漢語成語相濡以沫的意思是什麼-相濡以沫，不如相忘於江湖
相濡以沫原意是泉水乾了，魚吐沫互相潤溼。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。出自《莊子·大宗師》：“泉涸;魚相與處於陸;相呴以溼;相濡以沫;不若相忘於江湖。”
詳細釋義
【拼音】：xiāng rú yǐ mò
【釋義】：相：互相。濡：沾溼，浸潤。以：用。沫：唾沫。
原意：魚吐沫互相潤溼。
【釋義二】：相：外相。濡以沫，用水沫沾溼身體。
原意：為保持魚的外相，要用水沫沾溼魚的身體。
傳統比喻：同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
成語出處
原文出自《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 ”。
後面還有一段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給;相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“
歷來的解釋，都是上句的”相“(除魚相的”相“外)指相互，但是上句講魚的身體處於陸地上(因泉涸)互相幫助存活和譽堯非桀、兩忘化道毫無關係，再聯絡下文，如果我們把”相“都當作外相來講，就很容易說得通了。
上句的意思是：泉水乾了，魚的身體處於乾涸的陸地上，如果要保持其外相(魚相)，就要”呴以溼，濡以沫”，不如把它們放到江裡湖裡，這樣就可以忘掉他們的外相。(同樣的道理)與其讚譽堯和不認可桀，不如都忘了把他們都化作“道”。(此處可參考《老子》，“挫其銳，解其紛，合其光，同其塵，是謂玄同。”)
下句的意思是：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的(魚)，在池水中穿行就可以得到給養;外相由道創造的“人”，不無端生事就可以得到安定。所以說：在江湖裡，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。(所以後文才有，子貢曰：“敢問畸人?”，畸人，長相奇怪或有殘疾的人)
備註：傳統說法
《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道 。”
呴：吐口水，吐沫。
泉水乾涸了，魚就共同困處在陸地上，用溼氣相互滋潤，用唾沫相互沾溼，就不如在江湖裡彼此相忘而自在。與其稱譽堯(仁慈)而非難(nàn)桀(鬥狠)，就不如恩怨兩忘而與大道化而為一。
《莊子·天運》：“泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。”
泉乾涸了，魚共同困處在陸地上，用溼氣來相互滋潤，用唾沫相互沾溼，不如在江湖裡彼此相忘而自在。但是在現實中,魚是不可能出現相濡以沫的。
相關謎語
“相濡以沫”為謎底的`謎語
1.兩條魚吐水(打一成語)
2.接吻-(打一成語)
相濡以沫，不如相忘於江湖
相濡以沫，不如相忘於江湖，出自《莊子·內篇·大宗師》及《莊子·外篇·天運》。泉水乾了，魚吐沫互相潤溼，何不各自到大江大湖裡去更自由。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助;有時不妨放棄執著以全新的自我迎接世界。
解釋
濡：沾溼;呴：Rǔ，慢慢呼氣;沫：唾沫。
不：不如意;如：如願。
【解釋】：泉水乾涸，魚兒困在陸地相互依偎，以唾沫相互溼潤求得生存，(此時此境)卻不如我們彼此不相識，各自暢遊於江湖。
莊子在這裡以魚例比，精闢表述了“道”通其變的觀點。
對此句的理解，可以聯絡“家貧出孝子”和“亂世顯忠臣”。我們在表揚孝子和讚頌忠臣的同時，我們忽視了“家貧”和“亂世”。同樣的，兩條魚之所以需要“相濡以沫”，因為泉水乾涸了。
“相忘於江湖”的意思，不是說曾經相識的彼此因為感情或其它因素而斷絕聯絡。而是指兩個不包含愛或恨等感情色彩的陌生人。這句話裡的“忘”，是中國古人表達關於陰陽、矛盾時的一種慣用手法。
類似的有”天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗“中的”仁“。這裡的”仁“同樣不是指仁慈，而是指一視同仁，平等的對待。”以萬物為芻狗“也可以說成是以萬物為璞玉。這種透過互相對立的兩個屬性之一來表達統一整體的表示方法是古人常用的。
【近義詞】：同甘共苦、生死與共
【反義詞】：自私自利、背信棄義
【引申義】：夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
【正音】：相，不能讀作“xiàng”;濡，不能讀作“xú”。
【辨形】：“沫”不能寫作“默”。
【語法】：偏正式;作謂語、定語、賓語、狀語;含褒義。
現解
指放棄曾經的執著(情感心執)，以全新的自我迎接世界。曾經一些相濡以沫的感情或情愫，現在或是將要不能完好無缺的進行走下去時，選擇把這份感情放在在汪洋一般的人潮江湖中保留著回憶時應有的新鮮度，讓它脫離現世的一切煩惱，永存於心!
後人啟發
相濡以沫，因為需要，有些是因為物質需要，有些是因為精神需要。相濡以沫，仿若誰也離不開誰，雖然如此之“緊”，但只要適應了也可以感到幸福;相忘於江湖，為了自由，一個人的自由並不輕鬆，倆個人的自由來之不易，更多人的自由難上加難，所有人的自由只是個烏托邦。如何取捨，這是每個人一生中必須面臨的抉擇......