分寸800字作文（精選25篇）
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的分寸800字作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
分寸800字作文 篇1
這個世界上，我們可以做得實在太多，而作的每件事都要有分寸。可什麼是分寸？我不知道，但想知道。——題記
真是個風和日麗的好日子，所以我決定到久違的鄉間去走走。
那裡是一片禾苗，勃勃生長；那裡有一簇簇野花，招徠著蜂蝶；那裡還有一淙小溪，不住流淌。現在，我實在佩服陶淵明的先知能力，竟先於我們幾千年就遠離城市來享受鄉間這份暢然悠然。現代社會雖沒有讓陶淵明痛苦的“樊籠”、“塵網”，可是這高度的文明，卻也十分可怕。它的節奏太快，快到你思維頻率都難以跟上，讓你有點窒息，而你又不敢或不能停下來，就連我們這種涉世未深的學生，都已被這緊張的氣氛薰陶得有些不知所措了。所以，我想逃離一下這個“場”，去到闊別已久的鄉間，去喘一口氣。
我印象中的鄉村只有一條泥巴似的蜿蜒小道，與城市裡的闊馬路相比雖有些窄卻令人感到溫馨與自然。在小道旁有許多的樹，只叫不上名來，卻很綠很老的樣子。還有小道旁的一條小河，似乎很淺卻從不停下來。——這些在城市裡根本見不到，因此，我對此行有些迫不及待，甚至可以說是渴望，但我明白這隻能是逃避一陣，我終究還是要回到緊張當中的。
汽車一直駛到了鄉村口，卻不見了原來的小道，只有白晃晃的水泥，太過刺眼。“也許是鄉村為了更好地迎接回來放鬆的人，才造的這路。”我暗自想著，“不是還有綠樹可以岩羊，小溪可以沁心嗎？”
我繼續前行，兩邊的古樹似乎少了很多，不，應該說幾乎都不見了。只剩幾株死撐在那，很艱難的樣子；還有幾棵樹根深烙著年輪，似乎是一種深深的傷痕。我有些痛心，為這不知名、不知年歲的古樹，也為了他們這麼多年的土地。
再向前走，便是一條小溪了。那兒很僻靜，應該沒什麼變動吧！可這白晃晃的路卻還在直挺挺地向前延伸，這是一種不祥的預兆嗎？是的，小溪已不在了，只剩下一個惡臭的“大染缸”，我實在不願也不想靠近。
小溪邊了，鄉村邊了。他們都已跨入新時代了吧！他們都已融入新社會了吧！但我總對此行有些不甘心，也許是他們進步的速度有失了分寸；或是我思想守舊的程度有失了分寸？
我不知道這些，我現在只想找一個適合我做事的地方，放鬆一下我的神經。誰能告訴我？
分寸800字作文 篇2
“有些愛，存在於世，本是多餘。”經常聽周圍的同學這樣抱怨。可我多麼希望我的父母能溺愛我一次。無數次的現實殘酷的告訴我別奢望了，他們總是與我保持著距離。我的內心是孤獨而憂傷的。
晚風吹亂了我的頭髮，夕陽那麼耀眼，我獨自坐在河邊的石凳上，回想白天的事。
班主任把我叫到辦公室，撥通了我家的電話，生氣中帶點諷刺地告訴我的父母：“你們的女兒談戀愛了。”那麼簡單明瞭。電話那頭，我感覺母親的抽泣、父親的憤慨。
我只是因為孤獨和別人走得近而已，並不是老師說的那樣，可我一時失去了解釋的衝動，他們會信嗎？
就那麼坐著，不先回家，因為那裡更寂寞。不遠處，母親的呼喚打斷了我的思緒，那麼親切的叫著我的乳名，那麼熟悉而陌生。“丫頭，餓了嗎？媽已知道你已經被老師批評過了，不好過，對吧？”我感到詫異，母親什麼時候變得這麼和藹可親？
“好了，別多想了。你看這河水，它有時也會遇著石頭，流過去就沒事了。生命的河流很長，千萬別在愛情的港灣迷失了自己。年少，無知，這才是你們，要懂得分寸，才不會迷失自己，才能看到勝利的曙光。”
我震撼了。
夜深沉。
經過父母的房門，聽到他們小聲而又細膩的談話：“今天，我很有分寸地和女兒談了，你覺得怎麼樣？”爸爸用沉思片刻：“一定要把握分寸，不能不教育，可也不能傷到孩子。”那般憐惜著哀怨的聲音，讓我有讓我又衝上去抱住他們告訴他們“我錯了”的衝動。只聽他們有在商量明天早上要怎樣讓我開心。
是啊，他們是愛我的，從沒間斷過 ，只是因為16年裡，置身太近而然我忽略了他們給我的那份把握分寸的愛。他們不溺愛，是讓我獨立，然我更好的把握人生；他們也不曾對我坐視不理。給予把握分寸的指引，這才是真正的愛呀！現在，我為我擁有這份把握分寸的愛而感到幸福。謝謝你們，我的爸爸媽媽！我在著濃濃的愛裡，成長的很好！
我也會聽你們的，凡事要把握分寸。
分寸800字作文 篇3
電視劇撥出前透出的花邊新聞可謂是炒作；某明星想躥紅爆出的私人情感可謂是炒作；甚至連NBA這樣的大型體育賽事在某種程度上也不失為一種炒作。然而，你會質疑他們嗎？
當然不！因為他們給人們帶來的是娛樂，是一種生活的調劑。可是，我們卻不能容忍娛樂炒作商業展覽而假派過路女孩給乞討老人餵飯，為什麼？因為他們炒作的是道德，因為道德是不能與利益有絲毫牽連的，因為媒體逾越了炒作的限度。可所謂一巴掌拍死的不只是蒼蠅，我們不能全盤否定炒作，卻應該明白炒作應有分寸。
炒作應與道德井水不犯河水。若單論炒作，其只是一種達到某種宣傳的手段，與廣告無異。但炒作之所以聽來令人髮指，就因為他往往因太過勁爆或追求效果而違背了一些準則。趙薇曾因想宣傳自己而身著英美國旗昂然走在大街之上，邁克的哥哥曾因嫉妒邁克的成就而寫歌指責他“黑麵孔變成白皮膚”。伊利曾因要打敗競爭對手而造謠蒙牛的奶中氰胺超標。不錯，他們都轟動了，火爆了，可然後呢？趙薇被迫當眾道歉；邁克人氣如舊；伊利的手段被人們不屑。一旦炒作與道德相沖突，炒作就成了不擇手段的卑鄙行為。其後果一定是適得其反的。
當今這個時代不同於過去，“酒香不怕巷子深”的理念已不再適用。所以人們要利用炒作的手段來讓自己的產品先進入人們的眼簾。但真正成功的條件是不變的，即“東西要好”，因此，操縱者們應花費心思的地方不應是炒作而是他們的東西本身的真。譚木匠的炒作便是成功的，一把沖天的大火燒燬了幾千把不合格的木梳，其利益之大讓人驚歎，從而促成了這個炒作，讓譚木匠擁有了質量保證的口碑，且在以後的仔細經營中維持。如果沒有過硬的質量保障為譚木匠的這個炒作護航，那麼這個炒作也是不能帶來長久利益的。所以，請操縱者們不要挖空心思讓炒作亂了分寸，而應讓自己的東西深得人心。
炒作是一門藝術，請操縱者們且行且珍惜。
分寸800字作文 篇4
在生活中，對待一切事物都應有一個度，適度是最佳選擇，只有這樣，你才會生活得更加充實，體味生活的美好和世界的豐富多彩。
我覺得一個人應有一顆平靜的心，拿破崙擁有了一般人所想要的一切，然而，他卻說：“在我的一生中，從來沒有快樂的日子。”而海倫·凱勒是肓聾啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多麼美好啊。”正因為保持了一顆平靜的心，海倫·凱勒做出了令人難以想到的事以及發出鼓舞人心的感慨，正因為心態平靜，她戰勝了一切困難，於是她被人們尊敬和崇拜，她的精神永遠被人們讚美。
上帝給了我們一雙明亮的眼睛，也賦予我們一顆透明的心，希望我們用眼睛年曆世界，用心折射周圍的萬千世界，保持平和的心態看待周圍的任何事情。古人云：“世上本無事，庸人自擾之。”擁有平靜的心和曠達的心境，超然物我之處。要學習去留隨意，看庭前花落寵辱不驚，任天上雲捲雲舒之情趣，如果這樣的話，那麼他的生活豈不是很美別有一番情趣，忘卻一切煩惱，欣賞張愛玲的悽美，三毛的灑脫，把塵囂繁雜世事全拒之窗外。相信，擁有平和、坦然之心的人，是幸福的。
有位作家說的好：你雖沒有才華但有高尚的品德，那麼你就是一個成功的人，是的，品格很重要，而我認為寬容便是一個人品格的好壞的最好體現。
寬容是陽光，照亮大地，使萬物復甦，生氣勃勃；寬容是水，解決飢渴難忍，是萬物都不可缺少的生命之源，寬容是海，廣闊無際，因為寬容，世界變得更美好，更和平，難道不是嗎？日本在抗日戰爭中如此殘害，摧殘中國人民，殘殺無數中國同胞，在中國犯下了滔天罪行，而中國並沒有在抗日戰爭勝利後進行報復，主張同日本和平，國與國進行友好往來和交流，為了世界的和平與經濟的發展，中國寬容了一切，正因為寬容，人與人之間多了一份理解和關愛，因此，無論是對待人還是物要正確看待，時常帶著寬容之心上路吧！你會有很大的收穫。
分寸800字作文 篇5
一位叫邁克的男孩長得又高又壯，他的母親害怕他會成為學校的“小霸王”，對他的要求非常嚴格，叫他與人為善，學會忍耐。母親的教育很有成效。學期結束的時候，老師在他的成績單上還寫了些評語：“邁克是個優秀的孩子，但他應該學會維護自己的權益。他雖然比別的孩子更高更壯，但別的孩子就是敢欺負他，推他，甚至打他。”母親驚訝之後是傷心，怎麼會是這種結果呢？
父親則是問孩子捱打的感覺。孩子流著淚說：“我感覺非常不好，我非常討厭他們叫我‘傻瓜’，討厭被他們推來推去，更討厭他們叫我膽小鬼。”停了一會兒，他又說：“我真想狠狠地揍他們，但我知道這樣做，媽媽會生氣。”
父親靜靜地聆聽著邁克的訴說，然後靜靜地對他說：“你不必揍他們，可以透過其它的方式讓他們知道你不能再忍受他們的欺負。比如爭取自尊，比如樹立自信。”邁克擦著眼淚，點了點頭。
有一天，邁克的父母被老師叫去學校。母親著急地問老師，是不是邁克在學校打了架。老師笑著說，沒有。原來邁克與孩子們在籃球場上打球，那幾個經常欺負他的孩子便設法戲弄他，但邁克沒有像往常一樣站在那裡忍受，而是叫他們停止，但他們不聽，邁克只好把其中兩個緊緊摁在籃球場上，但沒有打他倆。後來，邁克和那兩個孩子都各自承認了自己的錯誤，並握手言和。從此，邁克班上也再沒有發生過那種恃強凌弱的事件，邁克也成為班上最受歡迎的人。
在以後的日子裡，邁克不僅再也沒有被人推來推去過，而且還成為了無數球迷崇拜的英雄———邁克·喬丹。
也許，我們每一個人都有類似邁克·喬丹小時候的遭遇，此時有人會建議我們忍讓，也有人會叫我們還擊。而事實上，生活的內容遠非如此簡單。因為，就人與人之間來說，重要的不是忍讓，不是爭鬥，而是相處。
在生活中，我們應該與人為善，也應該學會維護尊嚴和權利。要做到二者兼顧，就需要把握好分寸，這才能使自己充滿力量，而這種力量將會是我們走向成功人生的開始。
分寸800字作文 篇6
畫蛇添足之事可謂盡人皆知。蛇是畫得盡善盡美，但多畫了四隻足，就不能算蛇了。生活中過猶不及的例子有很多，燒菜講求火候、燉藥講究劑量。把握好分寸也是一門學問。
分寸是一個尺度，把握分寸，就是行事時度量自己的行為。分寸，看不見摸不著卻又真實存在，正如公道自在人心。
分寸實在是奇妙難言，所以不是人人都能把握得好。
“過猶不及”出自《論語》，孔子的弟子曾參孝過了頭成了愚孝。有一次，他隨父勞作，誤剷斷了瓜苗，父親大怒，用極粗的大棒狠揍了曾參一頓，曾參默默忍受以致昏迷過去。而他醒後，為證明自己並無大恙，竟強撐著彈琴歌唱來使父親寬心，他認為父母責，須順承，這就是“孝”。引用孔子的觀點——逃。孔子認為被枝條打，應忍忍；被粗棒打，就要逃，被粗棒打若打出不測來，父親不就受到一輩子的譴責？豈能算“孝”？而曾參強撐鼓瑟，是孝過了頭，成了愚孝，不足可倡。
愛過頭成了溺愛，也會起到相反效果。某著名歌唱家之子是他父母的心頭之肉，幾乎每事聽之任之，以致他持槍上街，車撞行人，凌辱少女。但凡明白人一看便知，子不教父之過，溺愛不就是罪魁禍首之一嗎？
當然，在此，並非宣傳過頭有罪，不及為善。他們是兩個極端，都不值得提倡。蛇無頭無尾就是根肉管子，對父母白眼相加算什麼孝道，把兒女當成別人家的孩子一樣，不管不問，是十分不負責任的表現。過與不及，皆不可取。
如何把握分寸，我給的建議是傾聽。當局者迷旁觀者清，看的更開的旁觀者的建議多數是有價值的。採納其中的良益之處，摒棄冗雜之處，才是我眼中的正道。當然，不能一概不理，也不該照單全收，過猶不及。
身為學生，聽到最多的話無非就是：“努力學習，努力學習，……”學習重要，但不應該一味學習。一心不讀聖賢書的估計已嚐到苦果，一心只讀聖賢書的也不恰當。勞逸結合張弛有道，乃為聖賢也。
把握分寸，自成學問。過猶不及，各有弊輪。雖難做到一絲不差恰到好處很難，但把握分寸，相信有心人定能做到、做好。
分寸800字作文 篇7
時間一分一秒地嘀嗒嘀嗒著，伴隨著流水消失了，伴隨著迷霧散開了。時間剛剛被我察覺時，它卻一溜煙從我的手裡，從我的面前飛走了。我伸出手，想把它留下時，它總是那麼不盡人意，頭也不回地跑了。
每次，我想在天空中，想在大樹上，想在小草裡，想在石頭邊，尋找它的痕跡，但是它偏偏不留一點痕跡，讓我百番尋找卻又百番尋找不到。我多麼想找到它的痕跡啊！光陰對每個人來說是短暫的，而又是有限的，更加是寶貴的。光陰似箭，日月如梭。在一霎那間，就是在你分神的一霎那間，就是在你仰望著窗外，心神不定的那一霎那間，時間偏偏就是在這一霎那間，既不留下聲音，也不留下影子，只留給人們一個回憶，一個思考就飛走了。
中國有一個叫做朱自清的文學家曾經寫過一篇膾炙人口的文章，叫做《匆匆》，它充分的表明了時間流逝之快，它其中的一句話讓我記憶深刻：“我赤裸裸地來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去罷？”說明了時間短暫更是有限的，所以我們更要珍惜時間，珍惜時間就是珍惜生命，浪費時間就是慢性自殺。
魯迅先生曾經說過：時間就像海綿裡的水，只要願擠，總還是有的。有人總是說自己沒有時間，那別人的時間是從哪裡來的呢？是擠出來的。三國時期，呂蒙是個武將，有一次，吳王孫權對他說他應該抽出時間來讀點兵書，他便對吳王說他沒有時間讀書，而孫權告訴他說自己平常帶兵打仗也沒有時間，但是自己仍會擠時間來讀書。聽了孫權的勸說後，呂蒙開始抽時間苦讀兵書，終於成為了一名文武雙全的將領。白衣渡江，奪回了荊州，活捉了關羽，為吳國立下了汗馬功勞。
笑星小瀋陽說過“眼睛一閉一睜，一天就過去了，眼睛一閉不睜，一生就過去了！”在我看來，睡覺時一閉上就是少則6小時多則10小時甚至12小時就過去了，這真的不是說著好玩的，你想想，時間會回過頭看你一眼嗎？沒有；時間有過等你一下嗎？還是沒有；更有過回來的時候嗎？不可能！因為時間是不等人的，所以我們更應該好好珍惜時間，把握好人生的每一分鐘，用分來計算時間的人永遠比用小時計算時間的人多59倍的時間。
把握好人的每一分鐘吧，時間是不會回來的，努力加油，讓有限的時間發揮無限的價值！
分寸800字作文 篇8
盧梭在《愛彌兒》中寫道：“上帝創造我，然後將模子打破。”為了不辜負上帝的一番美意，讓我們在後天的塑造中，把握分寸，完善自己。
千萬星辰，把握分寸，於夜晚才展示燦爛；萬朵花條，把握分寸，於盎然春色綻放容顏；無數海浪，把握分寸，於大海奔湧向上。
把握分寸，克已修心，才能於亂世浮生中自立。“道德文章冠冕第一”的曾國藩，嚴於律已，在日常生活中都注意把握分寸，他曾論道：“餘身旁須有一胸襟恬淡者，時時伺吾之短，以相箴規，庶不使‘矜心’生於不自覺。”從他的言語中，我們可以領會到他在日常生活中都注意把握分寸，注意適度，不斷完善自己。曾國藩於大清皇朝中，為何能站住腳根，其堅韌與律已，注意處事分寸，發揮著重要作用。
把握分寸，見機行事，方能化險為夷，昂揚矗立。諸葛亮，足智多謀的一代名相，在軍事謀略上可大有講究。面對周瑜等伺機謀害，不慌不懼，沒有氣極敗壞，沒有直接反攻，而是見機行事，草船借箭的神奇蹟使小人汗顏。他不需要爭攻，更不需要對峙，他把握時機，既穩定了軍心，又展現大將雄才風範。再看他的空城計，於高樓獨坐，閒彈琴律，每撥動一個聲符都蘊含著他的智慧與隱忍。面對強大的敵軍即將入侵，城內兵缺將傷，何以對？唯有把握自己乃至每一位父老鄉親的言行舉止，讓敵軍心生憂慮，不敢貿然行事，險渡一關。若城下婦人不是無憂無慮般地掃地，而是驚慌失措……若孔明彈奏失韻，臉色突變……一切歷史都將改寫。由此可見，把握分寸如此至關重要，不但影響成功，甚至關乎千千萬萬的生命！
把握分寸，蓄滿能量，才能鑄就輝煌。巴爾扎克負債累累，但他並非因此喪失心志，把握生活分寸，潛心創作，一部《人間喜劇》震驚世界。博爾赫斯把握分寸，不為世俗所牽引，迷宮的誕生詮釋他人生的輝煌。孔子一生講求倫理道德，把握為人處事分寸，贏得眾人的崇敬，贏得一代聖賢之美譽。
朱光潛說過：“成功的關鍵，在於朝抵抗力最大的方向走。”那麼，在抵抗最大的方向中，更需要把握分寸，才能邁過荊棘，抵達成功彼岸。
把握分寸，擷取人生旅途美麗的碩果，讓人生之河奔湧不息！
分寸800字作文 篇9
我不由得停下了腳步，那隻狗又在那裡吃著我想吃的東西。這幾天，我們院裡出現了一條“殘疾狗”。它的左前腿一直縮著，估計是折了吧。它的樣子引起了我媽媽和五樓阿姨的注意，並每天晚上去給那隻“流浪狗”送食。從一開始的饅頭到後來的炒大米，再到後來，竟然成了牛肉丁雞蛋炒大米，還有湯。這傢伙，吃的比我還好。而且，只要我一回到院子裡，這狗就跟著我跑了過來，怎麼趕也趕不走，而且，如果你對它發火被我媽媽或者五樓阿姨看見了，那麼，它就會裝作一副可憐的樣子走到我媽的腳下，更重要的是，當我媽媽看到它這個可憐的樣子，就心軟了，接著就會把我訓一頓。弱肉強食是自然界的生存法則，世界上可憐的狗多了去了，總不能把它們都喂一遍吧。這是對寵物的溺愛。
我們院子裡還有過一條狗，每天好吃好喝，可到頭來，卻被兩隻貓給咬死了。現在，這條“殘疾狗”已經開始慢慢地變了。有一次，它引著我媽去了它的住處。一去才發現，有一隻野貓把它的窩給佔了。瘦死的駱駝比馬大，狗怎麼連只貓都打不過呢？
其實，這都怪我們自己。現在很多孩子都是生活在家長的溺愛中，以至於上了大學什麼也不會做，心靈脆弱不堪一擊，有的甚至因為一些小事情想不開就選擇了跳樓自殺。
溺愛不是真的`愛孩子。溺愛只會毀了孩子，只會使孩子一味地依賴父母，喪失獨立自主的品質，到頭了什麼也不會做。愛孩子不是錯，但要掌握分寸，錯就是錯，對就是對，錯了就要受罰，對了才能受到表揚。孩子可以自己獨立完成事情的家長就不要幫他。比如我弟弟，九歲了也還要大人幫忙穿衣服。看看那些村裡的孩子們，跟我們一樣大都已經可以砍柴、放牛、餵豬、做飯……可以說樣樣精通，可我們呢，自己洗過衣服的又有幾個呢，而且都是用洗衣機洗，有誰用過搓衣板呢？有錢固然是件好事，但錢也讓我們無法學會如何幹活。幾十年後，估計已經沒有人知道拖布、掃把是什麼東西了，沒有人會掃地、拖地了，這就是溺愛的後果啊。不管是什麼生物，只要長期生活在一種無憂無慮、不愁吃喝、要啥有啥的環境下，就會漸漸地走向滅忙。狗是如此，我們人，更是如此。
愛，要掌握分寸。愛孩子不是你的錯，但是溺愛他就是你的過！
分寸800字作文 篇10
人間有一種極難把握的境界——分寸。
分寸是一種語言、一種禮儀。為人行事要有分寸，與人交往要有分寸，說一句話要有分寸，一個眼神也要有分寸……
分寸是合適的鞋，不大也不小；分寸是春天的風，不冷也不熱；分寸是知時節的雨，不遲也不早；分寸是烹調名師放的鹽，不鹹也不淡。
好與壞，美與醜，善與惡，愛與恨，喜與悲，常常因分寸發生改變。世上又有什麼事不用講分寸的呢？觸龍說趙太后，說話說的恰到好處，不差之毫釐，亦不謬以千里，分寸拿捏極為準確。燭之武退秦師，遊說委婉又切中要害，態度謙遜又不卑不亢。可見，自古以，分寸無處不在。如今，體育運動中，足球備受人們喜愛。賽場上，足球射門，底線中傳，失之分寸，球就有可能到了對方的腳下。生活中與人交往，過熱情，過冷淡，過挑剔都不行。分寸很難把握。做事做得恰到好處，是人生的大學問；做人做得恰如其分，是人生的高境界。準確地拿捏分寸的確很累。
在網上與人聊天時，得到一句話——
“美到五分，學到六分，吃到七分，愛到八分，孝到九分，切不可做十分的事。”
我回復他：“你是說，萬事講究分寸，準確把握分寸，方為智者？！”“有覺悟！”那人道。
確實，凡是不可做到十分，要給自己留一個缺口，去突破，留一點高度，去超越……
其實，有覺悟的何止人類，宇宙間萬物皆知分寸。
月是懂得分寸的。它慢慢地缺了，又慢慢地圓了。一直都不失分寸地變幻著，它永遠讓人們期待，期待它圓滿的那一天。今人不見古時月，今月曾經照古人，這亙古不變的如華月光一直都在把人世間的滄桑濃縮。
時間是懂得分寸的。它公平地給予了每個人相同的時間，不長也不短。它在每天都勻速運動著，不快也不慢。
自然是懂得分寸的。它給了春生機，給了夏翠綠，給了秋成熟，給了冬素潔。四季有規律地輪迴，變換得恰到好處。
不知現在你是否已懂得分寸。它極其重要而又極難把握。它可謂是一門人生的藝術。你精通了這門藝術，也就把握了人生的命運。
萬事須講分寸，率性而為不可取，急求成事不成，心慌難擇路，欲速則不達，過分之事，雖有利而不為，分內之事，雖無利而為之，是為分寸之道也。
分寸800字作文 篇11
與高山，為適時止步而仰，方能領略其巍峨；與芙蓉，為適地駐足遠觀，方能體味其風骨。凡事皆須把握分寸，適可而止，才可柳暗花明，豁然開朗。
子曰：“過猶不及，”此為儒家中庸思想之體現。每談及中庸，人多以無原則的調合或折中視之，然而真正的中庸是透過不偏不倚，無過無不及的原則與方法達到最合適、最恰當的狀態。重用本身是一種標準，其關鍵就在於掌握好分寸。
有人是金錢如糞土，認為其有百弊而無一利；有人視金錢勝生命，不擇手段欲將天下財富盡收囊中。有人不忍受怨，以怨抱怨；有人盡容所怨，以德報怨。有人以人間盡是醜陋與陰暗而避之；有人以世界盡是美麗與光明頌之。凡此種種，皆應避免。於金錢，大可取之有道，用之有道，造福大眾；於人怨，亦應以率直、耿介與磊落而之；於先當，需以公正、客觀理性視之。認識世界與其中的事物，必須理性對待，忌走極端。
《豪豬的哲學》顯示，遍身是刺的豪豬唯有找到一個最恰如其分的距離才能保持群體的溫暖。於友人，當其陷入困境或做錯事時，應真心勸導，盡力相助，如若朋友不接受也不該強求，不要自取其辱。與子女，不該以愛之名進行強制性控制。父母對子女之愛本就以分離為目的，分離越早說明子女獨立地越早，父母越成功。於上司，不要言聽計從，鞍前馬後，左右逢迎，如此會以近諛而遭恨。故處世必須對人保持一定的距離，掌握親疏，以求上下相安，皆大歡喜。
《論語》中說：“溫而厲，威而不猛，恭而安”，描述的是一種為人中正平和之態。孔子還說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子，”意思是文和質之間，如果偏向任何一方都有問題，或粗野，或虛浮。狂妄自大、驕傲自負只會落得孤苦伶仃、千夫所指的境地。虛浮於事、譁眾取寵，只會失去做人的根基。為人自當謙和淡然，如此人生亦將豁然開朗，有滋有味。
把握分寸，適可而止，這酷似禪宗所推崇的一種境界，君曰：花未金開月未圓，方能保持內心的期待與憧憬。這是人間最好的境界，它給予的佛光理性的教誨如儒家精華思想一樣熠熠閃光。
把握分寸，適可而止，置身天平中，瑞坐蓮花臺。
把握分寸，適可而止，面向大海，春暖花開。
分寸800字作文 篇12
把酒祝東風，月共從容。斜楊紫陌洛城東，總是當年攜手處，遊便芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？我總喜歡要分別時默默誦讀歐陽修的這道詞，眺望遠方，總是感慨著：聚總會散。分看別時好友淚已闌珊，我和她坐在石凳上，想像著未來，想著歲月會將在我們身上留下怎樣的印跡回想著從前美好時光，只有那時我們才明白為什麼月全圓後終會缺損……聚敬總是連在一起。
我並不喜歡熱鬧，熱鬧之後總會有清冷之景；我並不羨慕別人有權有勢，只是知道總會有“門前冷漠車馬稀”之日，只是想把握住分寸，擁有平談卻不庸碌的人生，這是一種境界。
臥室的牆上掛著一幅孤舟垂釣的中國畫，旁邊寫下這樣一行字：有人問我快樂秘方，不過二字——隨緣而已。我喜歡這句話，喜歡這種達觀，達觀也是一種分寸，默默中一種充實的境界。
我喜歡“分寸”這個詞，只是覺得它代表一種含蓄，一種隱約。含蓄與隱約背後擁有的卻是無比廣闊的雄偉的空間，任人遐思。無論我們做著什麼，對錯與否，沒有時間的衝涮，誰也無從知道對錯。因此，我們應該留下一種分寸，留下餘地。擁有分寸，你才能夠真正做好，為好事，這是一種境界，是一種未開全月未圓的真正的境界，
經歷過滄桑與挫折，你才能真正體會到“花未開全月未圓意味著什麼。其實，它是一種達觀，一種充滿希望的“度”。
擁有分寸，我們才能擁有“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，才能夠真正體味到親情的溫馨，友情也才能夠得以走的更遠更遠，或許會倍伴你一生。
擁有分寸的人是一個從容的人，能夠在人生的霧氣中不至於迷失方向，懂得在困厄不至於喪失信念，明白在財與情上不甚於喪失自我。他能夠與寬容去容納朋友，用從容去周旋敵人。擁有分寸其實你也就真正擁有了自我。
世界上，美好的事物總是瞬間即逝總會凋謝，總會缺損，我們不可能擁有一個順心的人生，但擁有分寸，我們終會笑著離開，笑著看待死與生，聚與散，貧與富。
分寸是一種境界，把握好生活中的度，我們能在聚散中擁有快樂，在勸蕩中擁有平靜。
學會擁有分寸吧，朋友！
分寸800字作文 篇13
有人說，想成功，三分能力，七分人脈。不得不承認，人際關係對我們的人生髮展和成長路徑，發揮著非常重要的作用。
當下，微信群、QQ群交流方式，更是極大改變和拓展了人際交往特別是多人互動的規則和邏輯，是一場劃時代的革命。無論網路群還是現實群交往，都是以人的共同需求，或者興趣為前提建立起來的物質的特定場所。
古人有云“人情練達皆文章”，十分有道理。一個人的人際關係狀況是否良好，直接影響到工作，學習和生活。在群內與人相處之道，便成了一門值得我們思考的一門藝術。
首先，與人交往要有分寸感。前幾天，一個熱搜頗具爭議：郭女士被踢出了老同學群，原因是她在群裡曬出了女兒的清華錄取通知書。將她踢出同學群的老班長表示：大家都忍她很久了！郭女士女兒成績拔尖，便成了她炫耀的資本，毫不顧忌其他人的感受。由此看來，曬清華錄取通知書，只是導火索。實際上，她是犯了人與人交往中的大忌：沒有分寸感。一份高質量的社交離不開恰當分寸的拿捏和考慮，這是一種體諒，也是一種修養。如果過度的傾訴，就像魯迅筆下的祥林嫂，一遍又一遍的傾訴自己的悲慘經歷，最後連“最慈悲唸佛的老太太們，眼力也再不有一點淚的痕跡了”。這樣沒有分寸感的社交，是難以維持和經營的。恰到好處的喜歡最舒服，懂分寸的關係最迷人。這樣的群裡交往才是沁人心脾的。
比起表達更要學會善於傾聽傾聽是一種藝術，會傾聽必然會思考，會思考必然會表達。高情商的人往往於等別人把話說完再表達自己的觀點，所以他們的話才更容易受到大家的歡迎。用心聽對方所傳達的資訊，才能真正達到溝通的目的。誰也希望別人能靜靜的聽自己講話，同樣，別人也希望你能靜靜的聽他講話；誰也不喜歡自己說話被打斷，同樣，別人也不希望被你打斷。只有把自己站在對方的立場上，耐心聽取別人的講話，你才能夠贏得別人的尊重。蘇格拉底說過：上天賦予我們一個舌頭，卻給了我們一對耳朵，所以我們聽到的話比我們說的話多兩倍。學會傾聽，是一種難得的修養，也是生活的智慧！
網路社交代替不了現實社交，相互共同發展才是王道。願你我都有這樣的修養與智慧！
分寸800字作文 篇14
把握分寸是一門藝術。
丹青之妙，花斂容，日藏光，月遮羞，墨分五彩，化在漸染之間。
分寸之間，便是大美。
人是有靈魂的軀殼。分寸，便在這軀殼之間。
諸葛孔明，燒博望，排八卦，演七星，六出祁山，七擒孟獲，收姜維，服關張，西坐荊蜀，南和孫吳，北拒曹操，極盡人臣之能事，卻沒有失去身為人臣的分寸。先主痛哭，白帝託孤，若是小兒禪不濟，汝可取而代之。諸葛斂容，吾當肝腦塗地！人臣的分寸就在這一句“肝腦塗地”罷了。
我羨慕聖埃克蘇佩裡的決絕，卻不愛海子的涼薄，同樣是死，一個如秋葉之靜美，一個如落紅之霓裳。海子說，我要熄滅生鐵的光、愛人的光和陽光，尋一方寂寞。我恐懼黑暗，我寧願在黑色的窗子裡掛上帷幔。海子的死宣告他的一生橫臥在分寸之外。
這樣涼薄而冷酷的人生，便在分寸之外消失殆盡了。
人生的分寸，又豈止海子的春暖花開？
薩爾瓦多·達利一生緘默於與同性詩人洛爾迦的不倫之愛。達利曾為洛爾迦畫過一幅畫，軀體化為四處遊蕩的無可名狀之物，這幅畫叫做《微塵》。我想我們無法用世俗的眼光去評判沉淪在微塵之愛裡的達利。他活在分寸之外，他顛倒了世間的黑白，他最終用同樣熾熱的火把自己燒死了。
分寸之外的人生，讓人欷歔與動容。達利之死，死於分寸之外的熱火。被燒死的還有梵高，在用金黃大肆渲染的麥田裡，他自殺了。
失了分寸的人生是可悲的。
四時之景裡，層林隱鐘聲，雲海掩清泉，深山聞吹笛，抑或那“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的靜美。分寸間的美，便是半遮半掩，猶抱琵琶半遮面。
我想起魯迅和他獨特的敘述方式，那是對把握分寸極精妙的詮釋。
在《孔乙己》裡，大師這樣寫道：“他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡……”後面便是神來之筆：“見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。”短短一句，便已足夠。這樣精準的文字只能在魯迅的作品裡找到，這便是大師留給我們最寶貴、最有益的東西。
無論諸葛亮詮釋忠的分寸，還是海子與達利分寸之外的人生，抑或魯迅將分寸把握得極好的文字，都體現出了分寸的重要性。分寸就是姑蘇城外的鐘聲，是謫仙掬起的美酒，是八大山人的一幅潑墨，淡定深遠，恬靜柔軟，又蘊涵脈脈溫情。把握分寸，把握硬朗與柔軟間隙裡的一絲精妙。
分寸800字作文 篇15
在股市裡賺錢有兩種途徑，一個是投資，一個是投機。投資，是靠企業淨利潤的增長賺錢，成功與否主要依賴於對企業投資價值判斷的準確性。投機，是靠市場價格波動賺錢，也就是通常說的炒股票。炒股票的背後，炒作的是投資者的情緒、市場的人氣。炒股票能否成功，最核心最本質的東西，就是能否把握好分寸。
這裡的“分寸”，有兩層意思。一個是對市場熱分寸或冷分寸的推測和把握，這實際上是考驗操作者的想像力，考驗操作者的投機天分或者說運氣。這裡更多是藝術的色彩，少有科學的成分。另一個是操作者對期望獲利程分寸的控制，這本質上是控制貪念，控制風險，是對已實現收益或虧損的一種約束。
這兩個“分寸”，把握好其中一個，基本上就可以成為股市中的成功者。但如果兩個“分寸”都失控，很可能傷痕累累。
把握好分寸，是一個重要的理念。在現實生活中，處理任何事情，解決任何問題，都有一個把握好分寸的要求。從量變到質變，是基本的哲學命題。物極必反，是事物發展的必然規律。據說大廚師名廚師的最重要功夫，就是能比別人更好地掌握好火候———把握好分寸。
股市行情有自身的執行規律。價格幾乎永遠處於波動狀態，大漲後就會有大跌。市場炒作的一個理論基礎，是相信股市存在某種動能。這種動能使股價執行具有某種慣性，當某個方向的動能消耗殆盡後，反向的動能開始聚集和加強。股價的橫向盤整隻是一個暫時的現象，是一個休整過程，最終會選擇一個突破方向，如果漲不上去，那就必然向反方向作用———下跌。股市中的把握好分寸，要求對這種能量做出估量，估量能量的大小，估量能量作用的方向。
把握好分寸，是穩健投資的一種理念。它承認市場波動有“分寸”。它希望利用這種“分寸”獲利。它追求這種利用恰到好處。如果你是“炒股票的”，最重要最基本的要求，就是要樹立“把握好分寸”這個理念。至於用什麼具體辦法去操作，每個投資者可以根據自己的喜好來決定。如果沒有“把握好分寸”這個理念，你就會成為“脫韁的野馬”。你可能運氣地跑進一片綠洲，也可能晦氣地跑進一片沙漠。你不能主宰自己的財運！
任何事物都有一個“分寸”，當我們需要保持事物性質的穩定時，就必須把握好這個“分寸”，盡力做到不過，亦無不及。
分寸800字作文 篇16
今天是智恩小學開學的第一天，這所世界學校排名榜榜首的小學迎來了一位來自異空間的新同學，他叫小恩，懂得很多先進的技術，聚智慧和勇氣於一身。校長把他分到了高手雲集的六年（8）班。
第一節是人人喜愛的資訊科技課，是由其貌不揚但知識淵博的e博士任教的。大家都在認認真真地聽講，而成事不足敗事有餘的淘氣包——小豆包卻上網下載了大型遊戲軟體，盡興地玩起來，全然不顧身邊發生的事情，直到下課鈴不客氣地響起時，才從遊戲中回過神來。
誰知這遊戲控制者是經常出沒在學校附近的大壞蛋熊牙怪，當他得知小豆包下載了這個遊戲很是高興，手舞足蹈。熊牙怪要讓智恩小學中的所有學生都迷上網路遊戲，讓智恩小學徹底毀滅！
從此以後，小豆包不僅每次上資訊科技課都沉迷於網路遊戲，甚至還偷家裡的錢到網咖玩遊戲，他的成績本來就不好，這會兒更是倒數第一名了！每門課的考試只能得個七八分。網路遊戲誘使對事物辨別能力差的小豆包走向無底深淵，沉迷於網路遊戲不能自拔，這使他的視力嚴重下降。
與他同班的異空間同學——小恩，看到小豆包成績連同視力一起下降，似乎想到了什麼：就在這星期三放學後，他剛走出校門就瞧見小豆包正向學校對面的智恩網咖奔去。小恩似乎意識到了什麼，他呼叫諜報果子，諜報果子以飛行狀態將小恩送到了e博士的辦公室。準備討論討論關於救助小豆包的事情。最終，他們採取了搗毀遊戲軟體救助小豆包。
當小恩要去召集六年（8）班的其他電腦高手，準備進行遊戲軟體搗毀工程時，熊牙怪正在家裡用賣遊戲軟體賺來的錢大吃大喝，痛快著呢？哪裡會料到小恩他們會來搗毀他的遊戲軟體啊！
小恩召集來了妞妞、牛牛、諜報果子、飛飛4位電腦高手，他們準備直接用高技巧的黑遊戲軟體，來搗毀熊牙怪的遊戲軟體。小恩他們已經蓄勢待發，正等好時機到來。“預備——黑！”隨著小恩的口令，霎時間，遊戲軟體被搗毀了。為了不再使熊牙怪再次製造軟體，飛飛叫來媽媽幫助他們燒掉熊牙怪的灰色城堡。
在諜報果子的帶領下，他們來到灰色城堡前。飛飛媽運運氣，準備用龍之法的最高階——火焰之舞將熊牙怪連同他的灰色城堡一起毀於一旦！只聽“呼”的一聲，火焰之舞跳了起來。小恩、妞妞、牛牛、諜報果子、飛飛、飛飛媽一起歡呼雀躍起來。
他們回到智恩小學內，小恩忙著去幫助小豆包從遊戲裡逃脫，諜報果子變成兩腳步行狀態，播報新聞，啊不！是演講，他演講的題目是——《把握自己》，他要讓全校學生都把握自己，把握好自己的人生航向；把握自己，給自己的未來一片蔚藍晴空！
分寸800字作文 篇17
凡事過則損，需把握分寸。才不露而性緩，方為大才；智不溢而氣和，此乃大智。得到終怠盡，功成皆浮雲，不如少些欲壑，攀高不喜，居低不悲。
分寸，人為什麼要把握一定的分寸？
分寸，是我們對事物性質的深刻把握。所謂事物性質，大白話來說解釋起來便是事物的好壞。如論語中的一個例子，人問孔子：“師與商孰賢？”子曰：“師也過，商不及。”大意就是，孔子的兩個弟子師與商誰更賢能？孔子的回答極妙，他說師在這方面過了頭，而商卻沒有達到賢這一方面。如此說來，兩人都不能稱之為“賢”，後又有了成語——過猶不及。不論是過還是不及，都尚未達到目的。究其根本，還是得回到“分寸”一說。賢能過了頭，便成了他人眼中的做作，做不到賢能，便也得不到他人口中的讚譽。做事即如寫字，“分”這個字，一撇一捺都有所“寸”，否則根本就不像一個字了。
分寸，也是人們內在情懷的豐富性。踏足社會，才會發現社會是一個複雜的地方，待人接物都要小心謹慎，說的嚴重點，便是一失足千古恨。在我看來，做人要學會“外圓內方”。外圓就是不與外界產生矛盾的包容性；而內方，是對內界又一個限制的原則性。做人做事要有彈性。這世界也不乏聰明人，有的在工作上順心，有的只會個人上舒心，能做到工作生活都如魚得水的不多。也曾有人提出過質疑，為什麼她平日在工作上像休息中一樣不羈，卻依舊深得上層重用？原因很簡單，她在生活中分寸放得開，工作時也收的住。工作時她拿得出業績，不羈也適時的調侃上讓領導會心一笑，而不是沒有分寸地拿不出業績還與領導開玩笑。這都是原則性的問題。拿捏分寸重要的是，知道進退自如，知道見好就收，知道見機行事。人與動物最大的區別，人更會用腦子。
可是，人們眼中的分寸感就是世俗所稱的圓滑嗎？我認為不是如此。有分寸不代表為人圓滑，有性質而沒有本質。分寸讓人把事情做到極致，不天真也不淺薄，做好本職工作，不多矯情做作。圓滑，只是補缺做事不完美的一種方式，用討好的方式來搪塞失職，這種著實不可取也不能同分寸相比。圓滑看似活得比分寸風光，表面的風光不代表內心原本的煎熬。口是心非的人總沒有表裡如一的人活得自在。所以說，分寸和圓滑是根本上的不同，在我看來，就是一句“何必呢”的差別。人本可以把握好分寸，處理好每一件事，為了彌補自己的失敗，想萬千種方法，編無數個理由與外界去周旋，何必呢？
分寸本身是個抽象的名詞，口上說總比手上做簡單。世間萬物本不可以用一塊尺來度量，人心，善意，事業，分寸只是其中重要的標準。每個人心中要有這個標準，才會在做事的時候像度量長度一樣容易。
分寸800字作文 篇18
一百年前，西文曾流傳這樣一個帶有幾分幽默的故事：
一艘輪船觸礁後在海上漂泊，供給就要耗盡，還是不見其它船隻的蹤影。眼看著得救無望，人們不免著急。這時一個悲觀的船員陷入了絕望之中，他驚恐萬分，總是高聲叫嚷，"這下子大家全完了，誰也活不成了，我們早晚都要被魚吃掉。"這個悲觀者一天要嘮叨好幾次，終於引起了公憤，被惹怒的眾船員七手八腳把他丟進了大海。還對他說，你先去被魚吃掉吧！悲觀者死後，這個面臨危難的輪船並未得到預期的平靜，這時又出現了一位樂觀者，重拾起喋喋不休的鼓譟。只不過他叫嚷的全是樂觀的話題，比如他說：我們一定會得救的，因為我們還有幾十塊餅乾，而一塊餅乾可以維持一個人一週的生命……眾船員發現。聽這種樂觀的鼓譟更糟糕,於是一起動手,喊著'一-二---三",把樂觀者也丟進了大海.這樣,輪船才恢復了寧靜.沒有了那兩個討厭的傢伙，最終輪船終於得救了。
這個故事，時隔多年仍在心中鐫銘不滅，主要是因為這個故事透過幽默的誇張噓出這樣一個聽後人人皆能接受、而不聽則很難詮察的道理。這個道理就是，生活中存在一個把握分寸的問題，處理得好，能使生活和諧圓融，處理得不好縱然不至於被"丟進大海"，也一定會導致不良的結果，輕則受到貲議與誚罵，重則自毀口碑或功敗垂成。尋求這方面的例項無須在故紙堆中鉤沉，現實的例項就數不勝數。
分寸，往往是生活長河上的一個分水嶺，超越過它，好與壞、善與惡、愛與恨、喜與悲就能發生轉化。比如，酗酒能轉化為肝硬變，大塊朵頤能轉化為腸胃疾病，超強度體育運動能轉化為筋骨損傷，民事糾紛能轉化為刑事案件，狂歡能轉化為災禍……"分寸"伏機於這一系列"轉化"之中，鬼使神差地改變著人們的生活質量與生活節奏。
分寸800字作文 篇19
十幾年前，我買了兩棵很小的“金虎”，像兩個小彈球。喜歡它獨特的形態：綠綠的、圓圓的，金黃的刺交錯著。
起初，兩棵種在一個小盆裡，過了兩年大些了，就分別種在兩個盆裡。長著長著問題來了：它們不再是圓的，而是往高里長；刺也不再是金黃的，而是白色的。行家說，那根本不是金虎，是一般的仙人掌類植物，叫什麼說不好。
長著長著問題又來了：一棵長得挺規範，上下一般粗細，是勻稱的圓柱體，稜上的刺也排列得整整齊齊，外形還好；另一棵則像葫蘆一樣，凸肚醜陋。我開始偏愛那棵長相正常的，澆水、施肥、鬆土，給它更多關照。
突然有一天，我發現，我所偏愛的那一棵不如另一棵愛長了。仔細一看，它的根部已由翠綠變成淺赭，用小棍搗一搗，發軟了。我趕緊看書，查資料，設法營救它。看到一本書上的方法：把根部切掉，晾乾切口，埋在沙土裡，等生出新根可移栽。我照本宣科，歷時兩個月，反覆兩次，它還是死掉了。另一棵則粗粗細細地醜陋地生長著。儘管很多時候我都疏於管理，有時甚至兩個月才澆一次水，但它不因我的怠慢而枯萎。直到現在，它有40釐米左右高了，身體上出現了兩凸兩凹的形狀。每當給它澆水的時候，我也會想起它的兄弟，想它的勻稱和美好。同時，我也心生感慨，如果不是我的偏愛，過多地殷勤澆水，它也不會夭折。
記得一段文字：一個男孩兒不忍心看著蝴蝶在繭蛹裡掙扎，用剪刀剪開了繭蛹。結果，那蝴蝶的身軀臃腫龐大，翅膀幹小，根本不會飛，不久就死掉了。
還記得一段文字：一個父親搶救被壓在倒塌物中的兒子。父親救子心切，不顧一切地又拉又扯，兒子被救出來了，卻成終身癱瘓。醫生說，是父親害了他，他的頸椎受了傷，沒有固定脖子就拉扯。
有時候，愛，也會是一種傷害。愛得淺，是傷害；愛得不當，也會是傷害。
愛，也要有分寸。
分寸800字作文 篇20
一百年前，西文曾流傳這樣一個帶有幾分幽默的故事：
一艘輪船觸礁後在海上漂泊，供給就要耗盡，還是不見其它船隻的蹤影。眼看著得救無望，人們不免著急。這時一個悲觀的船員陷入了絕望之中，他驚恐萬分，總是高聲叫嚷，"這下子大家全完了，誰也活不成了，我們早晚都要被魚吃掉。"這個悲觀者一天要嘮叨好幾次，終於引起了公憤，被惹怒的眾船員七手八腳把他丟進了大海。還對他說，你先去被魚吃掉吧！悲觀者死後，這個面臨危難的輪船並未得到預期的平靜，這時又出現了一位樂觀者，重拾起喋喋不休的鼓譟。只不過他叫嚷的全是樂觀的話題，比如他說：我們一定會得救的，因為我們還有幾十塊餅乾，而一塊餅乾可以維持一個人一週的生命……眾船員發現。聽這種樂觀的鼓譟更糟糕，於是一起動手，喊著'一-二---三"，把樂觀者也丟進了大海。這樣，輪船才恢復了寧靜。沒有了那兩個討厭的傢伙，最終輪船終於得救了。
這個故事，時隔多年仍在心中鐫銘不滅，主要是因為這個故事透過幽默的誇張噓出這樣一個聽後人人皆能接受、而不聽則很難詮察的道理。這個道理就是，生活中存在一個把握分寸的問題，處理得好，能使生活和諧圓融，處理得不好縱然不至於被"丟進大海"，也一定會導致不良的結果，輕則受到貲議與誚罵，重則自毀口碑或功敗垂成。尋求這方面的例項無須在故紙堆中鉤沉，現實的例項就數不勝數。
分寸，往往是生活長河上的一個分水嶺，超越過它，好與壞、善與惡、愛與恨、喜與悲就能發生轉化。比如，酗酒能轉化為肝硬變，大塊朵頤能轉化為腸胃疾病，超強度體育運動能轉化為筋骨損傷，民事糾紛能轉化為刑事案件，狂歡能轉化為災禍……"分寸"伏機於這一系列"轉化"之中，鬼使神差地改變著人們的生活質量與生活節奏。
分寸800字作文 篇21
為人狐疑是個壞毛病，自個兒苦惱活該。為官狐疑很麻煩，小則誤身，大則誤國。
戰國晚期，張儀赴楚相家陪酒，遭疑偷了楚相一塊玉璧，被拘起來掠笞數百，他抵死不認。後來張儀當上秦相，寫信警告楚國宰相：“當初我陪著你喝酒，並沒偷你的玉璧，你卻鞭打我。你要好好守護住你的國家，我反而要偷你的城池了！”
國事、家事、私人恩怨，雜七雜八難以分得清楚，無非都是因果報應，前有楚相有罪推斷亂施家法，後有張儀公報私仇，楚國由此被強秦戲弄，丟城失地。
張儀之後，范雎重演了一遍因狐疑而亂施家法的恩仇故事，不一樣的是范雎恩怨分明，報仇也極講分寸。
范雎是魏國人，遊說之士，周遊列國無人賞識，便回到魏國，寄身中大夫須賈門下尋求進身機會。須賈奉命出使齊國，范雎隨行，幾個月下來，使命並未完成。齊襄王知道範雎有辯才，送給他十斤黃金及牛肉美酒。須賈知道後，惱怒嫉妒，疑心叢生，回國將小報告打給魏相魏齊，說范雎出賣情報換取黃金。
當時，魏齊正在聚眾宴飲，一聽出了間諜，便不分青紅皂白，下令刑訊逼供，用板子荊條打得范雎肋折齒斷，根本不給申辯機會。范雎一看，小命要嗚呼哀哉了，便裝死求脫身。魏齊命人用席子把范雎捲上扔到廁所，又讓賓客輪番往范雎身上撒尿。
身為相國，魏齊鼓動眾人辱“屍”，品德該打負分。這番流氓酷吏舉止，便埋下了他日後走投無路自取滅亡的禍根。
范雎忍著羞辱，繼續裝死，直到無人之際，方才開口對看守說：“你放走我，我日後必定重重地謝你。”看守倒是頗存憐憫之心，請示魏齊把“死屍”扔掉算了。魏齊因折磨人而快樂得忘乎所以，喝至酩酊大醉，批准看守的提議，范雎得以逃脫。
范雎歷盡驚險逃至秦國，說動秦昭王——《羋月傳》裡的公子稷，當上秦相。君子報仇，十年不晚，范雎告訴前主人、魏國使臣須賈：“給我告訴魏王，趕快把魏齊的腦袋拿來！不然的話，我就要屠平大梁。”有強秦做後盾，魏國惹不起，又頂不住，魏齊只得亡命趙國，卻經不住秦昭王也出頭為范雎報仇，被迫刎頸自殺。
掌握生殺予奪之權，任性地施以嚴刑峻法，種下的都是惡因，可見，疑罪從無是救人的法理。
分寸800字作文 篇22
人生很難，難就難在掌握分寸。蒼茫時分山雨欲來，方寸之心豈可搖撼？分寸之間，肝膽孤懸，炎涼世態，逼你左右逢源。有一面沒照顧好，就可能全面失陷。
東風夜放花千樹，沒料到樹欲靜而風不止；山外青山樓外樓，不曾想山雨欲來風滿樓；近水樓臺先得月，更那堪風流總被雨打風吹去；小樓昨夜又東風，偏偏東風不與周郎便；沉舟側畔千帆過，可過盡千帆皆不是；似曾相識燕歸來，非裝成來是空言去絕蹤，今宵酒醒何處？煙柳斷腸處；問君能有幾多愁？緣愁似個長。
古典詩詞的每一方境界，都有它一貫的張力，越往前直給，越反向延伸，這就是古人善於應變、巧對人生的能力。蘇東坡在亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪的險境中，憧憬的是江山如畫，讚美的是小喬初嫁；秦少游於鞦韆外，綠水橋平的美景中漸入佳境，卻霍然驚歎——十年夢，屈指堪驚。什麼叫古人？古人就是比你先明白事兒的人，也是你試圖想超越的人。
大局觀、應變力、分寸感，是為人生“三樣菜”，這可不是往肚子裡咽的，而是要往腦子裡印的。大局觀指人生統籌的能力，能夠把每個區域性捏合成一個整體，甚至能讓相反的事物融入核心，圍繞著靈魂的中軸或意識的樞紐，展開全方位進取，予取予求得心應手。應變力是對突發情況的反應能力，當境遇突變，要勇於應對，抗擊打的意志要堅硬，同時快速尋求補救措施，將厄運帶來的破壞降至最低。
分寸感充滿著生存技巧，考驗人的平衡能力和對事物的切換取捨，不論是重如泰山還是輕如鴻毛，都一樣能擺平，只有舉重若輕才能駕輕就熟。分寸感華麗而圓熟，有種恰到好處的銷魂。銷魂，不僅當此際，也當刺激。精湛的分寸就是一種美感，具有人際關係、人情世故的美學意義。它也許有些圓滑，但面對生存的機鋒，需要一種遊刃讓人生得到迴旋餘地。說白了，分寸感的把握，就是讓重如泰山與輕如鴻毛在輕重緩急中順利溝通，泰山放輕一點，鴻毛加重一些，既不泰山也不鴻毛，二者相互附體，達成中和之力。
讓人生開啟華麗分寸，把自身送入包容空間，這也許是多元時代的尺度。尺度要靠分寸來體現，分寸越細緻，尺度越精緻。方寸之心，要將分寸體會到位。
分寸800字作文 篇23
部門最近新來了一個同事佳佳，是個剛畢業的大學生，每天活蹦亂跳的很有幹勁。
因為除了她部門裡都是80後，每個人都很願意和年輕人多交流多說話。結果沒過幾個星期，就很少有人再主動和佳佳說話了。
我發現，每次部門同事想要和佳佳探討一些工作生活上的問題的時候，佳佳總是會說一些“掏心窩”的話，把場面弄得很尷尬。
她剛來不久的一次部門聚餐，話還沒聊幾句，她就對著全桌的同事說：“你們知道麼?隔壁設計部門的小張，和她的領導走得很近哦，兩個人經常一起上下班，嘖嘖嘖我可就告訴你們了啊。”
一時間氣氛就尷尬了起來，她不知道的是，小張和她領導是親兄妹，兩個人住在同一個小區;她更不知道的是，吃飯時候坐她旁邊的男同事，是小張的男朋友。
還有一次幾個同事圍在小李旁邊看他剛裝修好的新房照片，佳佳走過去看了一眼就開始滔滔不絕地說起來：“現在房價這麼高，肯定馬上就要縮水，國家也肯定會出臺政策限購。現在買房子肯定吃虧，我可不打算現在買，我爸媽也等著我決定時機好給我掏錢呢。”同事們面面相覷，打著哈哈走開了。
好幾個女同事來和我抱怨，說佳佳在和她們分別單獨相處的時候，大吐苦水，抱怨的內容還都是一樣的，工作壓力大啊，年紀輕輕打拼好累啊之類的，抱怨完還都加上一句，“我真把你當朋友，這話只對你一個人講過啊。”
同事們都覺得很無奈，我們有那麼熟麼?
孔夫子有云：“不得其人而言，謂之失言。”如果對方不是你的故交知己，明明相知不深，你只顧暢所欲言圖一時之快了，有沒有想過我們沒那麼熟，還不到能聽到你那些“掏心窩”的“肺腑之言”的程度。
聽者有意說者無心，彼此關係本就淡漠，你卻一副“掏心掏肺”的樣子，我也尷尬你也尷尬。你以為你忠言逆耳，其實在我聽來都是奇怪的抱怨;你以為你高談闊論，其實在我聽來全都是言之無物，不能深交。
交淺言深，君子所戒。不知道彼此的交情如何就妄下深言，對方不僅不覺得你好，反而會對你敬而遠之。
分寸800字作文 篇24
任何一個心智健全的人都會具備懷疑與相信這兩種心態。從某種意義上說，這也是人類必不可少的兩種能力。沒有了懷疑的精神，人類的各個領域就難以得到長足發展；沒有了相信的意識，人類的各個角落便可能充斥喧囂紛爭。
然而，這兩個可愛的精神使者，一旦被套上“一味”這個副詞之後，往往會呈現出可厭甚至可怕的嘴臉。於是——
有人說：一味地懷疑，你的世界將變成灰色。有人說：一味地相信，你的人生就只能匍匐。
一味地懷疑，可能體現為對某個人的言行思想，全都心懷不滿，那麼矛盾就產生了，失去朋友是難免的了，更有可能使得彼此成為生死冤家。一味的懷疑，也可能是針對身邊眾人的溝通交流，那麼你便可能四面樹敵，人際關係變差是可想而知的了，更可怕的是會與社會格格不入。
一味懷疑的人，對一切都失去了信任感，他否定周圍的一切，甚至否定自我，然而他又不能像莊子所提到的“聖人”“至人”那樣逍遙而無所依賴的生存，那麼在他身邊只能留下一個灰色的沒有生機的世界；他難以樹立鮮明準確的價值觀、處事標準，他的精神世界也無法做到黑白分明，其精神世界也是灰色。
我不贊成一味地懷疑，也不欣賞一味地相信。相比之下，一味地相信表面上看起來一團和氣，但造成的影響可能更可怕。
一味地相信，可能體現為對某個人的言論思想，總是全盤接受，那麼危險便隱伏其中了。同樣是發現自己的研究與牛頓的絕對時空觀相矛盾，洛倫茲茫然了，因為那是經典，不容置疑；而愛因斯坦卻毫無顧忌地衝破了牛頓力學的束縛，賦予洛倫茲變換方程以全新的物理涵義，從而導致相對論的誕生。
一味相信的人往往沒有個性，同樣沒有正確的處事標準。極致的表現可能是為了以免得罪人、因為懶於思考而是非不分、坐享其成；這樣的人逢人會說“這很好”“我聽你的”。沒了個性，會受人牽制，也會落下罵名，甚至引來歷史的唾棄。一味相信的人往往遭到周圍人的輕視，站不直腰板，此可謂“匍匐”人生。戰場上計程車兵常“匍匐前進”，是為躲避危險，一味相信的人卻是在躲避責任。
凡事要講究理性，做事要有分寸。那樣，我們就可以遠離灰暗的世界，走出燦爛的人生；可以擺脫匍匐的卑劣，邁向創新的境界！
分寸800字作文 篇25
我上大學的時候有個男同學天笑，可能是因為名字裡帶“笑”字，特別愛講笑話，但是每次都是在大家談論別地話題熱火朝天的時候硬要插進來一個笑話。
有好多次大家明明在討論電影明星，他非要講一個借錢的笑話，大家明明在說互相的糗事，他非要插個數字的笑話。大家給他面子，象徵性地笑笑，但是每次他一講笑話，就是熱絡氛圍的終結。
前段時間的同學聚會，天笑也來了，和大學時候不一樣的是，他不再處處插話硬要把他那些不好笑的笑話塞進來了，而是笑著聽大家講，點頭附和。
大夥兒正討論著古董，紛紛炫耀自己家有什麼祖傳寶貝，天笑終於開口了，“說到這祖傳的寶貝我家其實也有一件，那天我還問我媽來著，我媽居然說我早就見過了。”
大家紛紛看向他，想聽他家又有什麼值錢的寶貝，“我也奇怪呢，結果我媽顫顫巍巍給我拿了個鏡子過來，照著我說，來，看看咱家祖傳的醜。”
大家安靜了一會兒，爆發出了鬨堂大笑，大家都笑著說你媽真是親媽，天笑你可真不容易之類的，紛紛說起來自己爸媽坑自己的趣事兒，氣氛非但沒有被破壞，反而更加熱鬧起來。
後來我問天笑，怎麼變化這麼大，突然會將笑話了。他和我說，他剛上班的時候有一次和好多大領導一起吃飯，他的主管以為他很會講笑話就示意他來講一個，結果他一張口，就是諷刺官的笑話，把一眾領導臉都氣綠了。
從此以後天笑就再也不亂講笑話，而是看準時機，把自身經歷，或者別的話語幽默地講出來。
好多人都以為講個笑話就表示自己說話有幽默感了，其實並非如此，幽默感和笑話是兩件事。幽默感可以帶動話題，使談話變得深入進去或者話題越來越廣，但不合時宜的笑話卻可能終結話題，讓別人不知道接什麼。
如果只是把那些在網上看到的現成的段子和笑話硬塞進我們的談話中，我就會覺得你很跳躍，本來聊得好好的，卻要生硬地結束。
和有幽默感的人說話很輕鬆，會慢慢沾染上這種幽默感，說生活中普通的小事也會覺得很有意思。和只會生搬硬套笑話的人說話，很累，笑不起來不說，連話都說不了。