白首同歸的歷史典故

白首同歸的歷史典故

“白首同歸”出自《晉書·潘岳傳》：“投分寄石友，白首同所歸。”

潘岳的父親潘芘，曾任琅琊內史。潘岳才華橫溢，但仕途卻不夠順達，經常鬱郁不得志。他任過河陽縣令、尚書度支郎、太傅主簿等職，後任給事黃門侍郎。

當初，潘岳的父親潘芘任琅琊內史時，讓一個叫孫秀的人做潘岳的隨從，孫秀這個人狡猾而聰明，常常自鳴得意。潘岳很厭惡孫秀的為人，多次鞭打、侮辱他，於是孫秀懷恨在心。當趙王司馬倫輔佐期政時，孫秀當了中書令。有一次，潘岳在官署裡對孫秀說：“孫中書令，你還記得從前與我相處的`事情嗎？”孫秀回答道：“過去捱打受辱的情景深深地印在我的腦海裡，一天也沒有忘記。”於是潘岳知道自己一定會受到孫秀的陷害。不久孫秀誣陷說，潘岳和石崇、歐陽建陰謀幫助淮南王司馬允、齊王司馬冏舉行叛亂。皇帝下令殺死潘岳、石崇等人，並且夷滅三族。潘岳快要被押赴刑場之前。與母親訣別，說：“母親多次勸我要懂得滿足，多加檢點。而我辜負了母親的教誨！”潘岳和石崇被抓起來時，彼此都不知道對方的情況。石崇先被押赴到刑場，潘岳後到，石崇對潘岳說：“安仁（潘岳字安仁），您也被抓來了！”潘岳說：“這次真是‘白首同所歸’了！”潘岳曾寫過一首《金谷詩》，歌詠石崇家的別墅金谷園，詩中寫道：“投分寄石友，白首同所歸。”沒想到，“白首同所歸”這句詩，竟成了預言吉凶的文字。

歸：歸向、歸宿。

“白首同歸” 本指互相之間友情深厚，一直到頭髮白了，志趣依然相投。形容友誼長久，始終不渝。後來，人們也用它表示年老後同時死去。