清明節的故事
清明節的故事1
相傳在秦朝末年，漢高祖劉邦和西楚霸王項羽，大戰好幾回合後，終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候，想要到父母親的墳墓上去祭拜，卻因為連年的戰爭，使得一座座的墳墓上長滿雜草，墓碑東倒西歪，有的斷落，有的破裂，而無法辨認碑上的文字。劉邦非常的難過，雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑，可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。
最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙，用手撕成許多小碎片，緊緊捏在手上，然後向上蒼禱告說：「爹孃在天有靈，現在風颳得這麼大，我將把這些小紙片，拋向空中，如果紙片落在一個地方，風都吹不動，就是爹孃的墳墓。說完劉邦把紙片向空中拋，果然有一片紙片落在一座墳墓上，不論風怎麼吹都吹不動，劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。劉邦高興得不得了，馬上請人重新整修父母親的墓，而且從此以後，每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。
後來民間的百姓，也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜，並且用小土塊壓幾張紙片在墳上，表示這座墳墓是有人祭掃的。二、相關習俗清明節是國曆四月五日或六日，因為它是定在二十四節氣中，春分後的十五天，所以不是固定在國曆四月五日，也不是以農曆來決定。清明節也叫做民族掃墓節，是民國廿四年由政府明定的國定假日。中國祭祀祖先的歷史由來已久，早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時代孔子的墓祭，這些都屬於貴族所特有的。到了秦漢以後，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。一般清明掃墓可以分成兩種儀式：
（一）掛紙 又稱「壓紙」，一般用石頭或磚塊將長方形的的黃白紙，或紅黃藍白黑的五色紙壓在墳上，以示子孫已祭拜祖墳。（二）培墓 是把祖墳修飾一下，並向祖先祭拜的活動。每年一度將祖先墳上的雜草清除，並加以修整，然後準備一些牲禮、酒、菜、蔬果和粿類作為供品。一般都在墳前和后土前擺放祭品，祭品有韭菜、雞蛋、魷魚、甜飯、芋、筍等。
清明節的故事2
清明時節雨紛紛果然如此。清明節，我和父親母親去燒紙錢。我漫步在綠益盎然的草原上，看，這草原多麼像植物世界，多美呀！雨過天晴了。哇！小草居然還是那麼的堅強，你看白居易這詩寫得多好啊離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
我們來到墓前先上香。呀！墓前還有幾隻布穀鳥啊。我最喜歡跟布穀鳥對話了：你做什麼？種田織布你喜歡什麼勤勞刻苦。這樣無拘無束地一問一答，有趣極了，我彷彿也變成了一隻翩翩飛翔的鳥兒。母親見我呆愣愣地跟樹上鳥兒說傻話，便在一旁提醒我：聽，布穀鳥叫你誠心誠意的燒紙錢，愣著幹嘛？一想到布穀鳥那充滿深情的支援，我不得不誠心誠意的燒紙錢。還有好多隻鳥呢！不過我要誠心誠意的燒紙錢。
原來農村不但是植物世界還是動物世界呢！我永遠忘不了今天這最快樂的時光。我愛農村，我愛的老家。更愛植物世界和動物世界。
清明節的故事3
我國傳統的清明節大約始於周代，已有2500多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸地，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關於寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他，其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去，介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。19年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自去請。可介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把*書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座右銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。晉國的百姓得以安居樂業。
人們對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家都自覺地停止煙火來表示紀念。漸漸地，人們在紀念祖先的時候也開始採用這種形式，併成了一種風俗習慣流傳下來。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每逢清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
清明節的故事4
冬天過去了，萬物復甦，這時，一年一度的清明節又到了。
從我記事開始，每年清明節的這一天，母親就讓我換上軍色的春裝，帶著紙錢，領著我上墳去。我們家去世的人都埋在扁擔山，那兒離我家很遠，要轉好幾道車。記得小時候，我總是很高興去上墳，因為母親在墳前一燒紙錢，就管不著我了，我便滿山遍野地到處玩，直到母親把我拖上車去。不知從什麼時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個逐個地觀察每一座墳。
有一次我發現在一座破爛不堪的墳前，從來沒有紙錢燒過的痕跡。我很奇怪，就彎下腰，仔細辨認碑上的文字，上面好像刻著什麼“生前曾參加過抗美援朝的戰鬥”，而且他還是個外鄉人哩！咦，他應該埋在烈士墓園吧！為什麼上面沒有一個親屬的名字？我帶著疑問跑去好奇地告訴母親。母親沒有抬頭，只是緩緩地說：“唉！你拿些紙錢去為他上墳吧！”我接過了母親遞來的一疊紙錢。走到了他墓前，一邊往火裡扔紙錢，一邊喃喃地說：“從來沒有人來為您上過墳，您一定很寂寞吧。我雖然不知道您叫什麼，也不認識您，但您當年一定是個功臣。如今屍骨卻流落他鄉，我為您燒一些紙錢吧……”這時，一雙手溫和地扶住了我的雙肩，我回頭一看，原來是母親。她輕輕從我手中拿了一些紙錢，扔向火中，紙錢打著旋落在火中，一張，兩張、四張……今年又到清明瞭，由於母親得了嚴重的風溼性關節炎，她不能上墳了，而我一個人去她又不放心。於是我們就在室外燒紙錢，母親扔一些紙錢就說：“爹！您接著吧！小遠（我的舅舅）拿著……”
紙錢只剩下最後一疊時，母親把它遞給我說：“小詠，你為那位死不知名的人燒吧，唉！沒人給他上墳怪可憐的。”火光映著我的臉，我在心裡說：“安息吧！明年清明節時，我一定為您去上墳！”一陣風吹了過來，把紙錢燒過的灰燼吹走了……今年又逢清明節。
清明節的故事5
今天我起得很早，因為我要去鄉下給爺爺上墳，爺爺的墳墓在我們隔壁的一個縣城，坐車大概要一個來小時，一路搖晃著不知不覺就到了，一下車，哇!人真多呀!縣城的,鄉下的今天都聚到了一起。我們先到街上買了些小紙作就上山了，都說清明時節雨紛紛，今年的清明節可不一樣哦，陽光明媚的，大老遠就能看見山上的祖墳，我們先到了老爺爺的墳上，按照我們這裡的風俗，先要除掉墳墓旁邊的雜草，然後再進行祭祖儀式，由於今年政府規定不能在山上點香燒紙，以免引起火災，所以我們只是象徵性的在墳上壓了些紙錢，在墳墓旁邊圍上了我們親手採摘的映山紅。
掃完了老爺爺的墳墓，我們又得掃爺爺的墳墓去，翻過了一座山就到了，爺爺是生病去世的，所以挺年輕的，到了爺爺的墳墓上，奶奶就想起了爺爺的許多往事，嚎啕大哭起來，受她的影響，大家不免都有些傷感的情緒，同樣我們也是把爺爺的墳墓清理了一下，壓上了香紙，就下山了。
一天的掃墓活動就這樣結束了，雖然爬山有些難，但我還是跟著隊伍順利的完成了這次活動。我喜歡清明節這一天。
清明節的故事6
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了。重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，感動得流下了眼淚。
十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現揹著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞裡發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。”為了紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。融合寒食節習俗禁火冷食和祭掃墳墓
清明節的故事7
又一個清明節，又一個緬懷先烈的日子。今天，我們來到了周崗烈士墓前，祭奠長眠在這裡的先烈的英靈。
站在烈士墓前，我心潮起伏，思緒萬千。革命先烈們為了民族的獨立和國家的尊嚴，獻出了自己寶貴的生命；為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國，前赴後繼，英勇作戰，拋頭顱、灑熱血，毫不在意；在和平建設時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。
先烈們，在中華民族面臨生死存亡的危險時刻，是你們挺身而出，是你們用自己的血肉之軀築起了鋼鐵長城，與日本帝國主義侵略者進行著殊死拼搏。你們倒下了，但成千上萬“不願做奴隸的人們站起來了”，他們高唱著“義勇軍進行曲”，去繼承你們未竟的事業；先烈們，是你們把對國家、對勞苦大眾的愛化作戰鬥中同敵人拼殺的精神力量，不怕犧牲，勇往直前，以摧枯拉朽之勢，宣佈了蔣家王朝的滅亡，建立了人民當家作主的新中國。先烈們，在社會主義建設最需要的時刻，又是你們拋去了家庭和個人的一切，毫不猶豫，挺身而出，把最寶貴的生命無私的獻給了祖國和人民，把滿腔的熱血灑遍祖國大地，用頑強的精神感染著每一個人！
面對你們，我們怎能不肅然起敬？你們的輝煌業績，將彪炳史冊、萬古流芳！你們的英名將與日月同輝，與江河共存！我們敬慕你們，無私奉獻的英雄！正是因為有了你們這些無數的革命先烈，有了你們的崇高，有了你們的無私才有了今天的和平環境，才有了祖國今天的繁榮昌盛。
戰爭的年代造就了烈士們的勇敢和堅強，和平美好的環境為我們提供了學知識、長才能、成棟樑的機會。我們有信心學好，因為我們有榜樣！同學們，我們是時代的幸運兒，我們應該懂得幸福生活的來之不易，我們更應該懂得所肩負的歷史責任和歷史使命。我們要愛自己，更要愛祖國，我們要發奮學習，為祖國增光，為祖國添彩！
同學們，讓我們繼承先烈的遺志，為家鄉的建設、為祖國的繁榮富強而努力學習，奮發向上，共創美好的明天！
最後，我們一起祝福：先烈們永垂不朽！
清明節的故事8
傳說有一年清明節，太平天國將領李秀成被清兵追捕，附近耕田的一位農民上前幫忙，將李秀成化裝成農民模樣，與自己一起耕地。沒有抓到李秀成，清兵並未善罷甘休，於是在村裡添兵設崗，每一個出村人都要接受檢查，防止他們給李秀成帶吃的東西。
回家後，那位農民在思索帶什麼東西給李秀成吃時，一腳踩在一叢艾草上，滑了一跤，爬起來時只見手上、膝蓋上都染上了綠瑩瑩的顏色。他頓時計上心頭，連忙採了些艾草回家洗淨煮爛擠汁，揉進糯米粉內，做成一隻只米糰子。然後把青溜溜的糰子放在青草裡，混過村口的哨兵。李秀成吃了青團，覺得又香又糯且不粘牙。天黑後，他繞過清兵哨卡安全返回大本營。後來，李秀成下令太平軍都要學會做青團以禦敵自保。吃青團的習俗就此流傳開來。
清明節的故事9
清明節前旦爸爸、媽媽跟奶奶一起磋商清明節給爺爺掃墓的事件。我在旁邊忽然想訖了媽媽學爾的一首詩：清亮季節雨紛紜路上言己欲銷魂??????我即要爸爸帶我一伏往，可奶奶不批准說小孩子不能去掃墓的。但在我再三的請求下奶奶贊成了。
清明節早上，我和爸爸早早地起來了，帶著媽媽給我們籌備好的供品、鮮花和紙錢動身去掃墓。不一會兒，咱們就去到了墓園。墓園面未經停謙了車，功返的走我個個表情凝沉。我們來到爺爺的墓前，我把一束鮮花抬在墓前，奶奶晃惡供品，爸爸點佳紙錢，就鳴我在爺爺墓前鞠了三個躬。這時，我發明奶奶眼睛紅紅的，我便答爸爸，“奶奶，怎麼了？”爸爸說，“奶奶是想爺爺了。”實在，我和爸爸也皆很想爺爺。我對奶奶說：“奶奶，你別傷口了，我當前會賴好孝敬你的。”奶奶摸著我的頭說：“你實是個美孩子，你爺爺沒福分呀！”
經由這一次的掃墓，我感到本人長大了很多。
清明節的故事10
清明是我國民間的一個傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，
掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節吃冷飯的習俗。相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為飢餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟後捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終於在19年後回到了晉國，重耳後來成為歷史上很有名的晉文公。
清明是我國民間的一個傳統節日，早在唐代，清明就已成為法定節日。
我國人民有“飲水思源”的傳統美德。據《夢粱錄》記載：在古代，每到清明節這一天，無論達官貴人，還是普通百姓，都會去上墳、掃墓、祭祖，表達對先人的敬意和懷念。這一天，掃墓是最重要的活動。不過至今在我國一些地方，還保留著清明節吃冷飯的習俗。
相傳在春秋時代，晉國的君主晉獻公有一個年輕美貌的妃子驪姬。她為了讓自己的兒子奚齊將來繼承皇位，就用毒計害死了太子申生。申生的弟弟重耳為了躲避驪姬的迫害逃離了晉國，一路上受盡屈辱。有一次，重耳因為飢餓暈倒了，大臣介子推就從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟後捧給重耳吃。就這樣，他們顛沛流離，歷盡艱辛，終於在19年後回到了晉國，重耳後來成為歷史上很有名的晉文公。
寒食節暨清明節的前一天。寒食節據歷史記載，在20xx多年前以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。後來重耳做了國君，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕受封，帶母親隱居綿山去了。晉文公下令放火燒山，想逼介子推帶老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止上火，家家戶戶只能吃生冷的食物。
清明節的故事11
清明是我國二十四節氣之一。《淮南子》載：“春分後十五日，鬥指乙為清明。”關於“清明”兩字的來歷，《歲時百問》說：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。”作為我國的傳統節日，清明承繼著許多約定俗成的習慣和活動，催發著無數詩人騷客的詩情雅興，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。
自古以來，我國人民就有清明掃墓祀祖的習俗。這一天，人們要扶老攜幼來到墓地，將酒食果品供祭親人墓前，然後焚化紙錢進行祭拜。白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭？風吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠；棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”寫的正是清明節掃墓祭祀，緬懷先人，追悼亡靈的悽慘情景。寫哀思逝者悲痛心情的，似乎要數高翥《清明》一詩最為著名，詩云：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。”蘇軾的《江城子》詞是清明悼亡詞中的傑作，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”情感真摯，催人淚下，一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對亡妻的思念之深。而在清明這一天，對於那些羈留異鄉的人們，則只能在漂泊的地方感應清明的氣息和呼喚，用自己獨特的方式遙遙祭告，正如權德輿所云：“自嘆清明在遠方，桐花覆水葛溪長。家人定是持新火，點作孤燈照洞房。”陸游也有“猶及清明可到家”的哀婉詩句，道出了千萬遊子清明盼歸與親人團聚的心聲，流露出淡淡的無奈和惆悵。
清明又名“踏青節”，最宜外出郊遊。清明踏青的習俗，據考證起於唐，盛於宋，時人謂之“遊春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留下了許多傳世之作。“詩聖”杜甫有“江邊踏青罷，回首見旌旗”的詩句流傳。張先有“芳草拾翠莫忘歸，秀野踏青來不定”的佳句，描繪郊野踏青遊人往來不絕，婦女乘春遊之際採擷花草，時已黃昏仍流連忘返的景象。“南國春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。”歐陽修的這首《踏青》動靜結合，勾畫出人們遊春的動人場面。而宋代詩人吳惟信在《蘇堤清明即事》一詩中寫道：“梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”此詩形象地描繪了西湖春天美妙的景色，以及人們傾城遊春的生動場景。清末著名辛亥女傑、“鑑湖女俠”秋瑾女士17歲左右在長沙居住時，也曾作有關於“踏青”的詩詞數首，其中一首寫道：“西郊也為踏青來，攜手花間笑語才。昨日卿經賈傅宅，今朝儂上定王臺。”
古代的清明節，在民間還進行盪鞦韆、放風箏、踢球、射柳等體育活動。唐代詩人韋莊在《麟州寒食》三首中寫道：“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。好是隔簾花樹動，女郎撩亂送鞦韆。”“雨絲煙柳欲清明，金屋人間暖鳳笙。永晝迢迢無一事，隔牆聞築氣球聲。”“雕陰寒食足遊人，金鳳羅衣溼麝燻。腸斷入城芳草路，淡紅香白一群群。”詩中寫了“盪鞦韆”“蹴鞠”（踢球）等活動，把清明前後人們遊樂的情形寫得有聲有色。此外，鄭谷的“村落清明近，鞦韆稚女誇”，杜甫的“十年蹴鞠將雛運，萬里鞦韆習俗同”，李清照的“蕩罷鞦韆，起來慵整纖纖手”，黃峪的“未到清明先焚火，還依桑下系鞦韆”等，都是唐宋時盪鞦韆風行民間的最好明證。唐代詩人高駢的“夜靜絃音響碧空，宮商信任往來風；依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中”，形象地描寫了清明風箏競放的情景。而清代高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙；兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，更是描繪早春放風箏圖景的.傳世佳作。
清明節的故事12
本來我們每一次都是在清明節前一天開始回老家過清明的，可是因為某種原因，我們去不了了。（嗚呼，好可惜！少了一次最佳燒火煮飯的機會。）只好等到清明節這天一大早回老家了。我們做清明分村裡的清明和家裡的清明。清明節前一天，他們已經做完村裡的清明瞭。所以，清明節那天，我們只做家裡的清明就可以啦！
清明節這一天，我們6點20分便起床準備了。9點時分我們到達福堂村——我的老家。這時，大部隊已經出發了，我們匆匆喝了碗粥便趕過去。由於今天天氣好好，刮北風，不下雨，路也沒有以前那麼爛，所以，我們大部分都是坐車的。
我們祭掃的第一個墓是一個太祖（爸爸的爺爺）。據說太祖是在姑媽大約五歲時去世的。等大人們把所有的雜草都清除後，我們就可以開始燒香祭拜了。這時，啟小叔上前去點了三支香菸堅在墓碑前，逗樂著說：“阿太，抽點小煙吧，抽習慣就好了，咱也趕點時髦。”頓時，我們在場的人都哈哈大笑起來。收拾好東西之後，我們便開始放炮了。“轟隆隆！”這炮也太響了吧，我還是先避一避吧。燒完炮後，我們又上車去其它地方了。其實，開車去做清時很考驗司機的技術，因為福堂村周圍的路是出了名的難走，要是又下雨，可能連路都走不了了。
就這樣，我們坐一會兒車，走一會兒路。餓了吃餅乾、糖果、饅頭、糯米飯。渴了，有兩箱礦泉水。我們從早上9點一直做到下午3點，掃了二十多個墓，真像去春遊。
我們高興地回到了村裡，家裡的人們正在殺雞殺魚呢！我休息了一會兒，便和夥伴們玩起了“鬥地主”，好不高興！
下午四點時，豐盛的晚餐開席了，有雞、有香豬、有水魚、有扣肉、有狗肉……香味襲人，受不了了，開吃！我們三大桌人吃得不亦樂乎。
快六點時，我們出發回家了。
這一次清明節，是我最快樂的一次！
清明節的故事13
在我的家鄉對清明節有這樣的傳說，相傳春秋戰國時代，有一位太子為躲避禍害，在流亡期間，原來跟著他一道出奔的臣子，大多都各奔出路去。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，跟隨著他。其中一人叫介子推。有一次，太子餓暈過去。介子推為救太子，從自己腿上割下一塊肉，用火烤熟就送給他吃。十九年後，太子回國做君主。就是後來傳說晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公向想起舊事，心中有愧，晉文公親自去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，揹著老母躲進山裡。晉文公便讓他的御林軍上山搜尋，沒有找到。於是，有人出個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，想讓大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死。
第二年清明節這天，晉文公率眾臣到山下的介廟祭奠介子推，看到焚燒林山坡上的被燒柳樹死而復活。晉文公以為柳樹是介子推轉化，他便賜柳樹為清明柳。要求晉國百姓家家門上掛柳枝，掃墓栽柳，上山踏青。
清明節的故事14
【1】
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
【2】
清明節是因為一個傳說而起的，從前有一個人旁邊跟著一位大臣叫做介子推，他們走到了一個荒地，那個人非常的餓，結果就昏倒了，介子推到處找吃的，只好把自己腿上的肉給割下來，給這個人吃，這個人吃了烤肉醒了過來。他很奇怪，就問這肉是從哪裡來的，介子推只好說是從自己大腿上割下來的肉。這個人張大了嘴巴，他非常感動就說："等我以後當了國君，我一定重賞你。"
十九年後，這個人果然當上了國君，他做的第一件事就是給有功的大臣發獎，大臣的名字都快唸完了，還是沒有唸到介子推，旁邊的一位大臣安慰他說："大王把你留在後面，肯定發好的。"可是大臣的名字唸完了，還是沒有唸到介子推，這個人竟然把他忘了。
中間有一個大臣說："大王，你竟然忘了介子推，他可是救了您的性命啊!"他一聽臉紅了，他在人群中找來找去還是沒有找到介子推，後來他知道介子推因為傷心，收拾了行李躲進了綿山。後來他派御林軍去綿山上找，找了好半天還是沒有找到介子推。重耳想了一個辦法，從北、東、西三面放火，自己在南面等。
他自言自語說："介子推要避火，肯定要從南面出來。"結果火從早上燒到了晚上，一直沒有見到介子推出來，重耳著急了，就命令人把火給撲滅了，親自進去找，他在一棵大樹找到了介子推。旁邊寫著一首詩，意思是想讓重耳和人民，不在這天生火。重耳把這天稱為清明節也是寒食節。
【3】
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。"寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節的故事15
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一中的晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山(今山西介休市西南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。 晉文公將血寫的書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。 走
時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血寫的書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得非常好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。 在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農曆，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時曆法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”所以，“清明”本為節氣名，後來加了寒食禁火及掃墓的習俗才形成清明節的。