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呼蘭河傳讀後感600字 祖父

呼蘭河傳讀後感600字 祖父

以下是pincai小編為大家蒐集整理的呼蘭河傳讀後感600字範文,歡迎瀏覽借鑑,希望能夠幫到大家。

篇一:

俗話說,可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果,不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇,為什麼人會死,怕真不是婆婆人惡毒,而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來,在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀,他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對,想把它矯正過來,最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

這難道也是階級壓迫嗎,我看未必,這種愚昧的思想歸根結底來源於不高的生產力和千百年的文明傳承,來自於社會現實。撼山易,憾人心難,這隔了幾層的我們看來,這是愚昧而不可理解的,而在當時生活在那個年代的人看來,那恐怕是再正常不過的。

所以,個人覺得,蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源於這裡,對於一個人來說,如果自己的思想觀念超前於自己所處於的時代,那絕對是一個悲劇,如果做不到糊塗一點,那麼人生註定是要坎坷的。因為對於作為一種社會動物的人類來說,如果做到了“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨請”,那絕對是不容於人,不容於社會的,輕則受到排斥,重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣,丟掉性命。也許,就算不被社會清算掉,自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會,以自殺為結局。也許,那麼多傑出人物走上這條路,也是有這個原因在的吧。

所以說難得糊塗,也難怪蘇軾洗兒戲作,“世人養子望聰明”“我願生兒愚且魯”,世人大多是有排他性的,如果一個人的思想行為與大眾不同,大多是要以悲劇收場的。

篇二:

呼蘭河,那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城,冬天,嚴寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁,總是希望生活中出現一些小插曲,讓自己像看戲一樣作一位旁觀者,以打發那些無聊與寂寞的時光。所以,交通要道上坐落的那個“大泥坑”,無人問津、無人整治、無人填埋,縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入,縱然要過著提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是,能旁觀、能喝彩,能議論,人們就很滿足了。

除此之外,一些約定俗成的活動也是人們擺脫空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野臺子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡!但很顯然,舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外,還有一個重要的目的,就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎?

“我”和“祖父”是在第三章才出現的,但其實也不算是小說的`主人公吧,但卻是小城裡很多故事的見證人與旁觀者。小說中,“我”所能感受到的溫暖,絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與溫和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴,有著無窮的快樂……

篇三:

在一個午後,享受著慵懶的陽光,品著一杯果汁,看著手中的書——《呼蘭河傳》。

“一篇敘事詩,一幅多彩的風土畫,一首悽婉的歌謠。”這是大作家茅盾先生對《呼蘭河傳》這部作品的評價。女作家蕭紅以她清新自然的筆觸描繪了東北邊遠小鎮——呼蘭河的風土人情,也展示了她獨特的藝術個性。

在這部溫婉如詩的小說中,“我”是個不諳世事、天真無邪的孩童,用一雙清澈的眼睛打量一切。祖父、後花園和她自己就成了小說的開端。在這小小的縣城裡,有著淳樸的居民和純淨的鄉村生活,雖不如大城市那般繁華,但也別有一番風味。

作者描寫了童年時最愛的花園,我特別喜歡那一段。童話般的意境,詩般的語言,簡單又活潑,寫得多好!這也不由得使我想到了自己。

現在,我們的生活多麼幸福!然而,我們卻不曾想到,在家中長輩的那一個年代,是那麼貧苦。記得小時候,在我吃晚飯時,總愛是把米粒飯菜吃的遍地都是,桌子上也是一片狼藉,明明碗裡還有大半碗飯菜沒吃就倒進了泔水桶。每每這時,媽媽便像唐僧一樣的來教育我。我雖然表面上很不耐煩,但卻牢牢的把媽媽的話記在了心裡。那時候,人們的生活那麼困苦,媽媽很小的時候便要去田裡幹農活。常常是一天忙到晚,餓得肚子咕咕叫卻還是吃不上一頓飽飯,僅有的那一點食物還不夠塞牙縫的,卻要分給一家五口人吃。在我們奢侈的揮霍水果時,你可曾想到,在那個年代,被說新鮮可口的水果了,就是爛的都沒有。冬天,在我們穿著厚厚的羽絨服卻還嚷嚷著冷時,那時候的人們卻只穿一件薄衣站在風霜雨雪中不停的幹活。

而我們的童年是幸福的,像一首詩,像一幅畫,沒有煩惱,沒有紛爭。