《馬克思主義哲學原理》第三章背誦講義
第一節 世界的普遍聯絡
一、聯絡的客觀性、普遍性和多樣性(選擇)
(一)、什麼是聯絡?以及聯絡和區別的關係：
聯絡是指事物之間以及事物內部諸要素之間的，互相影響、相互制約和相互作用。
聯絡和區別是互為前提的關係(選擇題)
(二)、聯絡的客觀性
其客觀性是指它是事物本身所固有的，不依人的意志為轉移的，反對用主觀臆想的聯絡代替客觀現實的聯絡。
(三)、聯絡的普遍性
其普遍性是指一切事物都處在普遍聯絡之中，沒有孤立存在的事物，整個世界是一個相互聯絡的統一整體，堅持聯絡的客觀普遍性是要求必須用整體性的觀點、全面的觀點看問題。
(四)、聯絡的多樣性
事物的聯絡是複雜多樣的，有內部的聯絡和外部的聯絡，本質聯絡和非本質聯絡，必然聯絡和偶然聯絡等，內部的，本質的，必然的聯絡決定事物的根本性質和發展方向，外部的，非本質的，偶然的聯絡只能加速或延緩事物發展。
二、聯絡的條件性(選擇)
(一)、什麼是條件?
條件是指同某一事物相聯絡，對該事物的存在和發展起作用的諸要素的總和。
(二)、一切與時間、地點和條件為轉移
由於事物是在普遍聯絡中存在和發展變化，條件和空間、時間的變化會引起事物的變化，所以要堅持一切以時間、地點和條件為轉移，要尊重條件，具體條件具體分析，有效的發揮人的主觀能動性，反對唯心主義。
三、聯絡觀點和系統觀點的一致性
系統指相互聯絡的若干要素，按一定方式組成的統一體。
其主要特徵是：①整體性 ②結構有序性 ③內部結構趨向最佳化
兩者的聯絡是：系統是世界聯絡的普遍形式，是對辨證法的運用、豐富和證實。
四、整體與部分的關係及其意義(或全域性與區域性的關係)
1、二者相互依存，一方面整體是由部分構成的，離開部分，就不存在整體，另一方面，部分是整體的部分，部分離開整體就失去其原來的意義。
2、整體不是部分的簡單相加，而是有機結合，最佳化的整體大於部分的總和。
3、二者相互作用，整體支配和決定部分，部分也影響和反作用於整體。
其意義是：必須樹立全域性觀念，使區域性利益服從全域性利益，又要照顧區域性利益，調動區域性的積極性，立足全域性，統籌兼顧，才能使社會主義建設不斷取得勝利。
第二節 世界的永恆發展
一、發展的實質
(一)、運動變化與發展的關係(選擇)
運動指一切變化和過程，是物質的根本屬性和存在方式，運動變化既可以是前進的，上升的，也可以是下降的，倒退的。發展是指運動過程中前進的變化，其實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。
(二)、任何事物都是以過程而存在(選擇)
過程是指事物產生成長和滅亡的歷史，任何一個事物都是一個過程，運動發展是普遍的，客觀的.，新陳代謝是宇宙間普遍的，不可抗拒的規律，每一個事物都是無限發展過程中的一個環節或階段。
二、新生事物是不可戰勝的及其意義(或新事物戰勝舊事物的必然性)(在書上本章的第三節裡)(選擇題)
新事物是指符合事物發展規律，具有強大的生命力和遠大前途的事物，識別新舊事物只能看它是否符合事物發展的必然趨勢，是否具有強大生命力和發展前途，而不能以出現的時間先後為標準。
1、新事物代表著事物發展的方向;
2、新事物優於舊事物，具有舊事物不可比擬的優越性;
3、新事物得到人民群眾的擁護和支援;
4、新事物戰勝舊事物要經歷一個曲折、發展的過程。
其意義是：
1、社會主義是新生事物;
2、社會主義一定會戰勝資本主義;
3、要發現新事物，支援新事物。
三、辨證法和形而上學兩種發展觀的對立及分歧(或唯物辨證法和形而上學的對立)(選擇或簡答)
1、聯絡觀點和孤立觀點的對立;
2、發展觀點和靜止觀點的對立;
3、全面觀點和片面觀點的對立;
4、是否承認事物內部的矛盾是事的發展的源泉和動立的對立，這是唯物辨證法和形而上學的根本分歧和鬥爭焦點。
四、唯物辨證法的實質和核心(選擇或簡答)
對立統一規律是唯物辨證法的實質和核心。
1、它揭示了聯絡的本質內容和發展變化的內在動力;
2、它是貫穿唯物辨證法的中心線索，是理解唯物辨證法的鑰匙;
3、矛盾分析方法是認識和改造世界的根本方法;
4、是否承認矛盾是事物發展的動力，是唯物辨證法與形而上學的根本分歧與鬥爭焦點。