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金屋藏嬌的故事與哪一位皇帝及成語典故

金屋藏嬌的故事與哪一位皇帝有關及成語典故

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金屋藏嬌的故事與哪一位皇帝有關及相關知識

金屋藏嬌的故事與漢武帝有關,漢武帝在中國歷史上是赫赫有名;‘嬌’就是指陳氏,漢武帝劉徹的原配妻子,大漢孝武陳皇后。

【金屋藏嬌】

成語講述漢武帝四歲時為膠東王,說如果能娶到表姐陳阿嬌做妻子,會造一個金屋子給她住

【典故】

“金屋藏嬌”典故正史無載,來源於志怪小說《漢武故事》,其核心人物有兩個:一個是幼年的膠東王劉彘(即漢武帝劉徹,漢武故事稱其幼名彘),另一個是館陶公主的女兒陳氏阿嬌。漢武帝劉徹在中國歷史上是赫赫有名;“嬌”就是指陳氏,漢武帝劉徹的第一任皇后,後因驕橫、無子與巫蠱被廢黜。

“金屋藏嬌”這個成語並沒有出現在漢至魏晉的典籍之中。在這段時間內“金屋藏嬌”還未結構為固定的.成語。而南北朝至隋唐五代的文學作品中只見“金屋貯嬌”。

值得注意的是,劉徹幼名彘的說法和陳皇后小名阿嬌的說法皆來自小說《漢武故事》,因為金屋藏嬌的故事流傳甚廣,所以被很多人當成真實的歷史。

陳氏的父親是堂邑侯陳午,母親是漢景帝劉啟唯一的同母姐姐館陶公主劉嫖,陳氏正史並未留名,《漢武故事》稱其小名為阿嬌,此名可能是化陳(陳午和館陶公主的第二個兒子)之名而來,因“金屋藏嬌”的典故流傳太廣,後世習慣以“陳阿嬌”稱呼陳後。

【成語出處】

《漢武故事》節選,注:加粗部分為陳後相關

此文掃校於紙書《古今說海》[明] 陸楫 等輯(巴蜀書社)。第615-620頁-說纂部。

欽定四庫全書提要

《漢武故事》一卷

舊本題[漢]班固撰。然史不雲固有此書。《隋志》若錄傳記類中.亦不雲固作。晁公武《讀書志》引張柬之《洞冥記》跋,謂出於王儉。唐初去齊梁未遠,當有所考也。所言亦多與《史記》《漢書》相出入,而雜以妖妄之語。然如《藝文類聚》、《三輔黃圖》、《太平御覽》諸書,所引甲帳珠簾、王母青雀、)茂陵玉碗諳事,稱出《漢武故事》者,乃皆無之。又李善注《文選》西征賦,引《漢武故事》二條:其一為柏谷亭,此本亦無之。其一為衛子夫事,此本以有之而文反略於善注。考《隋志》載此書二卷,諸家著錄並同。錢曾《讀書敏求記》,亦尚作二卷。稱所藏凡二本:一是錫山秦汝操繡石書堂本,一是陳文燭■<目每>伯家本,又與秦本互異,今兩存之云云。兩本今皆未見。此本為明吳《古今逸史》所刻,併為一卷,僅寥寥七八頁。蓋已經刊削,又非兩家之本。以共六朝舊帙,姑存備古書之一種云爾。

《漢武故事》說纂一 逸事一

漢景帝王后槐裡王仲女也,名姝兒。母臧氏,臧荼孫也。初為仲妻,生一男兩女。其一女即後也。仲死,更嫁長陵田氏。生二男。後少孤,始嫁與金王孫,生一男矣。

相工姚翁善相人,千百弗失,見後而嘆曰:“天下貴人也。當生天子。”田氏乃奪後歸,納太子宮,得幸,有娠,夢日入懷。景帝亦夢高祖謂已曰:‘王美人得子。’可名為彘。’及生男,因名焉。是為武帝。

帝以乙酉年七月七日旦生於猗蘭殿。年四歲,立為膠東王。少而聰明,有智術。與宮人諸兄弟戲,善徵其意而應之。大小皆得其歡心。及在上前,恭敬應對,有若成人。太后下及侍衛鹹異之。

是時薄皇后無子,立慄姬子為太子。長公主嫖有女,欲與太子婚。慄姬妒,寵少衰,王夫人因令告慄姬曰:“公主前納美人得幸於上,子何不私謁長公主結之乎?”時諸美人皆因長公主見,得貴幸也。故慄姬怒不聽,因謝長公主,不許婚。長公主亦怒,王夫人因厚事之。長公主更欲與王夫人男婚,上未許。

後長主還宮,膠東王數歲,公主抱置膝上,問曰:“兒欲得婦否?”長主指左右長御百餘人,皆雲“不用”。指其女曰:“阿嬌好否?”笑對曰:“好,若得阿嬌作婦,當作金屋貯之。”長主大悅。乃苦要上,遂成婚焉。

皇后既廢慄姬次應立,而長主伺其短輒徵白之。上嘗與慄姬語,屬諸姬子曰:“吾百歲後,善視之。”慄姬怒,弗肯應,又罵上“老狗”。上心銜之。未發也。長主日潛之,因譽王夫人男之美。王夫人陰告長主,使大臣請立慄姬為後,上以為慄姬諷之,遂發怒,誅大臣,廢太子為王。慄姬自殺。遂立王夫人為後,膠東王為太子。時年七歲。上曰:“彘者徹也。”因改名徹。

廷尉上囚防年.繼母陳氏殺年父,年因殺陳。依律,殺母,大逆論。帝疑之,詔問太子,對曰:“夫繼母如母,明其不及也。緣父之愛,故謂之母爾。今繼母無狀,手殺其父,則下手之日,母恩絕矣。宜與殺人者同,不宜大逆論。”帝從之,棄市。議者稱善。

太子年十四即位,改號建元。長主伐其功。求欲無厭,上患之。皇后寵亦衰。皇太后謂上曰:“汝新即位,先為明堂。太皇太后已怒,今又忤長主,必重得罪。婦人性易悅,深慎之。”上納皇太后戒,復與長主和,皇后寵幸如初。

建元六年。太皇太后崩,上始親政事,好祀鬼神,謀議征伐。長主自伐滋甚,每有所求,上不復與,長主怨望,愈出醜言。上怒,欲廢皇后,曰:“微長公主弗及此,忘德弗祥,且容之。”乃止。然皇后寵送衰,驕妒滋甚。女巫楚服,自言有術能令上意回。晝夜祭祀,合藥服之。巫著男子衣冠幀帶,素與皇后寢居,相愛若夫婦。上聞,窮治侍御巫與後。諸妖蠱咒咀,女而男淫,皆伏事。廢皇后,處長門宮。後雖廢,供養如法,長門無異其宮也。長主以宿思,猶自親近。後置酒主家,見所幸董偃,上為之起。偃能自媚於上,貴寵聞於天下。嘗宴飲宣室,引公主及偃。東方朔、司馬相如等並諫。上不聽。偃既富於財,淫於他色,與主漸疏。主怒,因閉於內,不復聽交遊。上聞之,賜偃死。後卒與公主合葬。