古人怎麼過七夕

古人怎麼過七夕

古人怎麼過七夕

七夕最早源於三四千年前，通俗名是“中國女兒節”，是姑娘們穿針乞巧、祈願禱福的日子。原汁原味七夕習俗卻日漸式微。讓我們一起看看古人是怎麼過七夕的。

一曰卜巧。“卜巧”即卜問女孩子將來是否心靈手巧、巧到何程度?《開元遺事》有載：唐玄宗與諸妃每至七夕晚上，便會聚集清華宮就宴，讓宮女們將蜘蛛放進一個小錦盒裡，察看蛛絲的細密，用以卜問巧的程度如何。《夢梁錄》則說，南宋杭州“其日晚晡時，傾城兒童女子，不論貧富，皆著新衣。富貴之家，於高樓危榭，安排宴會，以賞節序。又於廣庭中設香案酒果，遂令女郎望月，膽鬥列拜，次乞巧於女、牛。或取小蜘蛛，以金銀小盒兒盛之，次早觀其網絲圓正，名曰‘得巧’。”

二曰賽巧。民間女子們比賽穿針引線，誰穿得快，誰便得巧。《荊楚歲時記》說：“是夕，人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀榆石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。”杭州一地則以麵粉和糖，製成各種形狀的小果，再以油煎之，名曰巧果。向晚陳於庭中，佐以蓮蓬、白藕、紅菱之類。對目穿針，祈織女賜以巧技。有詩曰：穿線年年約比鄰，更將餘巧試針神。誰家獨見龍梭影，繡出鴛鴦不度人。”

三曰乞巧。七夕前一天，女孩子們取雨水、井水各半，盛在碗中，放置露天一夜，再在太陽下曝曬半天。中午時分，每人將繡花針(或用新掃帚梢頭代之)放在水面上，浮而不沉，然後觀察針在水中的影子，或散如花，或動如雲，或成物形而巧妙者，被認為是“巧得巧”。如果針影或粗或細或直，毫無花樣者，便認為是“乞得拙”矣。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”在這裡，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

拜月：

七夕蘭夜，拜月前先沐浴。樹液洗髮恐怕現在不大容易，畢竟切樹皮萃樹液要被視為環保的反例，因此取其意摘採幾片樹葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢，換上輕盈的夏季盛裝，推薦民族傳統服裝漢服，輕盈的紗質裙衫比較符合祭月的氣氛。最好姐妹幾人聚集戶外，設小几案、上置簡單時令水果、七夕巧果等，焚香嫋嫋，輕衫飄飛，靜默地對月傾訴心願。

乞巧會

穿針應巧最傳統的乞巧活動是穿巧針。古時的巧針一般是多孔針，而現在還有待商業開發。現在可將七枚針合併在一起，一次穿過就算勝利。

喜蛛驗巧各人將自己準備的小蜘蛛一隻(鑑於晚上抓不太容易，建議事先準備)放在盒子裡，一邊蓋上蓋，一邊念：“七夕織女賜新妝，挑來蛛絲盒中藏。明朝結成玲瓏網;試比阿誰稱巧娘”……等第二天觀看織網情形。如果又圓又密就是巧兆啦。注意：記得將可憐的小蜘蛛及時放生。

七夕娛俗

染指甲：對於女孩子，可以動手用天然的方式染指甲。鳳仙花染出的丹蔻不僅環保，也要比有機化合物的指甲油有趣味多了。方法很簡單：準備一些明礬，細細研磨成粉末，與搗碎成泥的鳳仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布條固定裹好，2天左右就可以了，其間可換敷幾次，也讓指頭透透氣。

做泥塑：作為對先人風俗的承襲，做磨喝樂泥偶自然是經典的`七夕節物手工。節日的休閒不必總是寄託於商業購買，自己動手學泥塑工藝，本身就是非常有意思的娛樂活動。磨喝樂是佛教護法神的一種，查其貌塑其形，順帶還學習了佛教知識，何樂而不為?自然，泥塑人偶皆為七夕玩具，造型空間本就沒有邊緣，自己做，和愛人一起做，手把手帶小孩子做，泥巴弄到了臉上，快樂留在了心裡。商業者也可以開發，讓更多更豐富的七夕節日人偶玩具回到我們的街市，回到我們的心中。

姐妹盟

古時流傳有湊齊七位姐妹在月下義結金蘭的習俗。據說這天夜裡結盟的姐妹會友誼長久。