狂人日記讀後感15篇
一天就要結束了，今天一定有不少的收穫吧，需要進行好好的總結並且記錄在日記裡了。日記怎麼寫才合適呢？下面是小編為大家收集的狂人日記讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
狂人日記讀後感1
黑暗是什麼？是負著空虛的負擔，是嚴威和冷眼中走著所謂人生的路？是精神上的愚昧，是肉體上的束縛？是不可逾越的高山，是刺痛靈魂的荊棘？是刺破心靈的的暗礁，亦或是無知的奴隸，卑微的侍者；還是時代的'詭異？
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個飢腸轆轆的“野獸”狼吞虎嚥下去，她們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子，誰會知道在她們虛偽的外表下，竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體，被俘虜的意志，被摧毀的精神，一個個眼神呆滯，時代的黑暗使她們蛻變了，蛻變的狠毒、無知，昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞，命運的不公使她們淪為這個時代的犧牲品。被奴役的肉體，被駕馭的思維，被溶解的頑強，儼然一副野獸的樣子。而時代的里程碑終以血腥，愚蠢，殘暴，無奈結束。
生存的意義就是打破這種局面？還是苟且偷生，淪為這個年代的戰利品？還是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最後釀造一幕幕悲劇！將灰色的天空染上鮮紅的血跡，以喚醒支撐靈魂的血液，忘卻堅持生命的理由。被灌以汙水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得醜陋。被侵蝕過的肉體，留下蛆的痕跡；被打碎過的內心，留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過的臉，早已傷痕累累。
狂人日記讀後感2
讀了《徐悲鴻學畫的故事》這篇文章以後，我深深地感受到了徐悲鴻的愛國情懷。讓我想起了鄧小平爺爺說地話：我是人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。徐悲鴻也是這樣，他用自己的努力，也為中國爭了一口氣。文章主要寫了徐悲鴻在外國留學的時候，遇到了一個外國學生侮辱中國，徐悲鴻十分生氣就與他比賽，看誰無能經過他的努力，他成為了著名的畫家，為中國爭了氣。徐悲鴻的愛國精神體現在他的努力上，他每次去臨摹名畫，都是帶著一塊乾麵包和一壺水去的，一去就到閉館時間才回來。自從國家被侮辱的那一刻起，他就下定決心為祖國爭氣，讓我感受到了他的好品質。最終，在他的努力下，他完成了目標，給祖國爭了光。這位偉大的愛國人物使我又想起了奧運冠軍劉翔，他也是一位愛國的人物，在他受傷的情況下，還堅持跑步。在奧運會上，劉翔扭傷了腳，但他並沒有放棄比賽，而是堅持地向前衝。即使他跌倒了，他也會用自己的那最後的力氣爬起來，因為在他的行蹤還有一個信念：我要為國爭光。只要有這個信念在劉翔的心中，他就一定會爬起來的。他最終也是經過努力，得到了冠軍，不僅自己爭了光，也為祖國爭了氣。魯迅先生說過：“惟有命魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。”徐悲鴻也是這樣，他的愛國精神永遠記在了我的心裡。我們也要想他一樣，努力學習，報效祖國。
狂人日記讀後感3
魯迅，原名周樟壽，字豫山，後改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。
《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。
就拿《吶喊》裡的一篇散文狂人日記來說。
這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家裡的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村裡的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，於是“我”就認為他們也要吃“我”，大哥找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認為老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養一養可是是想養肥了吃“我”。之後又認為“哥哥”要吃“我”。
這篇文章裡提起了好多次“吃人”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，可是我認為魯迅所寫的“吃人”應當是說的舊社會里的一些官僚和地主也就是一些有權利的人，對底層勞動人民的迫害。
文中最終的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，期望舊社會不要在迫害其他人。
“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。
狂人日記讀後感4
魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等於謀財害命。”今日一讀周先生寫的《狂人日記》，看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕。題目挺狂的.，內容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥，親戚，村內人，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼，慘白的臉，沒有一點人性。這也是讓我感到發顫的。我怕那令人惶恐的外皮，更不想碰觸那顆散發涼氣的心啊！在狂人眼裡，人的劣根性就這麼冒出來了。
我不敢去想象那些腦裡虛構出的場面，那樣會讓我頭皮發麻。我可憐那些吃人的人，沒有屬於自己的思想，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫，我可笑那些吃人的人，不懂得身體髮膚授之父母，麻木如同行屍走肉。
文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是汙濁的。誰去救救他們啊？他們是沉睡著的，就如同當時的國民一樣，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗，也鬱結於民國時期的戰亂紛飛，人民的無家可歸。
最後一句——“救救孩子！”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發出耀眼的紅光，在不安與急切裡交錯著，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅先生這麼一位文學大師而感到驕傲。
我們有狂人的態度，卻沒有他們的精神。
狂人日記讀後感5
在這個寒假我讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已，裡面的主人公來到他哥哥的家裡，可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當他發現的時候，那個小鎮上的人已經開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍，在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了，並且夾在自家的菜裡，讓家人也吃了許多。
其實這是一個多麼恐怖的事啊！將自己的親生妹妹吃了，連自己的弟弟也不放過。如果，他將主人公也吃了的話，那麼他一定會感到還不知足。會將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是，小鎮裡的人也許也會將他吃了。“自己吃人，又怕被別人吃了。”這句話就是反應了那個小鎮的現狀。慘不忍賭啊。
其中一個“吃人”一詞。就表現了清政府的腐敗，“易牙蒸了他兒子，給王吃，還是從前的事。誰曉得從盤古開天闢地以後，一直吃到易牙的兒子，一直吃到徐錫林；從徐錫林，又一直吃到狼子村的人。去年城裡殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃。”如此荒唐的事在那時盡然沒人管。
小說的末尾那個“救救孩子”的呼聲，是何等攝人心魄。對於孩子們的純真，魯迅流露出了那麼沉重的凝慮，以為終於無法逃掉大人的陰影，也仍然無改於一生工作的目標“救救孩子”。
這本書讓我震撼不已，如果，我們的時代也發生這樣的事，那我們要怎麼辦？
狂人日記讀後感6
我又一次細讀《狂人日記》，不知這是第幾遍了，只知道每次閱讀先生的文章都懷著敬意。先生是我的敬仰！對於此文，我不敢多作評點，因為我純粹是以求知的心態來欣賞先生帶給我們的文化盛宴。
先生生活在鉅變前夕的中國，可謂風雲激盪，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那鬆弛的神經。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙藉助"我"這一角色，描繪了人性的醜惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過於晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激盪與高昂！"吃人！"真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨立於窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。"吃人的人的兄弟"，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。"食人"的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發洩著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發光！
讀《狂人日記》，我深切體會到先生內心的痛苦。先生寧可燃燒自己，把光亮留給孩子們，因為那不僅僅是孩子，不僅僅是生命，更是希望！
狂人日記讀後感7
又一次細讀《狂人日記》，再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會與憂思、呼籲的愛國思想，所震撼！
魯迅生活在鉅變前夕的中國，可謂風雲激盪，當時的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人，是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊的財富！文壇沉寂了太久，需要有人觸醒那鬆弛的神經。順應時代變遷，《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當時吃人的社會現實。他巧妙藉助我這一角色，描繪了人性的醜惡與世界的殘缺。說實話，這篇文章的色彩過於晦暗，但這晦暗中分明灼射著亮光，透露著激盪與高昂！吃人！真的是吃人嗎？這顯然不是先生的直接目的，先生眼中的吃人只不過是在社會現實的無情壓迫和吞噬下，人性一點點地泯滅。或許在茫茫夜幕下，先生一人獨立於窗前，望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨自嘆息。吃人的人的兄弟，天下誰不為兄弟？所以先生揭露的顯然不只一人，而是整個民族。食人的民族，何時能清醒？先生以灰冷的一面，向塵世發洩著憤懣。然而，黑暗是如此的深廣，吞噬了一切，只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動著，熠熠發光！魯迅先生無奈地說：然而我雖然自有無端的悲哀，卻也並不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了：就是我決不是一個振臂一呼應者雲集的英雄。先生絕望了嗎？沒有！絕望之為虛妄，正如希望相同，在先生看來，絕望是虛妄的，以希望的目光看待事物，則不會陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下，需要以一種冷靜的心態來面對虛幻的事物，從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論，但先生卻能領悟其中的真諦，或許這只是我片面的理解。
狂人日記讀後感8
《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。
這本書中，有很多“吃人”。有很多人因為利益等，而把人“吃掉”。當然，還有另一種吃人：舊社會中，人們認為血饅頭吃了能治肺癆，於是，在處決犯人時，便有人想劊子手買人血饅頭治病。這種就是真正的吃人了。在這兩種吃人中，當然，第一種較多。
這本書雖是以一個患有迫害狂恐懼症病人的視角寫的，卻清晰地體現出了舊社會的黑暗。就因為利益，讓一個活人像牲口一樣失去自己生的權利，活的餘地。這讓我想起了《家》中的鳴鳳，她就是因為利益被迫變成了交易物件，此書中的鳴鳳就是被“吃掉”的。
迴歸正題。書中的瘋子非常害怕被吃掉，所以，在他眼裡每一個人都是青面獠牙的，在他所看到的書中，全部都是“吃人，吃人“。這個人還認為所有人都想要吃掉他，甚至認為他的哥哥也要把他吃掉。如此，我感覺他想的有些誇張，但不難體現出舊社會的黑暗，混亂，與人吃人的制度，弱肉強食的制度。這裡的每一個人都帶著一副假面具，而那個瘋子所看到可能才是每一個人最真實的一面。
現在，人吃人的現象還是有一些的，希望，人吃人的狀況會永遠消失。
狂人日記讀後感9
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對麼？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯。”那人臉色鐵青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，裡面的老爺們仍就是“青面獠牙的黑鬼”，革命之後，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》裡那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中鬥爭，絕不放棄。他明白他無力改變現狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊裡，原先是“吃人”的心。“大哥說易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣洩，癲狂之言的背後是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美。可他一人又能如何？所以他向所有牢籠裡的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現實的絕望化作了對未來的期望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗裡找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂痴語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過後，難見狂人。魯迅之後，可還有魯迅？
狂人日記讀後感10
他，棄醫從文，一生以筆為武器，被譽為“民族魂”的魯迅。其諸多文學作品激發著當代的年輕人。其中最讓我難以忘懷的是《狂人日記》。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇。以第一人稱的視覺向我們敘述了一個“狂人”的故事。日記中的“狂人”害怕所有人的眼光，認為身邊的人都想害他，想吃掉它。醫生給他看病，讓他“靜養”，他便以為是讓他養肥，可以多吃肉。“狂人”實際是覺醒的知識分子形象，可是，它的周圍全是被封建思想所侵蝕了靈魂的人，而他所害怕和反抗的則是封建傳統“吃人”的慣例。
讓我印象最深刻的是這樣的一句話“沒有吃過人的孩子，或者還有？”這是作者對孩子的深深期望。“救救孩子！”這是魯迅先生對舊社會的反抗和新一代的擔憂。在此，他一次次的吶喊“救救孩子！“那不僅僅是孩子的吶喊，那更是一箇中國的希望！更讓我體會到一顆赤子之心在跳動，在黑暗中發出光彩奪目的亮光，在不安與焦急中交錯著，感嘆那個時代的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這位偉大的文學大師而倍感驕傲、自豪。
現如今，新中國已經成立，過去的封建傳統早已消失在歷史長河中。像錢學森那樣的狂人陸續在沉溺的夢中醒來，他是中國載人航天奠基人，中國兩彈一星功勳獎獲得者，被譽為“中國航天之父”、“中國導彈之父”。在錢學森心裡“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成。”錢老是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族和知識分子的典範，是偉大的人民科學家，正因為有錢學森這樣子的人，我們才會有如此強大的國家。
我讀完《狂人日記》之後，內心思潮起伏。其中的“從來如此，便對嗎？”讓我明白了，懂得去大膽的提問去，去質疑，因為“凡事總需要研究，才會明白。”
狂人日記讀後感11
魯迅的話題講地話，恐怕三天三夜也說不完。因為魯迅是如此的獨特、如此的博大。
單單就以他的文學作品而論，也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運用了日記和精神病人內心的獨白方式把他想所表達的內容發揮地淋漓盡致。那時候的人們生活在水生火熱之中，而魯迅為了我們中華民族的存亡，在這生死悠關的時刻，他拋棄了學醫的夢想，拋棄了封建社會的思想主義，踏上了革命的道路，朝著文學殿堂為他展開的大門前進，用手中的筆跟敵人做戰鬥，用手中的筆挽救中華民族的靈魂，讓人們知道祖國的榮辱興衰。魯迅他是一個作家，也同時是一個偉大的革命家。他用他手中的筆描繪著屬於他自己的藍天，他就在這片藍天中盡情地展翅高飛，寫作則是最適合他的“翅膀”。
而他為了可以飛的更高更遠，就拼命地讓自己的翅膀變得更加完美，更加無懈可摧。也正是因為這樣，才讓世人可以大飽眼福，欣賞到更多更好的作品。
除了《阿Q正傳》，《狂人日記》就是魯迅最出名的小說了。這片短短的小說在今天被定為向舊社會、舊禮教挑戰的“戰書”。與此同時，也成為了我們每一箇中國人的必修課、必讀物。《狂人日記》“吃人普遍”這個“事實”在後邊屢屢出現，構成這篇文章的主題。趙貴翁、街上的人、打孩子的女人、兩個醫生、狼子村的佃戶，甚至自己的親哥哥、親孃也都吃人。最後，連“我”也未必沒有吃過人。整篇文章連線緊密、層層深入是一篇非常具有吸引力的文章。
我想魯迅先生已經找到了一片更加寬廣的天空。
狂人日記讀後感12
今日翻開語文書，忽見這學期我們將要學魯迅先生的小說《孔乙己》，於是乎，我有了一種重看魯迅小說的想法。說幹就幹，我便翻箱倒櫃地找出那本還較為嶄新的《吶喊》。
這本《吶喊》是上小學六年級時買的。記得當時讀感覺是：魯迅先生的文字十分枯燥，不知道他講了些什麼東西。到後來，學《社戲》時，我有讀了幾篇。那時覺得稍微有些情感了，好像並不是那麼枯燥。如今，我又一次翻開了《吶喊》，在用心品讀後，才發現其深奧。
《狂人日記》中，有一句話首先使我們內心一震，“不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”短短不過十四個字，但卻將“狂人”這個形象給深深地刻畫出來了。我很慚愧，為何當初品不出來？
待我看到“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁都寫著'仁義道德'幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”這一段時，全身竟不寒而慄起來。“吃人”封建制度迫使人無人性，騙人去吃人，這是多麼可怕的事情。而這些，自然也是我以前所未曾感悟到的。
我繼續閱讀下去，讓這些文字一次又一次地衝撞我的大腦。直到文章最後作者的吶喊“沒有吃過人的孩子或者還有？救救孩子”我那深深被感染的大腦之中，彷彿看見了魯迅先生在那個時代大聲地呼喊，我再一次被這文字的魅力感染了。
再次讀完《狂人日記》我好像明白了點，為何魯迅先生在中國近代文學史上有如此高的地位。但我也知道，我還有許多的不懂，我還需要花更多的時間去讀懂魯迅的文字，因讀懂魯迅的同時，也是在對愛，對和平的一種追求。
狂人日記讀後感13
我認為狂人實際上是一個敢於向傳統挑戰的已經覺醒的知識分子形象，一個敢於向現實的世俗社會挑戰的清醒的反封建的民主主義者的象徵形象。狂人是個恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特徵的“迫害妄想型”精神病患者。作品的主旨卻並不是要表現他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀實文章，而是要借狂人之口來揭示封建禮教吃人的本質。狂人的形象具有“狂”與“不狂”的雙重性。狂人的“狂”，一方面在於他具有的精神病人的特徵，一方面也在於他對傳統和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，則在於他“超前”的思想認識，說出了當時人們不敢說或根本還沒有想到的話。
就像歷史上凡是反抗傳統、反抗社會現存秩序的人都無一例外地被稱為“瘋子”一樣，狂人的思維和語言是離經叛道的，但他的觀察和結論卻是深刻的。文章雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷髮生的吃人現象展開，用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”！這是魯迅給封建道德下的定義，也是他多年來思考的結果。作品透過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們——也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役佔了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。
狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢？還是喪了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最後終會被吃掉的，而未來的希望只能寄託在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發出了“救救孩子……”的呼聲。
狂人日記讀後感14
魯迅先生是我國民國最偉大的大文豪，是最著名的文學家，最有才華的思想家，一聲創作無數，如《朝花夕拾》、《吶喊》等等，毛澤東主席評價他說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚顏。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上的民族英雄。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”，我很喜歡這一位作家，今天，我又讀了他的日記體小說——《狂人日記》。
《狂人日記》這本日記體小說透過狂人的自述，揭示了在國民黨反動派的殘暴統治下的黑暗社會以及人民被苦難折磨的死去活來導致變得開始滋生麻痺思想，變得行屍走肉了的細緻的描寫，極其充分的站在了革命民主主義的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了憂憤。
讀完了這一本小說，我不禁思考道：為什麼當時會出現這種“人吃人”的可怕現象呢？經過仔細觀察，認真思考，反覆分析，我終於得出了一個答案——這全部都是因為國民黨政府的腐敗無能以及國民黨反動派的殘暴統治，使得許許多多的勞動人民食不飽腹，衣不蔽體；這其實就是“官逼民必反，官更殘暴剝削人民”的一種黑暗社會的現象啊！如果不是因為國民黨政府的腐敗無能和國民黨反動派殘暴統治，如果不是國民黨反動派不斷地在剝削人民，那麼，在勞動人民中又怎麼會出現這一種現象呢？其實，全都是因為——我們不團結！偉大的無產階級革命家毛澤東主席曾經說過這樣的一句話：“軍民團結如一人，試看天下誰能敵。”
由此可見，團結是多麼的重要啊！
只有團結才能保證國家的存在——這就是魯迅先生的小說《狂人日記》所帶給我的啟示。
狂人日記讀後感15
假期快結束了，對於漫長而艱苦的實習，我是一個字也不想提了。
然而今年暑假我與縣醫院似乎特別有緣，從7月4號開始實習，到8月20號實習結束，然後因為姥爺20號發燒住院，至今還沒出院，我整整一個暑假不隔天地往縣醫院跑。然後，暑假就這麼結束了。
我開始思考這個暑假，然後發現，這個暑假最大的收穫是什麼，就是我發現我缺少一種平衡，在我與書之間哪怕暫時的平衡。
暑假伊始，我心血來潮，想要一星期讀一本書，因為覺得自己從上了大學後讀書太少，甚至連讀者青年文摘都甚少看。覺得自己再不讀書就會枯萎，乾涸。以前讀書，最愛是小說，其次是傳記之類，其次是一些科普讀物。讀了四五本書之後，我又開始思考，讀這麼些個書，有什麼意義呢?
人是會思考的蘆葦，我是很愛思考的人類。不論是讀書還是做事，都需要思考。然而我卻從來沒有思考過讀書這件事。
我愛讀書，勿庸質疑，但卻從未思考過讀書對我的意義。袁枚說：書到今生讀已遲。這句話提醒了我，書是讀不完的!我幹嘛要執著於讀書?或許袁翁旨在是提醒人們要趕緊讀書，多讀書。好吧，好吧，我曲解了袁翁的本意，並且我不打算正解。
因為讀書，我過早的認識了現實，因為讀書，我過早的認清了現實。因為讀書，我過早地走入現實，因為讀書，我過早地脫離了現實。書就是這種東西，來自於現實，書就是這種東西，高於現實。
我開始覺得自己不能過多的讀書了，因為我離現實越來越遠，又或者說我分不清現實中的世界跟書中的世界。在書中，我覺得這個世界太現實，在現實中，我覺得這個世界太不現實。
讀太多書讓我覺得混沌，不讀書讓我覺得空虛。不知道什麼時候，或者什麼人，才能讓我找到平衡。