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百善孝為先的意思是什麼-用百善孝為造句

百善孝為先的意思是什麼-用百善孝為造句

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百善孝為先的意思是什麼_用百善孝為造句

百善孝為先

bai shan xiao wei xian

【俗語釋義】

俗話說:"百善孝為先,萬惡淫為源。 常存仁孝心,則天下凡不可為者,皆不忍為。"所以孝居百行之先;一起邪淫念,則生平極不欲為者,皆不難為!

孝是中華傳統文化提倡的行為,指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意,是一種穩定倫常關係的表現。所謂「百行孝為先」,反映中華民族極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育,而對父母權威的肯定,從而遵從父母的指點和命令,按照父母的意願行事。

【歷史沿革】

古訓雲:"萬惡淫為首,百善孝為先"。為什麼中國人認為在所有的善行中,孝道是第一位的呢?自古以來,人們把父母撫育子女,子女孝敬父母,看成是做人的基本道德。 孔子曰:"孝,德之本也"。只有孝敬父母的人,才是一個有責任心的、高尚的人。

說孝道,首先就要說到"五倫"。所謂五倫,指的是五種人際關係:父子、夫婦、兄弟、君臣、朋友。人是社會性的動物,每一個都不能離開人群而獨處。而五倫,正是與每一個人都關係最為密切者。任何一個人,能夠處理好這五種與自己最為密切、最為重要的人際關係,就可推而廣之處理好其他一切人際關係。

五倫中的任何一倫,都有其特殊的規範,如父慈子孝,兄友弟恭,君禮臣忠等。它要求每一個人根據所處的身份地位不同,而各盡己責,如父母的責任要是要慈愛養育子女,子女的.責任就是要尊敬孝順父母,等等。但這並不是說父母對子女要慈愛,而兄長對於弟妹、上級對於下級就可以不慈愛。慈、友、禮、孝、恭、忠等品格是一切人際關係都要遵循的,只不過在父子關係中,"慈"對於父母來說是最主要的,"孝"對於子女來說是最主要的。

【出處】

儒家《孝經》開宗明義章曰:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始於事親,中於事君,終於立身」,由此可見中華文 化孝的觀念不只於孝順父母而已,孝順父母只是孝道的開始。《孝經·諫諍章第十五》:「當不義,則子不可以不爭於父,臣不可以不爭於君。故當不義則爭之,從父之令,又焉得為孝乎?」。《廣至德章·第十三》:「教以孝,所以敬天下之為人父者也;教以悌,所以敬天下之為人兄者也;教以臣,所以敬天下之為人君者也。」 《論語》中,子夏向孔子請問什麼是孝。孔子說:晚輩長保恭敬和悅的神色是最難做到的(子夏問孝。子曰:色難)。「孝」字在《論語》中,一共見於14章。其中為孔子所言,且與孝的定義有關者,共有5章。

道家《莊子·天運》孝的觀念:「以敬孝易,以愛孝難;以愛孝易,以忘親難;忘親易,使親忘我難;使親忘我易,兼忘天下難;兼忘天下易,使天下兼忘我難。」

印度及其他亞洲地區也有類似的倫理概念,另外孝順還可以推廣為一般對年長的人的尊敬和順從,比如媳婦對公婆的孝順,對長輩親戚(比如姑、伯、舅、姨等)的孝順等。

孟懿子問孝。子曰:無違。樊遲御,子告之曰:孟孫問孝於我,我對曰:無違。樊遲曰:何謂也?子曰:生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。孟武伯問孝。子曰:父母唯其疾之憂。子游問孝。子曰:今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?子夏問孝。子曰:色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌;曾是以為孝乎?

【俗語造句】

百善孝為先,可不信乎?

百善孝為先,這是中華民族的優秀傳統。

古人云,百善孝為先。

百善孝為先,孝是中華傳統美德之冠首。

古德雲:百善孝為先。

“君子應與人為善”,“百善孝為先”。

」讓我們真正懂得「百善孝為先」的真義。

」古人又云:「萬惡淫為首,百善孝為先。

古訓雲::“萬惡淫為首,百善孝為先”。

百善孝為先,自古忠臣出孝子。

有句古語:“百善孝為先”。

中國有句古語:“百善孝為先”。

有句古語說得好:“百善孝為先。

百善孝為先,大山也是這樣。

孝為德之本,百善孝為先。

古人講究“百善孝為先”。

古人云:“百善孝為先”。

侯國良常對子女說:“百善孝為先。

百善孝為先,孝為百善始。

古人說:“百善孝為先。