人生的意義話題作文
人生的意義為何，這一點並不重要，重要的是我們怎樣看待人生。你看人生是一場喜劇，那它就是一場喜劇。如果你從悲苦中看它，它就處處充滿不幸。本文是小編精心編輯的，人生的意義話題作文希望能幫助到你！
人生的意義話題作文篇一
我不思索人生的意義，我的人生反而過得很有意義。甚至我都不需要知道什麼是人生，只要活著就夠了。意義在你尋找它時，它才存在，在你更進一步尋找時，它就會消失。或許，只有在我們感到人生沒有意義時，才會去尋找它。至於找到與否，全靠個人的機緣，因為那不是個人的力量所能決定的。
我們不是靠意義活著，但當我們不是靠意義活著時，我們人的身份就受到了質疑，這將考驗我們是不是一個合格的人。如果一個人一生中從未想過追尋一種意義，從未追尋過一種意義，從未有過物質之外的精神追求，那他將是一個人格缺損的人。
如果一個人只是想活著，他只要有基本生存就夠了，勿需太多。如果他想享受，那麼，他想要的東西就會很多，不很容易達到。而如果他想要一個意義，那麼，只要他選擇一件自認為有意義的事，堅持不懈的做下去，就可以了。意義是這樣一種東西，當你覺得它有意義時，它就是有意義的。某種意義並不一定屬於全體，而只屬於堅信它的個人。
有人說，只有人會思索人生的意義，但更確切的說，只有很少的人才會思索人生的意義，絕大多數人只是活著而已。不知人生為何物，並不能影響他們的生存。而自謂通曉人生意義之本然的人，也未見他們的人生有什麼別樣。這是所有思想者的悲哀，因為他們的思想也僅止於思想，在沒有腦子思想的人那裡，他們的思想變成了空氣，被虛無化了。
人很少是因為一件事“有意義”才去做，更多的是出於一種需要，人直接看到的是目標和目的，而不是意義，意義被完全空置成了可有可無的東西。
關於人生的意義，我經歷了這樣三個階段，一、不成為天才巨人，活著便沒有意義，而且簡直不值得活。這是豪氣沖天的青年時代。二、成為了天才巨人，活著也沒有意義。人生根底上的無意義，決定了任何偉業和成功的無稽，這是透悟人生的中年時代。三、世上一切意義皆以有生命為前提，活著便有意義，死了便無任何意義可言，這是進一步透悟人生的老年時代。但事實上，這三種人生觀，我在不到三年的時間裡，就全部經歷了。猶如宿命，而許多人卻要花費好多年，甚至一生才能把這幾步看清。
人生的意義為何，這一點並不重要，重要的是我們怎樣看待人生。你看人生是一場喜劇，那它就是一場喜劇。如果你從悲苦中看它，它就處處充滿不幸。悲苦和喜樂只是我們看待人生的一個視角，或者如康德所說一副有色眼鏡。至於人生本身，也許既無歡喜也無不幸，只是一種遷變流轉的過程。但我們不能不帶著一副有色眼鏡看待世界，除非我們過濾去全部的感情。也許只有上帝才能以本然的目光觀照世界，既不把生看做歡喜，也不把死當作不幸。
人生沒有意義可言，這是人遲早都要發現的事實，用不著多大的智慧就能夠徹悟。但徹悟到人生的無意義，並不能證明人的偉大，能夠證明人偉大的是，明知人生無意義，卻仍願留在人生中。並且，在無意義的人生背景上，為人生確立一個意義。人的偉大和悲壯即在於此了。
我在追尋有意義的人生嗎？並不，我只是按照自己的本性，在做自己最願意做的事。也許全無意義可言，但除此，我還能做什麼哪？人活著，總要選擇一兩件事來做，不然，生命就全然是一片空虛。藉著做這些事，我們覺得生命有了一些趣味，每天的日子有了一些圓滿，並且，願意讓自己活下去。
不管人生在根底上如何虛幻，畢竟在此時我還活在人生中，我死後那無窮的虛無，並不能抵消我此時真實的存在。我活著，我在時間和空間中都佔有一個位置。你看，這是我的手，這是我的腳，這是我的頭顱和身軀，難道這還不能證明什麼嗎？難道就因為這具身軀終究要化為塵埃，而否認它此時真實的存在嗎？我回答不了自己。
我當然知道世界在我來到之前，就應經存在，在我離去之後，也還會存在下去。但這對我毫無意義可言，對我來說，世界只是隨我的出生而來，伴我的寂滅而去。我在，世界在，我無，世界便不再有。世界只在我活著時才有意義，我不在了，它便毫無意義可言。一個沒有“我”的世界，是一個沒有意義的世界，這是一定的。
我不知道自己還能活多久，這個問題並不經常在我的心中出現，每當我想到它，都會盡力避開。當我不想自己還能活多久時，我就似乎可以永遠活下去。這種感覺對一個人來說，是絕對必要的，當一個人覺得似乎可以永遠活下去時，他的人生就保持了足夠的意義。
釋迦牟尼和耶穌在離世前，都有很強的辭世之感，他們預感到自己即將離去。這是一種源自生命的直覺，即便他們時聖人，也都產生了幾分傷感，他們能夠感到那種離別的氣息的逼近。他們一生都在做神的事業，而他們的最後時刻，卻像是人。他們悲天憫人的目光穿透了塵世的霧障，以最後的留戀向世界做最蒼涼的告別。他們都給弟子做了最後一次講道，宣佈導師的死並不能熄滅真理的光芒。在最後時刻，他們仍懷著對人類深沉的愛，這是聖人的執著，他們能看透生死，但卻無法堪破對人類巨大的愛心。聖人也有想不開之處，因為他們對真理和人類的愛過於深沉。
如果我對自己的死也有預感，那將是我最大的幸運，一生都在塵世中掙扎，追尋著那遙不可及的神性，而仍是塵世中人。死的預感將使我從塵世中得到提升，去體驗那最後的神性。活了一輩子，都是一個俗人，在死時，我希望自己能夠超越凡俗，走向神聖。
我不追尋人生的意義，因為一切意義都沒有意義，我只希望自己能儘可能的褪去凡俗，走向神性。因為我自己和我所生存的這個世界是如此卑下鄙俗，缺少信仰和神聖，它已經徹底的淪落了，塵俗的氣息侵入了每個人的骨髓，或許，只有死亡才能使之拯救。
人生的意義話題作文篇二
按著往常從早市上買完菜，往單位行走。流連於江畔的景色中，偶然出現一窈窕的背影。跟著這背影，漫步江堤，跨過街道，居然通往單位所處的同一小區。然而側身細瞧，雖然背影修長旖旎，然面部刻印提證其已然不惑其上直通天命之際。
失望之中，心裡評價若倒退20載，或為美豔。然忽有感楚，若20年後，我也以為老頭一員，傷感！
前後開門同入小區之內，耳畔突然想起“時間都去哪了”這首歌的詞與旋律。第一次聽他的時候，就很有感動，此刻悲傷與感觸更深。
隨著歌聲與旋律在腦海盤旋不休，我也邊走邊思考起了人生的意義與悲傷。
時間，跑的太快了，轉眼三十幾載已過，幾無事成。對我來說，錢，捉襟見肘；權，毫無所有；愛，單身不走；名，小而未有。人生已過半，再轉眼，可能就會魂歸幽府，這就是我存在的意義嗎？
而再思他人，醉生夢死幾十年，吃喝玩樂每日鮮。不思果報嫌社會，臨到終了哭不賢。追求的就是平淡、享樂、健康和揮霍，要麼平凡似水，要麼聲色犬馬。這，就是人生的意義了嗎？
佈列松說：“人往往怕錯失最重要的那一刻，卻不知道人生的每一個瞬間，都有可能成為決定性的瞬間。”我們往往在很多很多決定性的瞬間，卻在做著很多很多無意義的事情，直至這很多很多的瞬間完全過去、消逝掉，畢竟它不是無窮盡的…….
然而，我又思考，就算是我們抓住了這很多很多的`瞬間，我們所做的事情，就是有意義的嗎？也許，對我們自己來說，是有意義的，然而，對於這個社會可能只是一滴水，對於這個國家乃至世界，可能連一滴水都不是。
那我們怎麼辦？什麼也不做了，就這麼樣吧，得過且過至少生活的不會那麼累，不是嗎可我，又不甘心，想起我的導師王繼華教授常常掛在嘴邊的他的導師陶行知先生的一句話，人生為一大事而來,做一大事而去”。我又激動了起來，是啊，雁過留聲，人過留名。我總要把我自己的人名和精神，傳承下去吧，既然當不了政治家，權利家，那就像李杜蘇白一樣，用我的文章與詩詞，讓世人瞭然我的存在。
可是，當我看到漫天飛舞的柳絮，蒲公英時候，我又失落了。也許，對於這個國家，對於這人類世界來說，我可以嘗試著去追尋李杜蘇白的腳步，可以去創寫我存在的意義。然而再擴大下範圍，對於這地球來說也許，人類也只是其存在的疥蘚，對於宇宙來說，地球也只是宇宙的細胞。那麼，宇宙之外的世界呢？人的存在，我的存在，真的有意義嗎？會有意義嗎？能有意義嗎？我悲劇了，整個人類悲劇了，整個世界悲劇了，也許整個宇宙也悲劇了。
就像人不會思考細菌的存在，更不會去思考細菌的細胞是否存在一樣。我們的存在，也許在宇宙的歷史中連渺小也都算不上。
但，我終究戰勝了自己，因為再大的東西，也是由微小構成，再長的歷史，也是由瞬間加持。我們能做的最有意義的事情就是用自己去繼承與發揚文化，用文化去樹立信仰堅定社會的信念，用社會的信念去構建國家與民族的長久不衰，再去構建整個人類的大發展與大繁榮……我們只有不斷的在向著“無窮大”去前進，才能在宇宙以及宇宙之外的歷史中，將“一點塵埃的意義”展現給某些未知的存在。
這從“無窮小”到“無窮大”的努力與奮鬥過程，才是我們真正應該為之奮鬥終生的所應該去把握與創造的意義。
我有著堅強不滅的意志，這意志堅信著——就像細菌的細胞總會被發現一樣，我存在的意義，在無數載後，終會在歷史的顯微鏡下，被追尋而出。
加油吧，漢子！