電影《忠犬八公的故事》觀後感
導讀：，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂“感”，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就是觀賞過後的感觸。下面是電影《忠犬八公的故事》觀後感，歡迎閱讀！
【篇一：電影《忠犬八公的故事》觀後感】
電影《忠犬八公的故事》，講述了一條名叫“八公”的狗，流落街頭後在車站偶遇音樂教授，彼此“一見鍾情”。“八公”在教授去世後，拒絕教授女兒所安頓的舒適生活，心甘情願從此流落街頭，十年如一日，天天守候在車站等候教授歸來，一直到死去……
相信每一個曾經經歷過欺騙和背叛的人，都會對“八公”的忠誠而感動不已，我也不例外。連我自己都難以置信，一個對寵物素無好感的男人，竟然會為一隻狗的故事而流淚……我想是因為在物慾橫流的現實中，“忠誠”愈加難能可貴，因此才會顯得如此的美好感人。
“八公”讓我哭，是因為忠誠這一質樸的情感和片中男主人公教授的鋼琴聲一樣深深打動了我心，“八公” 的身影和教授的琴聲與我內心深處對“忠誠”的企盼產生了共鳴。
但感動之後，靜下心來回味之時，卻又是另一種感悟。
如果“八公”不是條狗，“八公”是個女人，你會怎麼想？又會怎麼看？你是否還會和電影裡那個曾經試圖勸“八公”不要再等待教授的男子一樣，看著“痴情”等待的“八公”，感慨萬千地說“好吧、好吧，我想也許你做得對”？兒那個安靜的小鎮是否也會為這樣的痴情女而在車站門口給她立個雕像？
特別是在二十世紀末的美國，如果有一個女人在他的愛人逝去後十年如一日，天天去車站等待她的丈夫歸來，那人們會怎麼看這樣如“八公”一樣忠誠的女子？或者再人性化一點，不需要天天去車站等，只是因為對前夫的愛而守寡終生，這樣的故事還會和電影《忠犬八公的故事》一樣感動你嗎？還會引起你如此強烈的情感上的共鳴嗎？
我想在美國，人們多半會抱著關心和同情的心態勸這個女子去做心理治療，尋找新的生活，而不會為她樹碑立傳。
而在中國，如果故事發生在幾百年前，那國人對於這樣的.“忠誠”，社會是有其固定的評價及表彰模式的，那就是立“貞節牌坊”。
而如果是現在，那我想至少應該是不值得提倡的事情吧。
由此想到了東西方文明的融合。在視自由為人性人權之本的美國，人們在尋找著儒家文化裡的“忠誠”；而受儒家文化中“忠誠”理念薰陶了數千年的中國人，在嚮往“自由”。但無論是“忠誠”還是“自由”，都不能違反一些最基本的人性。
想到這裡，不僅自己也要笑了，因為“八公”是條狗，為什麼要拿人和狗去做比較呢？
還是喜歡“八公”，因為它是條忠犬。
【篇二：電影《忠犬八公的故事》觀後感】
早就聽說過《忠犬八公的故事》這部電影，但是一直沒有看過，據說很感人，但是我看過之後，依然落淚了。
《忠犬八公》於1987年改編成故事並拍成日本電影，由仲代達矢主演，該片當年曾在日本引起轟動。新版本由2009年好萊塢拍攝導演萊塞·霍爾斯道姆執導。由著名演員理察-基爾主演。
故事講的是大學音樂教授帕克旅行回來時，在小鎮在車站上揀到一隻小秋田犬，他想養狗，他妻子極力反對，但最終小狗成為家庭的一員，併為它取名‘小八’，教授每天要坐火車去上課，‘小八’就跟隨教授到車站，晚上再到車站接教授回家。小狗終於長成了大狗，有一天，教授在學校講課時突發急病不幸逝世，‘小八’依舊在車站等待主人歸來，一等就是十年……
為了一份愛等十年，對於一隻狗來說已近一生。是什麼讓‘小八’如此執著，是在車站初見的寒夜裡那抹溫暖的微笑，還是之後數年如一日的悉心相伴。人生若只如初見，世上有幾人能做到？為什麼我們會被這樣那樣的事情感動，其根源在於我們自己做不到，向善向美的心，每個人都有，可是誰願意無悔的付出，誰能單純憑感動生死相許，總是考慮的太多……電影裡會不時的出現小八的視角，黑白灰，很微妙，我總感覺它看見的笑容格外燦爛……
我查了下網上的資料介紹，真實的忠犬八公於1923年11月10日在日本秋田縣大館市大子內的齊藤義一宅出生，隨後被作為禮物送給東京大學農學部的上野英三郎教授，上野教授很喜歡它，對它比對自己的老婆和外甥都要好。它也對教授感恩圖報，每天早上送教授去車站，傍晚準時到車站接教授回家。1925年5月21日，上野教授於大學因急病逝世，八公等回來的卻是教授的棺材。八公於教授逝世的第二天就回到澀谷車站，在往後的日子裡，它依然跑去車站等教授，不論寒暑，不論颳風下雪，它天天等待著那個永遠不會回來的人，持續等待了九年，直到死去。
1932年，日本犬儲存會的齊藤弘吉把八公在澀谷車站等候主人一事撰寫成文並寄稿至東京朝日新聞，以“惹人憐愛的老犬故事”為題刊登於報章上。八公因而成名，及後被稱為“忠犬八公”。1934年4月，人們在澀谷車站前為八公樹立了銅像。八公“本犬”也出席了銅像的揭幕式。此後，銅像附近的車站入口就被稱為“八公入口”。 八公死於1935年3月8日，最後與上野教授同葬於青山靈園。如今在澀谷車站北口外，八公的銅像依然矗立在那裡，它翹首遠望，好像總在等待著什麼。
如今，澀谷站前的八公犬銅像，是人們等待朋友的最佳場所。直直地站在八公塑像前等。其中相當一部分人是在等戀人，像八公一樣，他們臉上沒有表情，等待是沒有表情的，因為已經沒有雜念，已經斷念，無論如何就等吧。愛不需要聰明，而需要愚蠢；不需要算計，而需要忠誠。
我上網查了下資料如下：秋田犬——是日本國最據代表性的犬種。秋田犬原為狩獵狗，後經改良成為大型的日本犬。秋田犬是日本的國犬，因為它的原產地在日本的秋田縣，所以它的名字就這樣誕生了。17世紀時，秋田當地的佐竹侯，為了激勵武士們，以秋田獵犬培訓做為鬥犬用，使秋田犬的體型逐漸被改良為大型。20世紀初日本昭和年間，日本國內開始逐步禁止鬥犬，秋田犬飼養量劇減，後經有人提倡保護而被譽為國犬。它的類別屬於尖嘴犬類，有很大的力量，並且十分的強健，它是非常喜好運動的品種之一。在日本，它的用途是用來做火警警備犬的。在世界各地，它現在已經成為了家庭犬的一分子，並且受到了廣大人們的喜歡。秋田犬在日本原產地受到很高評價。1931年正式被承認為日本的國家珍貴動物。