小學國學經典誦讀篇目
一、《弟子規》二、《三字經》三、《百家姓》四、《千字文》五、《論語》10段
1.子曰："學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?"
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。"
3.子曰："吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。"5.子曰："賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"7.孔子曰："生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也;困而不學，民斯為下矣。8.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"
9.子曰："由!悔女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。"
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"六、《老子大學中庸莊子》11段《老子》節選
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。《大學》節選
1.古之慾明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正;有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節選
1.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知所以修身;知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲;事前定則不困;行前定則不疚;道前定則不窮。
3.誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。《莊子》節選
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。2.《諧》之言曰："鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：聖人不從事於務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而遊乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若?"
七、《孟子》6段
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以