邯鄲冬至夜思家 白居易邯鄲冬至夜思家 白居易 《邯鄲冬至夜思家》 朝代:唐代 作者:白居易 原文: 邯鄲驛裡逢冬至,抱膝燈前影伴身。 想得家中夜深坐,還應說著遠行人。 《邯鄲冬至夜思家》賞: 白居易的五七言絕句,共七百六十五首,約佔全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇
陰雨 白居易陰雨 白居易 《陰雨》 朝代:唐代 作者:白居易 原文: 嵐霧今朝重,江山此地深。 灘聲秋更急,峽氣曉多陰。 望闕雲遮眼,思鄉雨滴心。 將何慰幽獨,賴此北窗琴。 《陰雨》賞: 表面看來寫的是詩人在外地為官,境遇艱苦,其實寫景即是抒情,作者的.
白居易 楊柳枝詞白居易 楊柳枝詞 《楊柳枝詞》 朝代:唐代 作者:白居易 原文: 一樹春風千萬枝,嫩於金色軟於絲。 永豐西角荒園裡,盡日無人屬阿誰? 《楊柳枝詞》賞: 此詩前兩句寫柳的風姿可愛,後兩句抒發感慨,是一首詠物言志的七絕。 詩中寫的是春日的垂柳。最能表現
白居易 詠菊白居易 詠菊 《詠菊》 朝代:唐代 作者:白居易 原文: 一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。 耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。 《詠菊》賞: 初降的霜輕輕的附著在瓦上,芭蕉和荷花無法耐住嚴寒,或折斷,或歪斜,惟有那東邊籬笆附近的菊花,在寒冷中傲然而立,金粟
白居易 後宮詞白居易 後宮詞 《後宮詞》 朝代:唐代 作者:白居易 原文: 淚溼羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。 紅顏未老恩先斷,斜倚薰籠坐到明。 《後宮詞》賞: 這首詩是代宮人所作的怨詞。前人曾批評此詩過於淺露,這是不公正的。詩以自然渾成之語,傳層層深入之情,語言明快而
白居易 冷泉亭記白居易 冷泉亭記 《冷泉亭記》 朝代:唐代 作者:白居易 原文: 東南山水,餘杭郡為最。就郡言,靈隱寺為尤。由寺觀,冷泉亭為甲。亭在山下,水中央,寺西南隅。高不倍尋,廣不累丈;而奇得要,地搜勝,物無遁形。春之日,吾愛其草薰薰,木欣欣,可以導和納粹,暢人血氣。夏之夜,吾愛其
分析白居易的《琵琶行》分析白居易的《琵琶行》 《琵琶行》將聽覺抽象為一種視覺的形象,表達出了音樂的連續性與過程性。 白居易是唐朝的偉大詩人,其詩歌形式多樣,涉獵範圍廣泛,語言樸實無華,真實、準確的反映出了當時社會的疾苦,白居易的代表作有《琵琶行》、《長恨歌》等等,即使過了千年,這些作品依然在我國的詩歌史上佔據著
《琵琶行》全鑑賞《琵琶行》全鑑賞 琵琶音樂中流露的琵琶女的憂愁暗恨,突出《琵琶行》的悲涼傷感。 《琵琶行》是一篇融音樂、文學於一爐的抒情敘事詩,其音樂描寫堪稱一絕。唐宣宗李忱《吊白居易》中有“童子解吟長恨曲,胡兒能唱琵琶篇”句,連小孩和胡人都能吟唱,足以說明白居易的詩通俗易懂,明白曉暢,音韻和諧;也足以說
白居易詩歌的語言藝術白居易詩歌的語言藝術 白居易的大多數詩歌傳遞的思想一目瞭然,讀者能夠很快地理解詩人要表達的主題。 詩歌題材通俗化、語言平易淺近,這是白居易詩歌的總體特點。尤其是他的諷喻詩,主要思想是干預現實,儘可能在語言表達上突出特色,不漏縫隙,也看不出有歧義的文字,所謂“篇篇無空文,句句必盡規”。
白居易長詩《霓裳羽衣歌·和微之》的藝術貢獻白居易長詩《霓裳羽衣歌·和微之》的藝術貢獻 《霓裳羽衣》簡稱《霓裳》,又名《霓裳羽衣歌》、《霓裳羽衣舞》、《霓裳羽衣曲》,是唐朝集詩歌、音樂和舞蹈完美融合於一體的藝術奇葩。 白居易的長詩《霓裳羽衣歌・和微之》對此舞曲進行了詳細的描述,是至今研究《霓裳羽衣》最為詳實的資料,為《霓裳羽衣》的歌
白居易的詩學理論白居易的詩學理論 白居易的《與元九書》集中展現了白居易的詩學觀,那麼關於白居易的詩學理論是什麼呢?下面是小編分享的白居易的詩學理論,歡迎閱讀! 白居易將創作經驗總結為詩學理論,詳盡地表述《與元九書》中。本文從《與元九書》出發,從現實主義創作原則、思想情感的重視、注重形式與內容的統一和向通俗化推進
白居易閒適詩詞藝術魅力白居易閒適詩詞藝術魅力 白居易閒適詩詞藝術魅力是什麼呢?大家從白居易的詩中可以領略到魅力。 白居易在《與元九書》中,把自己的詩詞創造分為四類:諷喻、閒適、感傷和雜律。然而仔細分析,除諷喻外,閒適、感傷和雜律實為一類乃閒適詩也。這三類作品,雖然在表現手法上各有特色,但在內容上卻互為貫通,都是
白居易詩詞的音樂思想白居易詩詞的音樂思想 白居易是唐代偉大的現實主義詩人,也是卓越的音樂評論家,他寫下了許多感人至深、流傳深遠的華麗篇章。 白居易,唐朝偉大的現實主義詩人。他一生流傳於世的詩作有2800餘首,其中與音樂有關的有近700首。詩中對各種音樂要素理解透徹,描寫細緻。同時,這些篇章也是極為珍貴的音樂文
白居易與元稹白居易與元稹 白居易與元稹都是唐代著名文學家,不但過從甚密,而且文風和文學思想相近,世稱“元白”。下面為大家帶來白居易與元稹,快來看看吧。 一、生平與著述情況 白居易(772—846),字樂天,自號香山居士,又因曾擔任太子少傅,後世又稱白太傅,白居易少時聰慧,五六歲就開始學作詩,二十二歲父親去
改寫《觀刈麥》改寫《觀刈麥》 《觀刈(yì)麥》是唐代詩人白居易的早期作品。此詩描寫了麥收時節的農忙景象,對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責,對於詩人自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚,表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。 五月又到了。濃重的盛夏的色彩在天空、田野上渲染開來,一陣陣暑風洋
《觀刈麥》導學案《觀刈麥》導學案 《觀刈麥》這是一首敘事詩,帶有強烈的諷喻色彩。全詩要如何學習呢? 教學理念:先學後教、以學定教、當堂訓練。 教學模式:八步教學法即:激情匯入、展示目標、指導自學、教師巡查、檢查自學、展示點撥、彙報小結、當堂考核。 教學目標: 1、讀準字音,積累詞語,能夠
白居易詩歌語言藝術特點白居易詩歌語言藝術特點 白居易的大多數詩歌傳遞的思想一目瞭然,讀者能夠很快地理解詩人要表達的主題。詩歌題材通俗化、語言平易淺近,這是白居易詩歌的總體特點。 詩歌沒有一種固定的語言風格模式,在詩歌創作中允許作家對詩歌的語言形式有所創新。當然多樣性的語言、飽滿的內容都會為詩歌意蘊的形成增色添彩
從白居易詩作看其音樂實踐活動從白居易詩作看其音樂實踐活動 白居易不僅是唐朝的大詩人,也是唐朝詩人中音樂素養最高者。 引言 長期以來,白居易作為唐代重要的詩人和文學家已為今人熟知。但事實上,白居易一生痴愛音樂。不僅撰寫了以《琵琶行》《霓裳羽衣舞》為代表的大量涉及音樂、舞蹈的詩作,還寫過《議禮樂》《沿革禮樂》《復樂
從“制裘詩”來看白居易後期“兼濟”思想從“制裘詩”來看白居易後期“兼濟”思想 “制裘詩”是白居易民本主義思想的深刻體現,且在後期思想中始終堅持,可見其前後期“兼濟”思想的同一性。 一、引言 白居易在人生的不同時期寫過三首“制裘詩”,時間相差大約十年,然則無獨有偶,三首詩卻表達了同一內涵:愛民惜民的“兼濟”情懷。白居易後期
從《百道判》看白居易的思想價值觀從《百道判》看白居易的思想價值觀 《百道判》以內容廣泛、判詞準確而被當作中唐策試準繩,是白居易早期思想價值觀的體現。 《百道判》是白居易在參加“書判拔萃科”考試之前的個人習作,為應對考試而自問自答的一些判詞,但其中所反映和思考的問題,諸如家庭婚姻、科舉教育、喪葬禮儀、為政之道、軍界生活、品