中秋節的由來大概概括（精選7篇）
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。以下是小編為大家整理的中秋節的由來大概概括（精選7篇），僅供參考，希望能夠幫助大家！
中秋節的由來大概概括 篇1
“中秋”一詞，最早見於《周禮》。根據我國古代曆法，農曆八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。
根據我國的歷法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節。
隨著社會的不斷髮展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意於三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象徵，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節的由來大概概括 篇2
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。後來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄託情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋節的由來大概概括 篇3
農曆的八月十五日，是我們萬眾期待的中秋團圓節，中秋團圓節由來已久，流傳下來的習俗也數不勝數，我國古代就有觀賞月亮的風俗，尤其是詩人文客更是對明月情有獨鍾，但是中秋團圓節賞月吃月餅的傳統據說是在唐代盛行的`。
“圓魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼風”，這首詩是初唐詩人李嶠所作，名為《中秋月》，是我國最早的中秋詠月詩。圓圓的明月躍上寒空，我們誰都說四海之內處處銀輝灑地，但又如何知道千里之外有無風雨交加的地方呢？詩句字面寫中秋月的清圓玉潤，卻隱含著作者對遠方親人的遙念：擔心對方住處天氣欠佳，不能在佳節觀賞到可愛的明月。
唐代詩人王建的千古名作《十五夜望月寄杜郎中》，讓我們感受到了中秋月色和望月懷友之情：“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家。”庭院當中，月光滿地，樹棲烏鴉，露水悄落，溼了桂花，如此晶瑩明徹的中秋朗月，該有多少不得與親戚朋友相聚合的人在悠悠而生思念之情啊。中國人歷來有“花好月圓人團聚”之謂，在王健的中秋望月詩裡，我們看不到他的敘己之思情，卻明瞭他“秋思在誰家”的轟然追問，這種明知故問，使人讀之心動。
歐陽詹的《玩月》，又讓我們感受到了古人賞月玩月的另一種心境，“八月十五夕，舊嘉蟾兔光。斯從古人好，共下今宵堂。”歐陽詹的玩月，使我們知道賞月玩月從來都是古人的喜好，賞月活動源遠流長，迷人的月色惹人喜愛。可何謂中秋呢？據歐陽詹在《玩月》序中說：“此日為三秋之中，又為月之夕，故曰中秋。”所謂“三秋”，因秋涵三月，七月曰孟秋，八月為仲秋，九月乃季秋，仲秋正好居中。月夕，是指八月十五，明月之夜。十五又為月之中，所以叫中秋。
月是中秋的魂。韓愈在《八月十五夜贈張功曹》裡說：“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？”唐人武元衡在《八月十五酬從兄弟常望月有懷》中告訴我們中秋月夜時，大自然的勃勃生機：“坐愛圓景滿，況茲秋夜長。寒光生露草，夕韻出風篁。”宋人劉辰翁亦在《水調歌頭》裡說：“明月幾萬裡，與子共中秋。古今良宵如此，寂寂幾時留。”而曹松的“無雲世界秋三五，共看蟾盤上海灘；直到天頭天盡處，不曾私照一人家”之《中秋對月》，則把賞月的閒情逸致，寫成了一首謳贊光明、追求平等的頌歌。
“今人不見古時月，今月曾經照古人。”想起李白的《把酒問月》，是因為無意中讀到了CCTV央視論壇上的一首《中秋望月》詩：“把盞邀明月，喜憂兩依依。隔海遙遠望，寄語訴相思。含笑泯恩怨，團圓會有期。雙贏興兩岸，互惠弟兄怡。”詩人站在平民的角度，面對月圓中秋的良宵美景，抒發了兩岸相通，互惠互利的美好期望。“明月千里寄相思”。其實，無論古今，人們在中秋夜裡盡情賞月、望月之際，都會情不自禁地想念遠遊在外，客居異鄉的親人。
中秋節的由來大概概括 篇4
中國有許多傳統節日，比如最著名的春節、元宵節，還有令人快樂的端午節、兒童節…當然，肯定少不了與春運並齊的秋運——中秋節。
中秋節時，傳說有一個工匠，他覺得月亮很圓、很美。於是他便照月亮的形狀做了一張厚厚的大餅，並在大餅上雕出好看的花紋來。這樣一來，大餅就變得十分美麗。工匠就給它起了個好聽的名字，叫“月餅”。官府得知後，便把製作月餅的那天叫做中秋節。
今天我要去我的叔叔家。我們一起吃團圓飯，吃得好開心！叔叔和爸爸一邊吃飯，一邊說話。我在一旁安靜的吃飯，我們老師說過—食不言嘛，下一句是什麼來著？不管它。我吃完飯後就吃月餅，把我撐死了！撐死了哪有時間賞月亮啊！我乾脆看電視上的月亮！等我好點了，再去看看真月亮吧！
聽說9月9日南京晨報上有一張“月報”。我便把它放在暗房裡，呀！還真有大月亮呢！又圓又大，又厚又香…哎哎哎，那不成月餅了嗎？我是一隻小饞貓。我可惡的小老弟笑我是大豬，我懶得理他。可最後，我們吵起來了，還吵得“不亦樂乎”。他講我一句“大豬”，我講他一句“大狗”…
到了8點多，我不捨得的離開了叔叔家。呀！糟了！晚會沒看呀！老爸快開車，回家看晚會呀…
中秋節的由來大概概括 篇5
中秋節是一個美好團圓的日子。
相傳在遙遠的古代，那時天上有十個太陽，強烈的太陽光把土地包括植物都給照枯了。有位叫后羿的男子把九個太陽給射了下來。留下了一個造福人類。事後他娶了一個非常美麗的妻子叫嫦娥。因為這件事，王母娘娘賜給他一顆神藥。後來他的徒弟知道他有一顆神藥，趁后羿不在去搶 。嫦娥為了保護仙丹就吞了下去。嫦娥的身體突然變得輕盈盈的，慢慢飛上了天，飛上了月球上。
後來人們為了紀念嫦娥和后羿，就把這一天定為中秋節。 中秋節又稱月夕、秋節、仲秋、八月節等。 古往今來，人們常用“圓月”、“月缺”來形容“悲歡離合”。異居他鄉的遊子，更是以皎潔的月亮來寄託遊子對家鄉深深的思鄉情意。正如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”這句詩一樣思鄉。
說到中秋節，這讓我想到了蒙古族的中秋節習俗，追月節。這不禁讓我想到了這樣畫面：潔白的月亮下，蒙古族的男女老少個個都穿著鮮豔的服裝，跨上高大的駿馬。在銀光閃閃的月光下賓士在廣闊的草原上。皎潔如玉的月亮由東方升起墜落於西方。他們則朝西騎馬賓士，緊緊追隨於月亮淡淡的足跡。
中秋節的由來大概概括 篇6
中秋節據說是起源於古代帝王的祭祀活動，祭月。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
中秋節賞月的來歷
每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋，瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。永珍入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別，都為人間天上氣清澈。”
文人賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
民間賞月
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節習俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
中秋旅遊人少的地方
1、河南郭亮村
令人驚豔的旅遊地，一個退伍軍人張榮鎖帶領村人修建了一條公路。雖然你可能只為了拍攝或速寫一座農宅或者一條公路，但是莽莽太行山給出的背景把這些事物本身的光環無限放大。
地址：河南省新鄉市輝縣西北太行深處沙窯鄉
2、貴州馬嶺河
馬嶺河地處峽谷，峽谷之間跨越一座大橋，橋上可以看見峽谷中無數的河水漫開流到峽谷裡，一縷縷飄渺的瀑布懸掛在整個峽谷間
地址：貴州省興義市境內
3、蜀南竹海
《中國國家地理》評選中國最美十大森林之一。當竹成為海洋的r候，你的心就可以在這些韌性十足的波浪上放飛了。在竹海最好乘坐一下當地人的滑竿，在顫悠悠的快樂裡，讓身心完全放鬆。
地址：四川省南部宜賓市境內
中秋節的由來大概概括 篇7
中秋節起源於中國，是東亞民間的一個傳統節日，為每年農曆的八月十五。中秋節也是日本、越南、朝鮮半島等地的傳統節日。
中秋節是大家團圓的日子，每年的中秋節大家都會趕回家和家人團聚。我們家也不例外，我和姐姐、姑姑、媽媽都在我家過中秋節。這中秋節還有一個由來呢！
從前，嫦娥是后羿的妻子，因為后羿射死了玉皇大帝的九個兒子，被罰下凡間，在凡間后羿除了傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逄蒙也混進來了。一天，后羿到崑崙山，巧遇到了王母娘娘，便向王母求得一包不死藥，就把不死藥交給嫦娥珍藏，不料被小人逄蒙看見了。第二天，逄蒙趁后羿出門打獵時，逼嫦娥交出不死藥，嫦娥沒辦法只好吞下不死藥昇天了。百姓們紛紛在月下襬設香料，祈求平安。
現在也有很多人會在月下襬設香料。在中秋節最重要的就是賞月了，中秋節的晚上大家都要開啟窗戶，仰望天空賞月，那月亮又大又圓，可惜這次中秋節下雨，月亮沒有出來，我們全家邊吃月餅邊看中秋晚會。
我希望明年的中秋節能看到又大又圓的月亮過中秋節。