寫意畫。這藝術風格上的差異，是詞人個性與氣質的差異而造成的。同時也能看出稼軒詞作風格之獨特，確實與眾同。
念奴嬌原文翻譯及賞析13
原文：
洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。
收拾瑤池傾國豔，來向朱欄一壁。
透戶龍香，隔簾鶯語，料得肌如血。
月妖真態，是誰教避人傑。
酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應是梅花發。
賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。
半面難期，多情易感，愁點星星發。
繞樑聲在，為伊忘味三月。
譯文
洞庭春喝得比較者，洞庭湖的春天也來得者，舊時相傳大概就這樣，但確實人間物之絕美者。收拾瑤池的時候，把她從瑤池移到朱欄這邊來的，是傾國仙姝。可以透出室外散發陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語，姑射仙子，玉此冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態，怎能不使狄仁傑避讓？
酒宴歸來，對著寒窗，彷彿記起昨夜乘醉賞花，梅花應該正在開放。猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以後再難遇見了，然而多情之人易於傷感，以致為愁而鬢髮斑白。猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經久不忘，甚至達到食而不知其味的痴迷境地。
註釋
念奴嬌：詞牌名，又名《酹江月》《大江東去》，雙調一百字，前後闋各四仄韻，一韻到底，不甚拘平仄。
洞庭春：又為酒名。這裡也指洞庭的春天。
尤物：舊稱絕色女子。亦指物之絕美者。
瑤池：神話中稱西王母所住的地方。
龍香：指龍涎香。
人傑：當指狄仁傑。
高唐：宋玉有《高唐賦》。
難期：難以實現。
星星發：斑白之發。
繞樑聲：即餘音繞樑。
忘味三月：《論語·迷而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”極言《韶》樂之美。
賞析：
這首詞約作於宋光宗紹熙元年（1190年）或二年。作者罷官，一直在帶湖家中閒居，春天一個晚上獨自飲酒微醉，聞見花香，思念故人，因此寫下這首詞。
念奴嬌原文翻譯及賞析14
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當年成底事，空想巖巖玉壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風雪。西州扶病，至今悲感前傑。
我夢卜築蕭閒，覺來巖桂，十里幽香發。塊壘胸中冰與炭，一酌春風都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫髮。古今同致，永和徒記年月。
翻譯
飲美酒，讀《離騷》。堪笑人生在世，還有什麼更令人得意的事呢？那西晉名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，卻只顧清談，最後被敵人殺害，空餘遺恨。我退隱的這一帶地方，田園煙霧蒼蒼，山丘清寒碧碧，居住其中，閒適無比。可到了將近歲末的時候，我卻還是憂風憂雪。我感慨地追憶那東晉的名臣謝安，雖壯志凌雲，卻被貶西州而病逝。
我夢想著，建起我的蕭閒堂別墅，巖桂的幽香香飄十里。胸中的種種不平之氣，都隨著一杯酒，無蹤無跡。天睛日暖的日子裡，和友人們相聚，悠然自得，意氣風發，不再有一絲一毫的遺恨。當初東晉永和九年，王羲之，謝安他們曾在蘭亭把酒吟詩，這種心情，古往今來都是一樣的啊，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什麼“永和九年，歲在癸丑”呢？
註釋
念奴嬌：詞牌名，又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調，上片九句，押四仄韻，四十九字；下片十句，押四仄韻，五十一字，共一百字。
追和赤壁詞：即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物：人生佳處，但能讀《離騷》飲酒，不需他物。《世說新語·任誕》：“
王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士。”
夷甫：即王衍，字夷甫。據《晉書·王衍傳》中載，王衍雖位居宰輔卻不論世事，唯雅詠玄虛。
巖巖玉壁：東晉名士王衍，人稱“巖巖清峙，壁立千仞”。五畝蒼煙，一丘寒玉，
歲晚憂風雪：詞人借描繪歲寒翠竹以自比。
寒玉：喻寒竹；
風雪：喻憂患。西州扶病，
至今悲感前傑：引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼備，有天下之志，淝水大捷後乘勝追擊，一度收復河南失地。然終因位高風大招人忌，被迫出鎮廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。
卜築蕭閒：詞人在鎮陽別墅築有蕭閒堂，故自號為蕭閒老人。
塊磊：壘塊，胸中不平的樣子。
冰與炭：冰炭一冷一熱，不能同器，喻水火中騷亂不寧。
神交：慕名而沒見過面的交往。
永和：晉穆帝司馬聃的年號。
江左諸人：指東晉謝安、王導諸人。
賞析
這首詞的上片，間接表達了詞人對現實的不滿和對官場的厭倦，為下片抒發隱居避世的生活志趣作鋪墊。開頭三句，說人生最得意事，無如飲酒讀《離騷》。“痛”字，“笑”字，相排而出，奠定了激越曠放的基本情調。“夷甫當年成底事，空想巖巖玉壁”與“西州扶病，至今悲感前傑”，詞人引用王衍與謝安兩個歷史人物，表現了矛盾的心理情緒。他對王衍的迴避現實祖尚浮虛有所不滿，對謝安的齎志以歿深表同情和怨憤。但是謝安所以不能施展才識，乃時勢所限，朝廷中的傾軋排擠，使他不得不激流勇退。詞人徘徊在出世與人世、積極與消極的邊緣，他選擇的正是他所不滿的人生道路。飲酒讀《離騷》，是消化內心塊壘的手段，而隱居避世，則是詞人引領以望的平安歸宿。“歲晚憂風雪”是詞人有感於現實的憂患意識，這既是現實的折映，又有歷史的借鑑。這種對家山的懷想，置於兩個歷史人物的中間，彷彿是壓抑不住的潛意識，也正反映了詞人徘徊歧路的精神狀態。
下片正面抒寫歸隱之志和超脫之樂。換頭借夢生髮，一葦飛渡，由京都到鎮陽別墅，也等於由現實到理想。桂花飄香，酒澆壘塊，知己相聚，清談賦詩，人生如此，可謂毫髮無遺恨，這是作者所勾畫的暮年行樂圖。“塊壘胸中冰與炭，一酌春風都滅”，這兩句詞說胸中雜有相矛盾的喜懼之情，不平之氣，遇酒都歸於消滅，無喜亦無憂。結句回到諸公相聚唱和的背景上來。勝日神交，古今同致，王羲之《蘭亭集序》又何必記“永和九年，歲在癸丑”呢。
詞的前、中、後三處，提及三個東晉名士，雖非詠史，卻得園林借景之妙。詞上下兩片，情緒相逆相生。上片悲慨今古，鬱怒清深；下片矯首遐觀，入於曠達自適之境。其實胸中壘塊並未澆滅，不過用理智的醉意暫時驅遣，強令忘卻，故曠達中時露悲涼。
創作背景
詞人入金而仕，與其它仕金的北宋士大夫一樣，受到種種猜忌和凌逼。他對官場是非深感厭惡。於是詞人寫下這首詞，以表達對於擺脫拘羈，逃避禍害，獲得心性自由的願望。
念奴嬌原文翻譯及賞析15
原文：
念奴嬌·驛中別友人
宋代： 文天祥
水天空闊，恨東風，不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。
那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。
譯文：
水天空闊，恨東風，不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照裡，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。
面對水天相連的長江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來了，杜鵑鳥在哀啼，夕陽斜照著花朵，可是我怎麼忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當了俘虜，真不知道靠誰才能報仇。我是多麼的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個豪傑呢。
那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發。伴人無寐，秦淮應是孤月。
回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經擺脫敵人嚴密的監視坐了小船，經過海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然後來失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強地同敵人鬥爭到底，保持崇高的民族氣節。這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那麼寂靜，只有秦淮河上的孤月，在默默地陪伴著我啊。
註釋：
水天空闊，恨東風，不惜世間英物。蜀(shǔ)鳥吳花殘照裡，忍見荒城頹(tuí)壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑。
金人：謂魏明帝遷銅人、承露盤等漢時舊物，銅人潸然淚下之事。堂堂劍氣：指靈劍奇氣，上衝鬥牛，得水化龍事。鬥牛：二十八宿之鬥、牛二宿也。鬥音抖，南鬥，非北斗七星之謂也。
那信江海餘生，南行萬里，屬扁(piān)舟齊發。正為鷗盟留醉眼，細看濤生雲滅。睨(nì)柱吞嬴(yíng)，回旗走懿(yì)，千古衝冠發。伴人無寐(mèi)，秦淮應是孤月。
睨柱吞嬴：謂戰國藺相如使秦完璧歸趙故事。回旗走懿：謂諸葛亮遺計嚇退司馬懿事。
賞析：
這首詞，其一，從詞題看，文天祥是右丞相兼樞密使、信國公，地位“一人之下，萬人之上”，因此，“驛中言別友人”，恰恰是文天祥寫詞送給鄧剡的口氣。就在《指南後錄?東海集序》中，文天祥便六次用“友人”二字代替鄧剡的名諱。其二，從風格看，此詞與文天祥的詞風一致，文天祥晚年的詩詞，都血淚交迸，辭情哀苦，意氣激昂。大學問家王國維在《人間詞話》中，盛讚文天祥的詞“風骨甚高”，遠在同時諸公之上。其三，從語意看，此詞與文天祥的生平相符。下闋“那信江海餘生，南行萬里，屬扁舟齊發”，講的是文天祥自己的往事。宋恭帝德二年（1276）文天祥出使元營被執，北押途中他在鎮江從元軍監視中死裡逃生，至通州（今南通）出海，四條船一齊出發，歷經艱險，才到達廣東再舉抗元義旗。此句描述了文天祥被元軍扣留，乘機逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦，回到南方的情景。頌揚了文天祥與元人作鬥爭的膽略與勇氣，盡顯豪邁與英姿。下面“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古衝冠發”，所表達的也是文天祥以身許國、寧死不屈的抗戰意志。