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  2. 古代皇帝朝議可以隨便嗎

古代皇帝朝議同各地官員用什麼話溝通?

 

古代皇帝朝議同各地官員用什麼話溝通?

  百姓怎麼說?方言型的文言還是方言型白話? 白话古代受教育率很低,只有在寫文章時才用文言,老百姓不懂文言,說的是方言型白話。 官員怎麼說?官员來自不同地區,是用文言还是白話?他們來自不同地方,難道有普通話不成? 官員有統一的語言,但不是普通话,古代交通通訊落後,不可能普及普通話,地方官員说方言,京城官員說京城的方言,叫“京話”。當時京话地位很高,讀書人十年寒窗就是為了當官,而要想當大官就得學京話,但是不是像我們學普通話一樣,因為我們一般家裡都有電视,還不會寫字普通話就說得很好了,可是古代沒有這么好的語言環境,學京話就像現在我們學英語差不多,尤其是邊遠地區語言跟京話差別大學起來很辛苦。樑啟超是廣州人就因為不會說京话所以雖然和光緒很聊的投机但是隻被封了個小官。

古代皇帝上朝議事說的是什麼語言?

  雅言 漢族的本來名字是華夏民族。華夏這個名字有很深奧的意思。簡單說,华就是衣冠之美;夏就是禮仪之盛。雅言,就是夏言。   我國古人十分重視各地方言的統一,於是出現了“雅言”。《辭海·雅言》條說:“雅言,古時稱’共同語,同’方言對稱。”孔穎達在《正文》中說:“雅言,正言也。”“雅言”就是我國最早的古代通用語,相當於現在的普通話。   據史料記載,我國最早的“雅言”是以周朝地方語言為基礎,周朝的国都豐鎬(今西安西北)地区的語言為當時的全國雅言。孔子在魯國講學,他的三千弟子來自四面八方,孔子正是用雅言來講學的。《論语·述而第七》中說:“子所雅言,《詩》《書》、執礼,皆雅言也。”   《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書,是中國古代的詞典。《爾雅》也是儒家的經典之一,列入十三經之中。其中“爾”是近正的意思;“雅”是“雅言”,是某一時代官方規定的規範語言。“爾雅”就是使語言接近於官方規定的語言。 《尔雅》是後代考證古代詞語的一部著作。   它的作者歷來說法不一。有的認为是孔子門人所作,有的認为是周公所作,經後人增益而成。後人大都認為是秦漢时人所作,經過代代相傳,各有增益,在西漢時被整理加工而成。   關西秦声,在古代之所以稱作雅言并做國語使用,除了王朝一统天下的必然需要,其語調發音還有高雅、文雅、風雅、清雅、幽雅等大雅脫俗之義,娓娓道來圓潤清麗,美妙悅耳,理應成為國家正音,人人學范,學說秦聲雅言成為附庸风雅之風尚。《詩譜》載:“商王不風不雅,而雅者放自周。”,《論語駢枝·釋雅言》曰:“夫子誦詩、讀书、執禮必正言其音。”為此,王朝定期召集各諸侯國雅語推廣人員進行語言文字教範和語音訓練,統一通用文字和發音標準,以“達其志,通其欲。”   中原雅言的歷史達一千五百多年。周以後,各朝隨著國都的遷移,雅言的基礎方言也隨之修正,歷代正統漢族王朝,都不遺餘力的推廣雅言。雅言在唐宋時期,發展到了最高峰,達到了一字一音,唐詩宋詞作品大量湧現,各周邊国家皆爭相學習中原雅言。

古代皇帝上朝議政,為何要選五更天?

  古代城鎮,通常在戌時一刻(19:12)關閉城門,寅正四刻(4:48)開启城門。關閉、開啟城門,以鼓聲為號,關閉城門時鼓声稱為“關鼓”,開啟城門的鼓聲稱為“亮鼓”。夜間派人巡城,前半夜、後半夜,各分兩班,以鼓聲為交班信號。        四班巡城,共有三次交班,連同關鼓、亮鼓,共有五鼓。開班、三次交班、收班,是為五更。小城鎮,沒有鐘鼓樓,則敲擊銅鑼为號,因鑼聲刺耳,故五更也稱五驚。五更就是城門開启的時候,天就快亮了。   古代朝廷,上朝時間較早,通常在五鼓三點(即卯時整,早六點)。五更天也用来指讀書,語出“三更燈火五更鸡”,形容人讀書用功,半夜三更就燈夜讀,五更聽到鸡叫就起床了,一天睡眠時间約4.8小時。五更天是指早上4:48左右。古代城鎮,通常在戌時一刻(19:12)關閉城門,寅正四刻(4:48)開啟城門。      关閉、開啟城門,以鼓聲為号,關閉城門時鼓聲稱為“关鼓”,開啟城門的鼓聲稱为“亮鼓”。夜間派人巡城,前半夜、後半夜,各分兩班,以鼓聲為交班訊號。四班巡城,共有三次交班,連同關鼓、亮鼓,共有五鼓。開班、三次交班、收班,是為五更。   小城鎮,沒有鐘鼓樓,則敲擊铜鑼為號,因鑼聲刺耳,故五更也稱五驚。五更就是城门開啟的時候,天就快亮了。古代朝廷,上朝時間較早,通常在五鼓三點(即卯時整,早六點)。五更天也用来指讀書,語出“三更燈火五更鸡”,形容人讀書用功,半夜三更就燈夜讀,五更聽到鸡叫就起床了,一天睡眠時间約4.8小時。      古代把晚上把 戌時作為一更, 亥時作為二更, 子時作為三更, 丑時為四更, 寅時為五更。前半夜11時至1時为子時,午夜1時至3時為丑時,後半夜3時至5時為寅時,早上5時到7時為卯时,上午7時到9時為辰時,9時到11時巳時,11时到下午1時為午時,中午1時到3時為未時,下午3时到5時為申時,傍晚5時到7時為酉時,晚上7時到9時戌時,9時到11時為亥時。   舊時夜間計時法,一夜分為五更,一更大約为兩小時。五更是最後一更,交了五更,天就快亮了。此時,夜光隱退,署色降臨,黑白交替,時光融合, 雄鸡高唱, 百鳥爭鳴。旭 日出東方,光芒彌大地。五更天,是一夜最黑的時候,也是最冷的時候。正所謂: 夜眠人靜後 ,早起鸡啼先。勤奮的人就是以這种精神求知、做事。

(13分)朝議,是指古代中國皇帝召集重要官員在朝堂開會,討論國家軍國要務,大臣暢所欲言,最後仍由皇帝?

  (13分)(1)確定了“皇帝”名號;在全國推行郡縣制。(2分)   (2)理由:地廣人眾,事雜多变;一人獨斷,易出錯,可能會導致國亡。(2分)過程:在門下省下設政事堂。由中書、門下、尚書三省宰相及大臣在此共議軍國大事,最後由皇帝裁決。(2分)   (3)充當皇帝的顧問,“傳旨當笔”;後有“票擬”之權,但受司禮監製約。 (2分)特點:群主專制強化。(1分)   (4)利:大臣 們議政,可以集思廣益,不失為在君主專制制度之下,減少決策失誤的有效途徑。(2分)弊:朝議僅僅是作為皇帝裁決的依據,國 家的法律、政策都決定於皇帝一人的意志;在群主專制强化的明清時期,容易使君臣懸隔,朝廷大臣難以參與议政。(2分)   略

描寫古代皇帝朝堂議事句子 ?

  身軀凜凜,相貌堂堂.一双眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆.胸脯橫闊,有萬夫難敵之威风.   語話軒昂,吐千丈凌雲之志氣.心雄膽大,似撼天獅子下雲端.骨健筋強,如搖地貔貅臨座上.   如同天上降魔主,真是人間太歲神.   頭上戴著束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍抢珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春曉之花,鬓若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波.雖怒時而若笑,即視而有情   俊朗的眉,清麗的眼,挺直的鼻樑,不染而朱的嘴唇.烏黑的頭髮直達臀際,披散在潔白的頎長身軀上,装點出妖魅般的美麗.   黑金色的深邃眼眸,俊美非凡的臉龐,舉手投足在在都流露出渾然天成的帝王霸氣,看了叫人難以抗拒那野性的魅力

朝議,是指古代中國皇帝召集重要官員在朝堂開會,討論國家軍國要務,大臣暢所欲言,最後仍由皇帝決斷的制?

  (1)確定了“皇帝”名号;在全國推行郡縣制。(2分)    (2)理由:地廣人眾,事雜多變;一人独斷,易出錯,可能會導致国亡。(4分)。做法:實行三省六部制,由中書、門下、尚書三省宰相及大臣共議軍國大事,最後由皇帝裁決。(3分)    (3)職責:充當皇帝的顧問,“傳旨當筆”;後有“票擬”之權,但受司禮監製約。(4分)特點:君主專制強化。(2分)    (4)利:大臣們議政,可以集思广益,是減少決策失誤的有效途徑。(2分)弊:朝議仅僅是作為皇帝裁決的依據,國家的法律、政策仍取決于皇帝一人的意志。(2分     試題分析:(1) 確定材料一前兩個主題所在物件即可直接根據教材內容找出答案,即第一主題是關於皇帝的稱呼,第二主題是秦代在地方實行的管理制度;(2) 概括歸納材料二唐太宗關於處理政治事務的觀點即是原因,結合教材內容可以唐代實行了三省六部體制避免了皇帝行政事務的由一人獨裁的現象;(3)根據材料三的內容可直接歸納出明代內閣的職責,內閣的出现是明代君主專制強化的產物; (4)從中國古代政治執行的過程和決策的方式两方面分析利弊即可。   点評:材料從介紹中國古代朝議制度出發來揭示中國古代政治執行的特點,表面上政治的執行是皇帝和諸大臣在一起商談政務,但從其結果的決策方式來看中國古代政治的決策依然是由皇帝一人獨裁專斷,所以中國古代的政治是君主專制主義與西方民主政治有本質的不同。

古代皇帝權力相當大,為何還要每天五更上朝議政呢?

  古語說:三更燈火五更鸡”,古人受於照明條件限制(蠟燭、油燈的照明效果毕竟有限)睡覺時間應該是比較早的,預估也就20點左右,而且古人也講究養生,睡到清晨5點左右差不多也就能保證睡眠時間了,淨净面,整理一下吃吃早茶。      早晨6點左右上朝的可能性較大,影視劇裡雍正王朝之類的描寫應該也有一定借鑑意义,都是天剛矇矇亮眾大臣就在殿外等候,估計也就5:30-6:00左右,這个每朝每代可能也不一樣。   秦朝的開國皇帝秦始皇,就是一個非常勤政的皇帝,當然作為皇帝,沒有人硬性規定地約束他從事多長时間的工作,但他屬於“不用揚鞭自奮蹄”的那一種,自行規定每天不批完一石公文決不休息。秦朝還沒有發明紙張,批的奏章是竹簡木牍,所以用石來計算。秦朝的一石約合現在的六十斤,大概相當於每天批讀十萬字至二十萬字的公文了。其工作強度可說是夜以繼日。      如果都像康熙皇帝規定的那樣,那當皇帝其實也沒有什麼意思,反而會覺得很辛苦,枯燥無味。所以歷史上有許多荒淫無道的昏君,也有許多將心思用於其他事務的皇帝。      另一位著名的勤政皇帝是隋文帝楊坚,這位大隋王朝的開國皇帝,深知得來江山不易,每天五更就上朝理事,可以說是起得早的典型。除了日常工作以外,他還派工作人員暗訪民間疾苦,並干出過親自賑災和給饑民讓路的事來,可以說是歷史上最親民的皇帝。

朝議和廷議有什麼不一樣?

  朝議有集議和廷議之別。按照一般規定,皇帝在一個月內有幾次在殿堂聽政,百官按例朝見,有事皇帝口傳诣旨,有爭議的當朝議論,皇帝在諸多爭議中選擇一種意見作出決斷。朝會的殿堂称為廷,也叫朝廷,故當朝议論稱為“廷議”。有些事皇帝不在朝會時提出,而“下其議”於百官,議論時皇帝不在場,稱為“集議”。由於所議事務的種類不同,参加集議的職官範圍也不同。集議結束後,由參加集議的最高長官領銜,將集議的情況奏報給皇帝,由皇帝作出最後裁決。朝議的事務都是軍國大事,皇帝既可根據多方面的意見進行決策,又可以從中瞭解百官的智識賢能,因此這種制度得以長期因循。在魏晉南北朝時期,皇帝常專門指定一些人以“参、議、平尚書事”的名義,組成專門的集議班子,作为皇帝的參謀班子,對國家政務進行經常性的議論,遇到特別重大的事件才舉行大规模的朝議,使朝議更有利于皇帝集中權力。

古代的皇上早晨開始上朝議事?

  皇上累了可以溜達溜達,大臣只能站著,沒地方休息。如果上了年紀,可能會被照顧一個板凳。中年人以下的站著吧。   皇上除非特别賞賜,大臣才會有飯吃,正常情況,都是餓著扛住,有時候會議時間長,家人會送飯到皇宮外的朝房(上朝前等候休息的場所)裡,大臣找個空子溜出來吃一口,然後繼續回去開會。

何為秦朝的“朝議”制度?

  必修一第2課《秦朝中央集權制度的建立》中提到了“朝議”。所謂的“朝議”有廷議和集議的區別。皇帝在殿堂聽政,百官按例朝見,有事皇帝口頭提出,有爭议的當朝議論,謂之廷議。有些事皇帝不在朝會中提出,而“下其議”於一定範圍的官員,如“九卿會議”、“王大臣會議”,然後再將意見上奏,謂之集議。舉行廷議或集議,都是為了有利于皇帝決策。它在一定程度上減少了君主專制下的決策失誤。   綜觀朝議,它實际上相當於皇帝的高階祕書班子討論一下工作,對領導派下來的工作提出一些建議和意見,是決策的前期準備工作,屬正常的行政程式,与民主不掛鉤