中學生應該如何學習古詩詞
中學生應該如何學習古詩詞?下面我們介紹一些中學生學習古詩詞的要領。中國是詩的國度，五千年的優秀文化熔鑄了不計其數的膾炙人口的優秀詩篇，是我國極其珍貴的精神財富。中學生學習古詩詞，是提高語文素養的重要途徑，也是全面發展和終身發展的基礎，我們在教學中教學生學習古詩詞、誦讀古詩詞，要著力於整體感知，充分發揮詩詞所蘊含的豐富的育人功能，使學生的綜合能力和審美素養得到提高。在長年的語文古詩文教學一線工作中，我努力總結經驗，有了一些心得和啟發，試表述如下，以期交流。中學生應該如何學習古詩詞。
古人對“讀”，有經典概括和詮釋——“兵不厭頻讀，詩須放淡吟”，“讀書破完卷，下筆如有神”，“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等，可見“讀”是詩歌教學的靈魂。讀一首好詩，相當於聆聽一首美妙的旋律;讀一首好詩，相當於欣賞一幅悅耳的圖畫;讀一首好詩，相當於與一位藝術家促膝談心。
<語文新課程標準>指出:“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”如此，處理好一個“讀”字，可以讓學生領悟詩歌美的旋律，融入美的情感，感受美的意境，達到審美愉悅的良好境界。梁實秋先生說過:“詩不僅供閱讀，還要發出聲音來吟，而且要拉長聲音來詠，這樣才能陶冶性情。”吟詠詩歌，不僅可以使人博聞強記，積累文學素養，更重要的是在反覆吟詠中能受到詩歌的薰陶和感染，與詩作者的情感產生共鳴。詩歌中的每一個字都飽含著詩人的感情，詩人在詩中所描繪的每一個客觀事物都融入了詩人的主觀情感。中學生應該如何學習古詩詞。在誦讀時，應抓住情境的`特點，聲音要富於變化，如壯闊的景物要顯得慷慨激昂，清新的景物要讀得流暢安寧，明媚的景物要表現得平緩自如。總之，誦讀要充滿感染力，使學生感受詩歌意境的獨特魅力。
中華民族文化有著五千年的豐富積累，其中關於人的道德修養的總結，比世界上任何一個民族都要豐富和全面。初中文言文中有很多文章是這一方面的典範之作。如<論語><孟子二章><愛蓮說><岳陽樓記><陋室銘>等。學習中可以在疏通文章後明確文章所傳達的思想主張，所提倡的主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就的民族性格特質。“敏而好學，不恥下問”，有孔子的謙虛勤學;“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，有周敦頤的高潔品格:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，有范仲淹先人後已、天下為公的曠達胸襟;“斯是陋室，唯吾德馨”，有劉禹錫安貧樂道的節操……這些名言警語膾炙人口，起著對人勸誡，警示的作用，有著讓人刻骨銘心、感念不忘的力量。自古以來，中華民族不知有多少人從這些名句格言中汲取營養，得到戰勝困難、戰勝自我的力量。在一個學年結束後，可引導學生們列表歸類，設立前途、理想、尊師、品德、文明等欄目，分別從課文摘錄出相關的語句、詩行和典故、事例。這不僅使學生陶冶了性情，感悟出生活的哲理，受到了傳統美德的教育，而且積累了十分可貴的寫作素材。
談到這一點，很多同學會說自己根本沒什麼生活體驗，更何況要體驗多愁善感的詩人們的情感了。中學生的生活經驗儘管有限，但人的很多情感在不同人生階段卻是共通的，比如親情，比如友情，比如對童年歡樂生活的懷念等。在中學階段，大家已經具備了體會這些情感的生活基礎，所以調動自己的相關生活經歷，還是能讀懂一些詩歌的。比如:小兒垂釣胡令能蓬頭稚子學垂綸，側坐莓臺草映身，路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。這是一首描寫山野孩子垂釣的小詩。在詩中，我們甚至看到了自己小時候的影子:找一處池塘或溪流，儘管岸邊生著長著潮溼的青苔，但仍舊隨意地坐了上去，專心地等待魚兒上鉤，看到有人靠近，趕緊頻頻搖手，怕把魚兒驚走了。小詩很簡單，再加上自己童年切身的生活體驗，我們應該能想象出當時那位旁觀的大人的表情與神態了，應該是充滿慈愛與饒有興趣的吧。這樣一來，我們很容易就可以判別出作者寫這首詩的心情，肯定是閒適的，所以在把握情感方面肯定就不會出岔子了。更多古詩詞學習方法請關注“習古堂國學網”的古典詩詞教學欄目。
宋代辛棄疾的<清平樂•村民>曰:“茅簷低小，溪上清清草。醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。詞人選取典型的細節。寫出了五個栩栩如生的人物形象和一家人和睦、安樂的生活畫面:“醉裡吳音相媚好”。“吳音”，吳語，泛指南方話。“相媚好”，指夫妻倆說話柔和親切，互相打趣取樂。輕軟的吳音，加上說話語調的“相媚好”，令人以為是妙齡男女在談情說愛。走近一看，卻出人意料，竟是“白髮誰家翁媼”。一對白髮蒼蒼的老夫妻的恩愛之情躍然紙上。翁媼的三個兒子各司其職:“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”。大兒在田間勞作，中兒在家編織雞籠。這或許是他倆的技藝不同，或許是中兒尚未成年，所以從事的勞動也不同。但他倆無疑都是很勤快的，這和小兒形成鮮明對照，“最喜小兒亡賴。溪頭臥剝蓮蓬”，“亡”同“元”。“亡賴”，原意是“刁鑽潑辣，不講道理”。這裡是貶詞褒用。形容小兒的淘氣、調皮。小兒悠然自得躺在溪邊剝著蓮蓬，說不定還在不時地往嘴裡扔兩顆呢。這兩句是詞中最精彩的筆墨，把一個稚氣天真，活潑可愛的農村孩子那種無拘無束的神態刻畫得活靈活現，呼之欲出。
古詩詞講究韻律，樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，節奏鮮明，具有悅耳的音樂美，因而，誦讀指導千萬不能一個模式，學生是有個性的，每名學生對詩中形象、詩中情味、詩中語言可以有自己獨特的理解與感受。因此，要解放思想，放手讓學生自己閱讀，只要學生真正進入角色，身臨其境，與詩中情、詩中景、詩中人溝通;只要積極性高漲，可以讀得慷慨激昂，可以讀得委婉含蓄，與詩意、詩情、詩境合拍;只要發揮主動性，讀出語言的味道，讀出語言的表現力、感染力就行。在古詩詞教學中只要真正尊重學生的自主學習，加強學生的閱讀實踐，讓他們學得愉快，學得歡樂，讓他們沉浸在中華文化的氛圍中，就能紮紮實實積累語言、積累文化，促使他們在思想情操上受薰陶，形象思維、創造意識等方面得到鍛鍊。課內畢竟是一小塊，課外才是一大片。配樂朗誦、節日抒懷、見景說詩、描繪賞析、吟唱會等均為較好的讀詩方法。閱讀古詩的興趣非先天生成，要靠培養。教師要從提高認識入手，在激發求知慾上下功夫，輔之以及時的鼓勵與表揚。
總之，古詩詞是思想的精華，智慧的源泉，文化含量極高，我會繼續在古詩詞教學方面不斷實踐探索，為青少年的語文能力、思想道德修養和文化素養方面奠定良好的基石。