常州天寧寺導遊詞300字
常州天寧寺始建於唐朝貞觀、永徽年間，即公元627—655 年。為全國重點佛教寺院之一，江蘇省文物保護單位，有東南第一叢林之稱。與鎮江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺並稱為中國禪宗四大叢林。以下是PINCAI小編整理的關於天寧寺廟的相關內容，歡迎閱讀和參考!
常州天寧寺導遊詞300字
各位遊客：
歡迎您光臨天寧禪寺遊覽觀光。請先允許我把天寧寺的身世來歷向各位簡單介紹一下。
唐代詩人杜牧在《江南春絕句》這首詩中，有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”之句。他描寫的雖是當時的金陵，其實常州東郊一帶，舊時也是寺廟眾多，樓臺處處。隨著時代的變遷，許多寺廟道觀早已灰飛煙滅，唯有天寧寺經1300多年滄桑而久盛不衰。她有許多奇特有趣的東西，欲知詳細情況，且到現場聽我一一介紹。
各位遊客，請看，這金碧輝煌，梵宇琳宮的建築群，就是聞名四海的天寧寺。她始建於唐朝貞觀、永徽年間，即公元627--655年。與鎮江金山寺、寧波天童寺、揚州高寺並稱為東南四大叢林。現在是國務院確定的全國漢族地區佛教重點寺院，國家旅遊局4A級旅遊景點，江蘇省級文物保護單位。下面先請大家看山門對面照壁上的“龍城象教”四個大字。
這是乾隆皇帝御筆題寫的。乾隆皇帝曾於乾隆十六年(1751年)、乾隆二十三年(1758年)到過天寧寺，“龍城象教”四個大字，是乾隆二十六年(1761年)第三次到天寧寺拈香禮佛時寫的。乾隆是一位很有才氣的皇帝，他信奉佛教，對常州人文歷史也很瞭解。常州別稱“龍城”，是因為常州人蕭衍(502--549年)由於六龍降臨而代南齊稱帝，所以把故鄉常州稱為“龍城”;“象教”是佛教的總稱，“龍象”又是佛門的代稱;乾隆肯定了天寧寺法規嚴謹，儀式隆重，是東南沿海著名的佛教禪宗道場。題詞含有褒揚獎掖之意，稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧眾和善男信女與人為善的一方淨土。
常州天寧寺導遊詞300字
旅客朋友們
請進山門殿。這斗拱牌坊式山門，是1997年新建的，與後面的幾座大殿連線成片，顯示出氣勢雄偉，先聲奪人的軒昂氣派。殿中是以香樟木雕鑿而成，全身貼金的“千手千眼觀音”。為什麼要塑“四面觀音”呢?佛學上說觀音對眾人一視同仁，不分貴賤尊卑，她都有求必應。所以人們特別喜愛這種平等待人，心懷慈悲，普渡眾生，滿腔仁愛之心的形象。把她供奉在進門之口，便於人們從前後左右都能看到她，以遂心存喜悅，祈求吉祥的心願，也方便人們從不同的視角欣賞民族雕塑藝術。現在我們走進甬道，到天王殿去拜會四大天王。
四大天王是佛教的護法天神，俗稱“四大金剛”。身著青袍，手捧琵琶的叫“東方持國天王”;身著青袍，手拿寶劍的是“南方增長天王”;身穿紅袍，手中纏繞一龍的是“西方廣目天王”;身著綠袍，右手執寶幢(俗稱傘)，左手握銀鼠者是“北方多聞天王”。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。其形象與古典小說《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為“法寶”，用以鎮妖祛邪，制服敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生;調，指琵琶，用音樂來教化、愉悅民眾;雨，指寶傘，以制服群魔;順，指龍，以維護安定，保護世界和平。
常州天寧寺導遊詞300字
現在請各位到天寧寺最為雄偉莊嚴的殿宇--大雄寶殿去觀光。我不想細說，只向大家說大雄寶殿特色的五個字：高、粗、多、奇、巧。
高，就是殿高25.8米，建築面積達1031平方米。舊社會有一種說法，寺廟的.高度不得超過文廟。大雄寶殿高度號稱9丈9，竟超過府、縣孔廟一倍之多，豈非大逆不道?光緒二十二年(1896年)大雄寶殿重建時，常州一些文人紳士向府衙狀告天寧寺方丈冶開禪師。官司鬧了3年之久，天寧寺竟打贏了。為了給這些地方上頭面人物一點面子，僅僅將殿脊稍稍改低了2尺(0.7米),這個“高”是來之不易的。
粗，大雄寶殿這麼高大，屋面負荷這麼重，全靠那兩人都合抱不進來，直徑達80釐米，長10米多的12根鐵梨木(一說是花旗松)支撐，這麼粗大的木材從何而來?晚清時期，我國與洋商的經貿往來，都由常州籍人、郵傳部大臣盛宣懷一手操縱。當時天寧寺曾向他求助，而美商大來洋行恰巧想在上海經營洋松木材，申領執照等事宜跳不過盛氏之手。他即乘機託美商在國外代購。洋人雖有難度，但又不敢怠慢盛氏。不久，就從南洋群島運來了這批木材，解決了這一難題。
多，就是磚木雕飾多。三尊大佛的蓮花座(又稱須彌座)，大殿上三張金碧輝煌的供桌，懸吊在空中的三盞琉璃燈，都是用椴木、樟木一件件雕刻組裝而成。雕刻的內容有花卉、佳果、飛禽、走獸，有戲文故事，有經卷人物。屋面上正脊和戧脊，幾乎全是用磚雕飾件嵌砌而成。其數量之多，質量之高，為江南其它寺院所不及。
奇，乾隆題寫“龍城象教”，概括了天寧寺的特色。所以“龍”的形象在天寧寺裡是十分顯眼的。你看，山門殿是青龍，天王殿是黃龍，大雄寶殿是金龍，玉佛殿為赤龍，三寶殿為烏龍。大雄寶殿的金龍尤為奇特。是用金磚鏤雕拼制而成。龍身高4.5米，伸出3米長的龍鬚，氣勢威嚴磅礴。它早、中、晚的色彩能隨時而變。早晨旭日東昇，金色“龍吻“上晶瑩的露珠，透出微微的紅光;中午豔陽高照，日光泛白，“龍吻”成金黃色;傍晚夕霞斜照，“龍吻”又變成了古銅色。
巧，懸掛在殿正中的巨匾，長7.5米，高2.2米，“大雄寶殿”四個大字，每字3米見方。這麼大的字，是由常州籍書法家費念慈所書。當時的規矩是要用多大的字就要寫到多大，不作興先寫小字再放大。寫這麼大的字，哪來那麼大的筆?原來費先生是用木槌把包棕子用的箬葉槌擊成絲，然後把它紮在約2米長的竹竿上，以幾十斤刷牆用的黑色粉末--輕煤加水調和成墨汁，用蘆菲鋪在地上代紙寫成的。
再有一巧，“龍城象教”御書原匾，經歷200多年的淪桑歲月，建國前早就毀得蹤跡不見了，現在又怎麼恢復的呢?有心人先在市內找到乾隆手書的“龍”、“城”、“象”三字，“教”字是請金山寺方丈慈舟禪師在鎮江碑林乾隆手書石刻上拓印下來的。這塊御匾就這樣再現了，你說事情辦得巧不巧!