《我和弟子規》觀後感
《弟子規》裡有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎麼能去愛別人呢?本文是品才網pincai.com小編精心收集的《我和弟子規》讀後感觀後感，僅供參考！
《我和弟子規》觀後感
學習《弟子規》，不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養大了我們，沒有父母就沒有我們。《弟子規》裡有這樣的一句話“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養育之恩。如果連自己的父母都不愛、不孝敬，又怎麼能去愛別人呢?
俗話說：善有善報、惡有惡報，一個人如果對自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那麼他的孩子都會看在眼裡，有一天他的孩子還會去學習，自己的行為不光會影響自己也會影響孩子的一生。記得有一則小笑話是說，有個老人年紀大了，雙手經常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時候，老人打破了一個碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對著老人發了一頓火，從此之後，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對夫婦發現自己的兒子在玩木頭，就問兒子在幹什麼，兒子說在給他們做碗呢，等到他們老的時候給他們用。這個故事告訴我們對孩子最好最有效的教育方法就是身教。
做人不僅要孝順父母，還要誠實守信。這在《弟子規》中的“信”便有提及——“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉。”其意思是：開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應，至於欺騙或花言巧語，更不能使用!的確，古往今來，人與人之間十分講究誠信，因此，我們要時刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告;堅持著“君子一言，駟馬難追。”的信念;做一個誠實守信的人。
如果每一個人能夠做到，我們的和諧社會才是可以期待。
《我和弟子規》觀後感
早晨，我正在睡覺，聽到爸爸叫我起床，我很不情願，心想：“今天是星期天，不上學，也不讓我睡個懶覺。”我慢慢騰騰地穿上衣服，去洗手間洗臉。爸爸聽到我半天沒有動靜，就大聲叫我：“盈盈，幹啥呢?”我沒回答。一會兒，爸爸又喊我：“盈盈，出來!”我趕緊跑出去，這時，爸爸拿給我一本書，說：“去，看看書上怎麼寫的，好學一學。”我接過書，是一本《弟子規》，我認真地讀起來。
這真是一本好書!它是教我們怎麼生活、怎麼學習、怎麼做人的書。當我讀到“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。”這一段時，我感到自己做得很不好，父母招喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞地很久才答應;父母有事要我們去做，要趕快行動，不要藉故拖延或者懶得去做;父母要我們學好而教導我們時，必須恭敬不可隨便，要將話聽到心裡;我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，不要讓他們傷心。這是多好的教導啊，我以前從來沒有想過，總是讓他們生氣!
我今後要按《弟子規》的要求去做，做個孝順父母的好孩子，做個聽話的好學生，做個對社會有用的人!
《我和弟子規》觀後感
透過此次“我與《弟子規》”的徵文活動，讓同學們弘揚中華民族傳統美德，樹立社會主義核心價值觀，培養同學們良好的'閱讀興趣和習慣，開闊視野，增長知識，陶冶情操，積澱文化底蘊;規範同學們基本的文明禮儀和道德行為，做到知行合一，自覺踐行，促進同學們全面發展。在校園文化中不斷加強道德修養，提高認識，勤奮學習，培養同學之間相互友愛、樂於助人的氛圍，構建和諧、溫馨校園。
讓同學們在學習《弟子規》中要堅持“三要”、“三結合”。“三要”即學習《弟子規》要深刻領會、融匯貫通，不望文生義、斷章取義;要與時俱進、活學活用，不生搬硬套、脫離實際;要注重踐行、言行一致，不口是心非、流於形式。“三結合”即堅持學習《弟子規》與挖掘其當代價值相結合;堅持學習《弟子規》與提升個人文明素養相結合;堅持學習《弟子規》與踐行道德禮儀規範相結合。
《我和弟子規》觀後感
“弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。。”剛拿到這本書的時候，我是厭煩的，在沒有閱讀它之前，我對它的認知是了了無幾。之所以厭煩，是因為要在很短的時間內通背這書中的1080個字，而這開始，是即枯燥，又乏味的。
翻開這本彩頁並印有卡通彩繪的“古聖人之書”我無奈扯動僵硬的嘴角，這分明是給幾歲孩子們學習的故事書，竟還標註著拼音。低頭晃了晃腦袋，不禁苦笑。無奈之餘，理清煩亂的情緒，去看前言。這是我長久已來閱讀時養成的習慣。“學而不思則罔，思而不學則殆。”“天地玄黃，宇宙洪荒。。”一行行文字跳進眼中，前言大有氣勢磅礴之感的泛舉古詞，又大肆推舉了經典古著。三國紛爭的氣勢恢宏，水滸聚義的蒼涼悲壯，甚至於紅樓的情，取經的幻，論語的吾愛與千字精髓。最終是讓我們知道，從這書中我們能體會到中華民族千百年來所傳承的智慧與禮儀，堅韌和頑強的精神，理所當然，不能否認，我們從所周知的是古人的詩詞歌賦、琴棋書畫的慧淵才博，我們也僅僅就止於這些淺表，又所以成了我們學習的必然。那是學智慧、文化、精神與禮儀。與我?給我!得到的該是本質上的提升與靈魂的昇華。
用短時間大致翻看了第一章節，並簡單讀了通譯，我便開始覺得這書好。入則孝這一小節，它說的是百事孝為先，如何為孝?如何孝。應勿緩、行勿懶、敬聽、順承、嚴謹的要求自己的行為，不管父母對我們是否喜愛，都要以善贍之心待之。於彼既是親又是師。孝是於心眼裡的，故無論何時何地身在與否，孝是至終至誠的。到這裡，我便覺得自己是不堪的。平日裡做的事少之甚少，就連話好像都不曾好好說過。更不用談及如何孝順了。雖然現在已是今非昔比。不能拿現如今發展人群和聖人們去做什麼比較。但，內心始終免不了的是那許多的羞愧。
再繼續向下閱讀，就越發覺得這書很好。出則弟，謹，信，愛眾，親仁。一口氣讀下來，便推翻了心中五味陳雜。它義正詞嚴，一段一段的文字嚴厲的指出自身所存在的許多問題。但我仍是感激的、受益的。當沉浸於它的字裡行間時，不禁會發問：你做到這些嗎?然，我卻不能對上隻字片語。思想縈繞的都是‘我做的太少了’‘我沒有做到’，諸如此類。取而代之的更多的是慚愧之感。它從兄弟親朋，更加延伸到基本的言行舉止與做人行事的道理，道德品質與禮儀規範。全書囊括之廣於德、智、體、美、勞。想來，我們從小學開始便接受這樣的教育，到了更高的學府，又再次接受成人禮儀的訓練。到此，追究下來也已十年有餘，但最終成就的，依舊還是無法比較的不足。
平日我們常說：沒有規矩，不成方圓。但，規規矩矩，做到之人又有幾餘個?它說：衣貴潔，不貴華。如果不是有客觀條件的限制，我想新世界、麥凱樂早已不復存在了吧?它說：見人善，即思齊。見人惡，則內省。出言信為先，勿諂富驕貧，勿喜新厭舊，善勸建德，以理服人，親仁建績。一再指出做人要嚴謹、行事要知禮、待人要誠肯的準則。就此，想到網上那句不成文的話，如果沒有謊言，社會將無法進步。也許，這就是古往今來，眾所云的理想境界與現實主的的差比吧!最後一章餘力學文中說，聖與賢皆可馴致。所以不要自暴自棄，但力行，但學文，心正心端，處之泰然。這些聖人之說是眾人皆可到達的。
通讀《弟子規》後，頓悟之省然並非初觸此書時的枯燥，厭煩。它十分嚴謹的教導我們如何為一個孝行之人，如何做一個品德之人，該怎樣學習，該如何行事待人，並教育我們居有常規，行有常理，品有美德，學有餘，親仁得眾愛的道理。故，我們不能要求眾人同形類於小我，但果仁之心之人定能出淤泥而不濁。皆凡信、愛、親仁修得行為者，自會成為人所重，人所服，人所能之人。
又以此類推到現如今的工作生活，小我存在於團隊之中，是大集體中的一小個。‘沒有優秀的個人，只有優秀的團隊’這句平日裡討厭至極的話，現在就比較能夠悟到其中的道理了。我記得該是有這樣的一句話：一個人蓋不了一座房子，百餘的眾人可以造一座摩天大廈。成功的企業是由百眾人一磚一瓦建構的。而建築企業的百餘眾人，莫不是秉持著一顆心，用品德去看待工作，那字典中將不會有企業二字的存在。
說白了，我們並非用眼睛在看美德，而是用肢體與內心在反應。這本書就在教育我們，事諸兄如事兄的道理。當我把身邊的人都當成自己一樣對待的時候，就能做到了真心實意。且一定是摯誠的。給彼於我，等同一人。做事說話先人後己，想必能親仁得眾愛了。且在工作生活中，攀比之處應是學習與業績，不長他人之浮華處，物再貴也僅止於表，多學習他人的德行，況且，三人之行，必有一吾師。經常看到自身的不足，方能學到他人的良處。所以，要堅持嚴以律己的態度，平衡於心，方能品行兼優。
在行業中，不但要做恪守制度規章的員工，更要做端正的人，親愛同事，有學習能力的員工。當我們的態度、行為、言語，都達到一致的時候，我們便是一個有真情的人。而我們所存在的團隊，也將會是一支有真情的團隊。這支富有真情並處之嚴謹的隊伍，未來必將所向披靡。
讀畢此書，受益的不止是一點。從中發掘的精神與道理，貫匯於心。同時又感嘆於大中華民族所傳承的精神文明。惋惜於現今社會道德的靡爛。在此，我大力推薦此書，舉凡父母、為人子女者，通學此書，都會獲益良多的。將使整體素養與精神得到全面提升。