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五一五臺山旅遊攻略

五一五臺山旅遊攻略

五臺山是我國著名的佛教聖地,與四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山並稱佛教四大名山,是文殊菩薩的道場,中年香火繚繞、梵音不斷。以下是五一五臺山旅遊攻略,歡迎閱讀。

山上廟宇眾多,據說最多時曾有200餘座寺院,現存在廟宇約50處。既有青衣僧的青廟,又有黃衣僧的喇叭廟,山上最大的廟宇是顯能寺,而最有特點的位於塔院寺的高達70餘米的舍利大白塔,自明朝永樂年間重修至今,已有500多年悠久的歷史了。寺前有木牌坊三間,玲瓏雅緻,為明萬曆年間所築。寺廟內主要建築,大雄寶殿在前,藏經閣在後,舍利塔位居其中,周設廊屋,東列禪院,佈局完整。各殿塑像儲存完好,藏經閣內木製轉輪藏二十層,各層滿放藏經。供信士禮拜與僧侶頌誦。寺廟內以舍利塔為主,塔基座正方形,藏式,總高約60米,全部用米漿攔和石灰砌築而成,在青山綠叢之中,高聳的白塔格外醒目。塔剎,露盤,寶珠皆為銅鑄,塔腰及露盤四周各懸風鐸,風來叮噹作響,極富古剎風趣。

五爺廟創建於明代,重修於清代,現時殿宇多為清代所建。坐東向西的文殊殿系明萬曆四十四年建立,面寬三間,分上下兩層,三簷歇山頂,簷建繁複,上下左右勾連,堅固牢實,裝飾性很強,在五臺山殿建中別具一格。殿內下層供文殊、觀音、普賢三菩薩,文殊騎獅,觀音騎“朝天吼”,普賢騎象,塑像高大。塑工傳神,著彩鮮豔。殿內下層左、右、後三壁,立有木製方格,格內或兩排或三排放滿三寸高的泥塑貼金小佛像。二層樓上正中懸有明萬曆年間鑄的銅鐘一口,較顯通寺銅鐘略小。殿臺正中供地藏王菩薩,左側立地藏王菩薩的弟子道明和尚,右側立道明和尚的父親,塑為員外的裝束打扮。神話傳說地藏王菩薩開創九華山道場,當地的一名員外不賣予地片,後來員外的'兒子把地片奉獻出來,並出家當了和尚,取法名為道明。放在塑像排列中,道明和尚立於上首,他的父親立於下首。地藏王菩薩的左右外側,各排列五尊塑像,稱為“十殿閻王”。樓上左、右、後三壁同樣立有木製方格,內放小佛像,就連樓頂橫樑上,也排放著小佛像,上下兩層有泥塑小佛像萬餘尊,故文殊殿又名萬佛閣。該寺即以這座佛像眾多的萬佛閣命名。

羅蒼寺位於五臺山臺懷鎮顯通寺和十方堂之間,始建於唐代。據說由於此處顯過聖燈,所以名落佛寺。明代弘治年間重修,康熙四十四年(1705)又時進行了大規模的改建,並由青廟改為黃廟,而落佛寺也改名為“羅蒼寺”。

羅蒼寺是五臺山儲存完好的十大黃廟之一和五大禪寺之一,寺廟內兩幢木構小樓以接待十方客人而聞名。據傳,羅蒼寺過去香火鼎盛,尤其是黃教的信徒,經年絡絡不絕,它成為五臺山黃廟中很有影響的一座寺院。在山門前有一對唐代石獅,大而雄壯嚴的氣氛。

羅蒼寺既然已經從青廟變成黃廟,難怪羅蒼寺文殊大殿內的騎獅文殊菩薩像面部並非金色而早呈乳白色,故名白文殊;文殊菩薩的坐騎獅子臥在蓮臺上而不是站著或臥在磚臺上;肩膀兩邊伸出肩花,花在分別放著經書和智慧劍。這些都體現了黃廟中文殊像的特點。

除此之外,這裡風景秀麗,五峰聳立、翠接雲天。最低處海拔僅624米,最高處海拔達3061米,為華北最高峰。層巒疊蟑,峰嶺交錯,大自然為其造就了許多獨特的景觀。

奇峰靈崖,隨處皆是,著名者達五十餘處。其中寫字崖,用水灑溼以後,拿手帕仔細拭擦,崖面會顯示出類似篆隸體字跡,水乾字隱。有人曾揭去表皮石層,結果下層仍能擦出字來。層層有字,字字不同。據載曾發現過“天之三寶日月星,地之三寶水火風,人之三寶精氣神”的聯句。平均海拔1000米以上,最高點北臺葉門峰海拔3061米,被稱為“華北屋脊”。五臺山方圓約300公里,因五峰如五根擎天大柱,拔地崛起, 巍然矗立,峰頂平坦如臺,故名五臺。又因山上氣候多寒,盛夏仍不知炎暑,故又別稱清涼山。是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅遊區。 1982年,五臺山以山西五臺山風景名勝區的名義,被國務院批准列入第一批國家級風景名勝區名單。歷年來獲得了“國家重點風景名勝區”、“中華十大名山”之一、“國家地質公園”、“國家自然與文化雙遺產”、國家AAAAA級旅遊景區”等國家級榮譽。

注意事項:

1、到五臺山旅遊要注意氣候的變化,除夏天氣溫高可穿單衣外,其他時間段均應準備毛衣,11月至來年3月要穿防寒服。

2、從五臺山返回太原途中可順道遊閻錫山故居,還有民俗博物館。

3、最佳旅遊時間段:一般情況下,五臺山中心景區臺懷鎮四季可遊,但由於每年10月至來年4月其溫度都較低,所以5-9月應是五臺山的最佳旅遊時間段,特別是炎炎夏日,更是避暑的黃金季節。而五臺山山上與臺懷鎮卻有些區別,由於氣候的影響,一般除夏季外,少有人登到臺頂。