大學讀後感（通用3篇）
認真讀完一本著作後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編收集整理的大學讀後感（通用3篇），供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
大學讀後感1
大學之道，在明明德，在親民，在至於至善。每當看到這句話就想起要做一個有道德，有理想，有所作為的人。最近又讀《大學》，對《大學》的感悟更加深刻。
《大學》給了我們一個做人的目標：明明德，在親民，在止於至善。對於這三個要求每一項都如大山一樣讓人望塵莫及，把這些大山作為自己的追求也是未嘗不可。對於道德的要求，對於自己每天不斷變化，不斷更新的要求，對於自己不斷完善達到完善的要求，都是每個人應該追求的。對於我來說我特別欣賞：《大學》裡引用《盤銘》裡的一句話：苟日新，日日新，又日新。如果我們每個人都有這樣的追求，每天的生活都會稍微變化一點，怎麼會有年復一年的別來無恙？把每一天的一點點的出新，都當成禮物一樣珍惜收藏。我也養成了一個習慣，每天早上寫下來今天要做的事情，每天晚上回顧一下今天的事情完成了嗎？這樣我就感覺時間不知不覺過得很充實，似乎連以前最喜歡的習慣——喜歡評論是非，得理不饒人等一些愛說閒話的習慣，慢慢的改變。因為感覺到了時間的緊迫，感覺到了說著無意義的'話就是浪費生命。我就由此改變了這個習慣，也許就是讓自己每一天能夠“苟日新，日日新，又日新”。
同時這句話讓我也改變了自己，以前總是害怕接受新的事物，也總害怕去改變自己，遇到問題了總是想著求助於他人。讀了這句話以後，我再遇到問題，自己先想辦法解決，解決了，不就是“日日新”了嗎？別人能夠解決的，為何自己不能想辦法解決的。也許這句話背後暗含的就是讓我們學會獨立思考，獨立面對生活的一切。當我們能夠心態愉悅的把每一天遇到的紛紛擾擾的俗事能夠以“日日新”的態度去處理，也許就沒有了牢騷太盛。
達到至善也是每天不斷的完善自己總有一天會成為一個至善的人。到達至善之路坎坎坷坷，需要我們：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。如果能夠做到這些也許就逐步達到至善的境界了。也就是需要我們：能夠確立目標，堅持不懈，不驕不躁平心靜氣，隨處安穩，深思熟慮，最後就有所得。
當讀到這句話的時候，我感覺慚愧，好像以前那個無目標，不能堅持，焦躁不安，心神不定的，不三思而行的我又浮現在我眼前，經過歲月的洗禮，我漸漸明白自己的錯失。以後用這個標準來要求自己，先從每一天開始，確立目標，堅持一天，不驕不躁，慢慢做好，遇到事情能夠深思熟慮，減少衝動的決定。然後逐漸再一個月的要求，再一年的堅持，其中堅持以及平心靜氣真的很難，但是仍然要克服自己思想中的“小我”，慢慢變成一個“大我”。
也許在堅持的過程會有懈怠，會有迷茫，會有堅持不下去的時候，我都仍然用：苟日新，日日新，又日新。來一遍遍提醒自己。
《大學》裡面還有：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。對於普通的我而言，我對格物，致知，誠意，正心，修身這幾個方面尤為關注。
格物致知對於我來說就是對於自己從事的職業要能夠專精一樣，也能博觀約取。這需要不斷的更新自己的學習。如何格物致知這需要我用一生來回答，因為活到老學到老，我不知道答案在哪裡，用一生來探索，也是其樂無窮。
我尤其看中的就是“正心”，也許長期以來總感覺心無處安放，總感覺自己的心定不下來，也不知道安放在哪裡，沒有標準，總是言不由衷或者身不由己，也許就是沒有正心。
如何正心？就是不讓一些負面情緒（發怒，恐懼，好惡，憂患）左右你，反觀自己也是經常被這些情緒所左右，遇到不順心的事情總是怨天尤人，遇到災禍臨頭也總是惶恐不安，遇到自己喜歡別人不喜歡的也不能剋制自己等，也許長期以來受到這些情緒的影響，心逐漸不正了，逐漸被情緒所控制，漸漸的越來越情緒化。做事情要日日新，同時正心也是如此，逐漸把負面情緒漸漸減少，讓正心逐漸顯露，或許就少了很少言不由衷或是身不由己。
同時正心還要明白：人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。每個人能夠客觀的看待自己身邊的人尤其是自己的親人，能夠時時刻刻用旁觀者的眼光來看當局者的人與事，需要的也是正心。不偏不倚，不偏不廢也許就是正心最好的解釋。
每個人的生活都離不開生活開支以及消費，如何讓自己的生活不斷活水來。讀了《大學》就明白：生之者中，食之者寡；為之者疾，用之者舒；則財恆足也。也就是讓我們能夠生產大於消費，間接告訴我們要勤勞致富，不要妄想一夜暴富，不勞而獲。
《大學》裡面的精神財富遠不止我提到的這些，每個人閱讀以後都有不同的體悟，只要能夠把這些體悟能夠身體力行，讓生活日日新，又日新，那麼我們的生活就更加美好。當我們每天變化，每個月變化，每年都變化，日新月異的變化，也許我們就逐漸到了至善的地步，就與凡塵俗世一些負面情緒告別，讓自己的生活更加清淨與平淡。
大學讀後感2
一直以為，作為儒家四部經典之一的《大學》是深奧的，非一般人所能領悟，所以一直未曾染指。若不是這次在語文書中偶遇《大學》，短時間內也不會去閱讀的。不過，學了《大學》，還是有一些淺薄的感悟的。
“修、齊、治、平”乃是《大學》中精華，核心思想。所謂平天下在治其國，治其國在齊其家，齊其家只在修其身。這四者，乃是一一遞進的關係，而修身又要先正心，正心要先誠意，誠意要格物，格物而後致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。對於我們中學生來說，“修、齊、治、平”的範圍未免大了些。現在的我們，不必考慮如何治國，如何齊家，如何平天下，我們要考慮的只是如何誠意，如何正心，如何修身。從這個角度來看，《大學》還是有很強的現實意義的。
所謂格物致知，字典裡的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結為理性知識。簡單來講，就是透過實踐來獲得真知。陸游有詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。強調的也是實踐獲得真知的重要性。格物致知，放到《大學》中，也有它的一番意義。我理解為，透過實踐活動來獲得真理，得到真理後利用真理來誠意。意誠而後心正，正心而後身修。的確如此，只有心意真誠才能夠使心態端正，心態端正才能夠修身養性，修身養性才能達到一定的境界，一種狀態。
除了修身，《大學》中有借鑑意義的，就是誠意中“慎獨”了。所謂“慎獨”，說的就是在一個人獨處的時候，更要注意自己的品行。君子在人前人後的表現如一，而小人，卻常常是在人前一套，人後一套。《大學》中說：“小人閒居為不善，無所不知，見君子而後厭然，人之視己，如視其肺肝然”。說的十分有道理。只有內心真誠，表現才能端正，只有誠於中，才能形於外。
《大學》中雖然大道理偏多，看似很深奧，但實際上細細體味，在現實生活中還是有很強的實用性的。我們也許不能做到至善至美，但可以以此作為標準，規範自己的行為，努力使自己做到身修，也許我們現在還不能治國平天下，但《大學》在於完美自己的行為上，也具有很重要的作用。
大學讀後感3
讀完《大學》之後，我的內心踏實了很多，原本複雜煩躁的心慢慢隨著閱讀被潤了一遍。客觀地講，一切單單用文字去解釋《大學》這些抽象，虛的文化，我覺得都不能解其味，總是不知道該用什麼準確的言語去描述，總也表達不盡對它的理解，我是真的想把閱讀這些國學文化的感受一一詳細記錄下來，一點點滋潤我的心扉。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有始終，知所先後，則近道矣。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後修身，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
一家仁，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。
閱讀《大學》的感覺是踏實，敦厚的，就像是一位慈愛的老者娓娓道來他生平的智慧，給我們無盡的關懷。