作文回到原點記敘文
作文回到原點記敘文
每當我迷茫著不是自己的時候，我總想著寫點東西，這樣我才能看清自己的方向回到原點。
當我寫下這篇文章時，我要告訴自己，一切都會有定數的；我是一個畢業生，卻過得頹廢的生活，每天吃了睡，睡了浪浪網頁，過著不是人的生活；找工作找到頭痛，有時候我也在想，難道當下的畢業生都變成了一個廢人嗎？難道這十幾年學到的東西都要打水漂？還是這十幾年來什麼都沒學到？這麼多年下來，學點忘點，最後面變成了一場空，也不知道自己適合走哪條路。家裡壓力又大，家裡對我的寄託，我卻把它變成了空歡喜。很久沒寫東西了，都寫了一大堆口水話出來，很久也沒看書了，不會寫了。
當我再次執筆的時候，我發現很多事情都變了，我再也不是曾經那個敢拼敢斗的人，反而喜歡安穩的生活，沒有鬥志。有時候明明知道生活不允許我這樣頹廢，我有我該奮鬥的目標，多麼執著，後來的後來，就變得荒蕪了。我不想對不起自己的人生目標。
有時候恨自己沒用，什麼都沒學到，恨自己當初太任性，但是我繼續這樣的話，我的人生就會留下更多的恨，更多的悔，更多的無可奈何。
以前多麼勵志的我，現在哪裡去了？真羨慕當初那個什麼都不怕的自己。
作文回到原點記敘文
首先，“原點”處於數軸的基點，象徵著事物的出發點、根本點，象徵著事物的初始狀態、原生狀態，關於回到原點的作文。
其次，“原點”處於座標的中心，有點像天秤平衡下來以後不偏不倚的指標所指向的“零”刻度，象徵著事物的對稱點、平衡點，象徵著事物的均衡狀態、中庸狀態。
再次，我們往往利用“原點”建立三維的座標系，然後根據研究物件的有關資料在座標系裡描畫出直觀的影象，以便從多個維度對它進行定量定性的分析，從中解答疑難，發現問題，找尋規律，探求本質。這對我們研究事業的是非和得失來說，是一個行之有效的科學手段。
用過電腦的人都知道，電腦裝上windows系統和必要的軟體後便可以運行了，這就是它的“原點”。在其使用過程中，要下載驅程，儲存檔案；用久了，還會出現漏洞，積聚垃圾，感染病毒。電腦因此會遭到攻擊，而且執行得越來越慢，甚至宕機。我們不得不整理磁碟，刪除外掛，解除安裝驅程，綴打補丁，清理垃圾，隔離或查殺病毒，最佳化或更新軟體，還原或重灌系統，甚至對電腦硬碟進行格式化：這就是所謂的“回到原點”。其目的無非是讓電腦恢復到初始狀態或者安全狀態，卸下包袱，輕裝上陣。
自然、人類和社會這個綜合系統也會出現類似於電腦的種種問題，也必須“回到原點”，不過，電腦只能被動地“回到原點”，人類則既可被動消極地“回到原點”，也可能動自覺地“回到原點”。另外，讓電腦“回到原點”輕而易舉、簡單快捷，並且可以完全徹底；而讓自然、人類和社會“回到原點”則曲折艱難、複雜漫長，並且無法完全徹底。
辯證唯物論告訴我們，事物的變化發展必須遵循“否定之否定規律”。意思是說，任何事物的運動都是在更高的.階段上重複舊的階段的某些特徵，對原點既有所繼承又有所變革，由此構成事物從低階到高階、從簡單到複雜的週期性螺旋式上升和波浪式前進的發展過程。“回到原點”就是這種規律和過程的體現。
“人之初，性本善”，作文素材《關於回到原點的作文》。呱呱墜地的嬰兒是一張白紙，他的腦袋幾乎一片真空，多麼聖潔，多麼單純。可惜人絕不可能鑽回到媽媽的子宮裡，人類也幾乎不可能“返璞歸真”到茹毛飲血、野蠻愚昧的原始社會。自然、人類和社會絕不可能回覆到那亙古邈遠的象徵著出發點、原生態的“原點”上去。然而，我們可以追求自然的生態平衡，可以追求人類的身心健康、正直善良、純潔高尚，可以追求社會的安泰和諧、公平正義、清明廉潔，可以追求自然、人類和社會的均等中庸、平衡穩定。
只要我們給自然、人類和社會這臺“龐大的電腦”安裝“防火牆和防毒軟體”，以增強它識別排查、抵禦滅殺“病毒”的能力，並把它們放到“防火牆和防毒軟體”這個“多維度的座標系”裡定期“掃描”，並且及時“綴打補丁、清理垃圾、查殺病毒”，它就能保持或恢復“原點”上某些初始狀態和基本功能，重新穩定下來，得以正常運轉而不宕機。這亟需眼光、勇氣、決心、魄力和鬥志。
早些年，我們發展經濟以高能耗、高汙染為代價，片面追求GDP，現在退耕還田、退牧還林、退田還湖，講求生態平衡、節能減排，不斷治汙，追求資源的合理配置，以實現可持續的科學發展戰略，就是“還原”。過去提倡“讓一部分人先富起來”，以致貧富懸殊了。現在以民為本，建設社會主義新農村，推行社會保障制度，普及全民的醫療保險，蓋廉租房、經適房，就是為了社會公平和諧，這也是“回到原點”。如今的懲治腐敗、掃黃打黑等，同樣是“回到原點”。
雖說“覆水難收”，“曾經滄海難為水”。可是，蘇軾卻曾喟嘆說“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”他似乎在提醒我們，人還是可以“回到原點”的。人如此，自然和社會也如此，必須如此。