古詩詞三首教學雜談
〖讓學生在探究中學習與發展·因勢利導，促進發展·開拓思路，培養探究問題的能力
求知慾是從問題開始的。在探索研究的過程中，學生的學習是一個不斷髮現問題、提出問題和解決問題的過程。學生親身參與研究，會從中獲得相關的諸多知識，從而給學生以主動探究、自主支配的時間和空間，使之逐步形成發現問題和解決問題的能力。
例如，在教學《清平樂·村居》一文時，有學生對無賴一詞的理解產生了疑問，許多學生說小兒空閒，不幹事，不成器。如果教師只是簡單地告訴學生答案，則學生的觀察與思維的能力就得不到訓練與提高。此時，教師讓學生來給有關的畫面配解說詞，並要求學生仔細觀察畫面，體會無賴的正確含義。學生在觀察中討論發現，小兒趴在地上邊剝蓮蓬邊品嚐的神態是多麼的可愛啊！哦，原來無賴在這兒是年幼頑皮的意思啊！並體會出詩人對小兒的喜愛之情，而並無貶義。就這樣，學生在親身研究中開拓了思路，獲得了相關的知識，從而在主動探究中逐步培養了研究問題和解決問題的能力。
〖讓古詩教學詩意盎然· 把握詩意講解的度·對古詩的整體把握、融會貫通應注意點撥，引導自悟
齡前 古詩的整體把握重在瞭解詩序、結構、表達等多方面的特色，並不同於熟背全詩翻譯。如同唱歌，會唱出每個音符並不一定就能傳神，需要將其旋律、情感起伏、華彩樂段自如表現才會有繞樑三日的回味。教師在教學古詩時需要找到埋於詩中的線，才有利於學生串起粒粒珠貝。竇桂梅老師在教學《清平樂·村居》時，先讓學生感受並描述一幅幅畫面，再借助溪把畫面連起來，讓詩人領著讀者去村子中走去看。詩詞畫面的分合，實際上是帶著學生在反覆涵詠，整合頭腦中的情境。在情境中，學生不僅能讀懂詩詞，更能體會到詩詞獨特的韻味。
〖量體裁文 因材施教·嘗試之二：查詢替換·字的辨析
教學《清平樂·村居》這首詞時，有學生把臥剝蓮蓬理解為俯下身子，我引導他看插圖，學生豁然明白，應解釋成伏下身子。我繼續讓學生對這兩個音近形異的字辨析，如果不參照插圖，究竟哪一個字更合適？很快，學生爭鳴出了伏，能形象的體現小兒的天真、可愛。
〖淺談小學語文教學導語妙用·創設情境、自然匯入
一堂課就是一次演出，演員是老師，觀眾是學生。演出中，匯入新課是第一幕，如何演好第一幕，如何在第一幕中讓你的觀眾被你的臺詞所吸引, 併產生共鳴，這就需要創設情境。創設情境，是指用形象的語言把某個場合的情形和景象描繪出來，使學生透過聯想與想象，獲得生動鮮明的感受。
我曾經在引導學生欣賞古詩《清平樂·村居》一詩時先隨著悠揚舒緩的音樂，欣賞幾幅功力非凡的國畫。我設計了這樣的導語：告別了都市的高樓大廈、喧囂與繁華，今天我們將一同去感受美好的鄉間生活。接著給學生播放課件：一組國畫，加上老師委婉動聽的敘述：國畫是我國傳統的繪畫藝術，它講究用墨的濃淡，線條的疏密，有時它還留有許多空白，給人以無限的遐想，國畫上一般還題上字，蓋上印章，使之成為一幅完美之作。畫是一種含蓄深刻的語言，（播放課件：村居圖）下面請同學們看看這幅圖上畫的內容，展示在學生眼前的是一幅寧靜、閒適的鄉村風景圖，圖上雅緻、清新的田園生活．一下子深深地吸引了學生。學生屏息凝視，從那專注的眼神看出他們已經沉浸在畫面所描繪的情景之中。不難看出，學生已經完全進入了詩詞所描寫的意境。
古詩詞的教學由於作者寫作時間的特殊性，在教學中，首先應根據詩詞所表達的不同意境來設計不同的導語或情境，使學生很快與詩詞所描繪的.意境產生一種和諧的心向，這樣也有助於他們展開想象，感情的昇華。設計好富有感染力的教學導語，是培植審美心境的第一步。而導語的情緒色彩應和詩詞的情感色彩聲氣暗通。
〖小學古詩文教學困惑與對策·我們的探索·探索古詩文課堂教學，讓學生入情入境，走進古詩·將創新引入古詩教學·將古詩改寫成小故事
有些古詩文字身就是一幅圖，圖中描寫著一個動聽、美妙的故事。像我們剛剛學過的詞《清平樂·村居》，詞的第二節大二鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。這就是一幅很美的鄉村生活圖，課堂上我對學生進行啟發，引導他們觀察課文的插圖，從人物的神態、動作、語言、心理活動等入手，大膽拓展開來去想象圖畫上面以及背後的故事，課堂上我點名一兩名學生口頭說故事，全班同學點評，在這個引導的基礎上，再將這個題目以小作文的形式進行佈置，從作業情況來看，各有特色，效果非常不錯。
〖淺議教後記·記學生理解
學生的理解對於學習語文至關重要，語文著重要培養學生的理解與習作能力。在課堂上，我總是耐心地聽學生對於問題的理解，有一次我在教《清平樂·村居》時，朗讀到最後一句話時溪頭臥剝蓮蓬，有同學舉手說：老師，你讀錯了，bāo應讀第一聲，pèng應讀輕聲。他還振振有詞，磁帶上也是這樣讀的。我覺得這個理解提得很好，並把它記了下來。回到辦公室和同事商量，他們有的對此不屑一顧，有的在議論紛紛。還是組長有辦法，他提出：bāo 應讀第一聲，蓬應從詞的平仄要求來看，也應該是讀第二聲，而非輕聲。大家一致表示同意。
〖淺談小學語文閱讀教學·讀是培養認真閱讀習慣的需要·學生要透徹理解文章
語言是記錄思相想的載體，是物化了的思想，而文字又是記錄語言的符號。小學語文課文大多是生動的情境或豐富曲折的故事，或動人心絃的場面，或包含著耐人尋味的意蘊。對文章的朗讀，就是將語言文字還原成形象的生活，再現文中的情境與圖景，思想與內內涵。
為了達到這樣一種朗讀的境界，就有必要讓學生對朗讀的內容進行深入的理解，透過還原與再造，讓學生的眼前，展現由文字所描繪的人、物、景等等，讓學生在頭腦中形成鮮明的情境，以形象的過程演繹文字的內容。可以讓學生透過已有的生活經驗，把自己經歷過的或體驗的情境與文字聯絡起來，形成形象，或是透過文字在進行豐富的想象，或透過多媒體的輔助等，當讀到飛流直下三千尺，疑是銀河落九天時，便讓學生想象那是一種怎樣的境界，學生讀著讀著就會入情入境，還可以利用一段音樂，調動學生的想象與聯想，如《清平樂·村居》在匯入課題時，讓學生先聽一首很舒緩恬適的音樂，然後再問學生：從音樂中能聽到什麼？這樣做，學生對田園生活有一種初步的感受，所以在初讀時也能讀得有聲有色。對於朗讀來說，是一種非常有利的條件，在指導學生朗讀時，讓學生在音樂聲中朗讀，學生會更加容易地進入境界，更容易達到朗讀的要求。
〖中高年級古詩詞教學要培養那些學習習慣·在讀詩（詞）句，曉詩（詞）意中讓釋、換、猜、調、補成為習慣
試看新課改下古詩詞教學對詩（詞）句的理解，不管是名師課堂，還是一線教師的普通課堂，大都利用多媒體、註釋等粗知大意，不求直譯（古今詞義對譯）。長期這樣教學，何談翻譯古詩詞、理解古詩詞的能力？在中高年級古詩詞教學中要堅持訓練學生用釋、換、猜、調、補的學習方法直譯古詩詞，讓其成為學習習慣，終身受用。
１、釋──看註釋：
這是學習古詩文的常用方法。在教學中我們要時時提醒學生利用這一學習資源，直譯詩句。
２、換──古今詞對換：
如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解草鋪橫野六七里中的鋪時，我先讓學生，學生找到詞條把東西展開或鋪平，聯絡詩句大致理解意思後，再讓學生給鋪組詞，學生很快想到了鋪天蓋地（把古代漢語中的單音節詞鋪換成了現代漢語的多音節詞鋪天蓋地），一下子就理解了草長得茂盛，草野遼闊的意境。
３、猜──聯絡上下文推測古詩（詞）中詞語的含義：
如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《清平樂·村居》這首詞，理解最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬中的臥時，我讓學生聯絡上下文推測其含義，有的說是躺，有的說是趴，雙方爭持不下。於是，我讓學生聯絡生活實際展開辯論，結果是既可解釋為躺，也可解釋為趴，兩個意思都表現了兒童天真、頑皮的天性。
４、調──調換順序：
即古詩詞句中的詞序有時與現代漢語語句的敘述順序不同，需要調換才能正確直譯。如在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》《牧童》一詩，理解笛弄晚風三四聲時，應調換為晚風笛弄三四聲，翻譯為晚風中牧童吹笛嬉戲，不時傳來悠揚的笛聲，笛聲時續時斷。
〖中高年級古詩詞教學要培養那些學習習慣·在尋詩（詞）眼，悟詩（詞）情中讓尋、想、悟、誦成為習慣
這是古詩詞教學的第三步，也是最關鍵的一步。教師要在學生理解詩詞句子意思的基礎上，引導學生從全詩（詞）尋找詩（詞）眼，緊扣詩（詞）眼想象詩（詞）的意境，體會詩詞理與情，在正確、流利地朗讀基礎上，有感情地朗誦、背誦全詩。如我在教學新課標人教版教材五年級下冊《古詩詞三首》中《舟過安仁》一詩，（透過知詩人，解詩題；讀詩句，曉詩意的學習，理解了詩句意思後）到最後一步找詩眼，悟詩情，學生找到了詩眼怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風中的使時，我首先讓學生把使換成讓，體會詩句中是用使，還是用讓更能表現其意境。學生聯絡前面學習中對使風的理解（即借風），進行了一次使好，還是讓好的討論。透過爭論，學生最後一致認為還是原文的使好，其理由是：這是詩人看到孩童異常的行為，就開始認真地觀察、思考，結果恍然大悟：怪不得沒下雨他們也張開了傘，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！這裡的使是借、利用的意思，是利用傘借風順風順水行船；而讓的意思是指使、容許或聽任的意思，沒有借、利用的意思。這個使字，把漁童玩耍中透出的天真爛漫、聰明頑皮的天性寫活了。然後，指導學生透過有感情地朗讀，再現兒童天真爛漫、聰明頑皮的天性，品出這首古詩表現出來的古代兒童獨特的生活情趣。最後，要求學生背誦這首古詩，並把它改寫成３００字左右的記敘文。這一訓練過程，不但體味了詩人楊萬里用使的精妙，而且玩賞吟誦了張傘借風行船的美妙意境與精妙詩句，培養了學生尋詩眼，想詩境，悟詩情，誦詩文的能力。這樣堅持幾年、十幾年即可形成習慣。