一代名相張九齡說明文4篇
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一代名相張九齡說明文篇1
在廣東省韶關市有一條繁華的街道，名叫“風度路”，是為紀念唐朝宰相張九齡而命名的。張九齡是韶關曲江人，祖籍韶關始興。唐玄宗的丞相，也是歷史上第一位擔任丞相的嶺南人。清初大文人王夫之稱讚他為“當年唐室無雙士，自古南天第一人”。他不僅是個出色的政治家，更是一位才華橫溢的詩人。自張九齡去世後，唐玄宗對宰相推薦之士，總要問“風度得如九齡否？”因此，張九齡一直為世人所崇敬、仰慕。
張九齡自幼天資聰慧、才智過人，五六歲便能吟詩做對，一時人稱神童。七八歲那年春天，張九齡隨家人遊寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風景秀麗，遊客如雲。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報韶州府太守率州衙官員進香朝拜。殿前香客趕忙迴避。張九齡把進寺前折的桃花枝藏於袖中，若無其事地看著太守隨從擺弄貢品，沒有一點害怕的樣子。太守見張九齡活潑天真十分可愛，想試試他的才氣如何。便問：“你莫非想吃供果，我出個對子，若你對得上，就給你供果吃。”張九齡信口道，“好呀！”太守早已看見九齡袖藏桃花，就出了個上聯“白面書生修理暗藏春色”
九齡介面應道：“黃堂太守胸中明察秋毫。”太守思忖，這小孩真是個神童，再考考他。又出一對“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對三尊大佛像，觸景生情，便應“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花。”太守與隨從無不驚歎：此子日後定非等閒之輩。
張九齡拿著太守賞給的供果到後院玩，被一和尚看見，以為他偷吃供果。九齡說是太守賞賜的，和尚不信：“憑什麼說太守給你的？”九齡訴說原委。和尚好生奇怪，便讓九齡說出太守的對子。九齡念出太守的上聯，和尚又問“那你又是怎麼應對的。”九齡靈機一動，便說我對的下聯是：滿寺和尚，偷豬偷狗偷青菜。”和尚一聽這下聯，心頭一驚，便拔腿要追太守去說個明白。
這就是張九齡小時候的故事，從故事裡就可以看出他是個機智聰明、善於觀察、善於思考、勤奮好學的人，他能成為一代名相，成為詩人，與這些是分不開的。
一個人學習成績的好壞、知識的多寡關鍵在於勤奮的程度如何。高爾基說過“天才出於勤奮。”卡萊爾也說過“天才就是無止境刻苦勤奮的能力。”這就是說，只有我們不怠於勤善於求勤，就一定能在艱苦的學習中，贏得學業上的巨大成就。勤奮是把願望變為現實的條件，不付出勤奮，就不會有智慧和靈感，也不會產生天才。
張九齡身上的許多品質都是值得我們去學習，我們要像他一樣的勤奮好學，不怕吃苦，爭取成為一個對國家、對社會有用的人。
一代名相張九齡說明文篇2
張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。後罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作鬥爭，為開元之治作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄託深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為嶺南第一人。
生平
張九齡出生於官宦世家。少聰慧能文，弱冠參加科舉考試獲中進士，為秘書省校書郎、右拾遺。又登道侔伊呂制科，為左拾遺。他曾上書，主張重視地方官人選，糾正重內輕外風氣；選官應重賢能，不循資歷。後因與主政者不合，一度辭官返回家鄉。期間，主持修築梅關古道上的大庾嶺驛道，保障了南北交通要道的暢通。唐開元六年（718）返回京城，宰相重其文才，稱為後出詞人之冠。開元十一年（723）被任為中書舍人。及張說罷相，因受權力鬥爭風波的牽連而被調往外地任官。開元十九年，玄宗召為秘書少監、集賢院學士，再遷中書侍郎。由於他才學超群，風度亦甚佳，因而頗受玄宗的'讚賞。開元二十一年，被任為中書侍郎、同中書門下平章事（丞相）,主理朝政。他建議於河南屯田，引水種稻，遂兼河南稻田使。
其時,唐朝處在全盛時期 ,但卻又隱伏著種種社會危機。張九齡針對社會弊端,提出以王道替代霸道的從政之道,強調保民育人，反對窮兵黷武；主張省刑罰，薄徵徭，扶持農桑；堅持革新吏治,選賢擇能,以德才兼備之士任為地方官吏。他的施政方針，緩解了社會矛盾,對鞏固中央集權,維護開元盛世起了重要的作用，因而被後世譽為開元之世清貞任宰相的三傑之一。
在主理朝政時敢於直言向皇帝進諫，多次規勸玄宗居安思危，整頓朝綱。玄宗的寵妃武惠妃，欲謀廢太子李瑛而立己子時，命宮中官奴遊說九齡，九齡叱退使者，及時據理力爭，從而平息了宮廷內亂穩定了政局。而對安祿山、等奸佞所為，張九齡更痛斥其非，並竭力挫敗其陰謀。
玄宗欲以范陽（今北京）節度使張守珪為相，以朔方（今寧夏靈武南）節度使牛仙客為尚書，九齡都反對，玄宗不悅，唐玄宗被李林甫的讒言所惑，玄宗遂於開元二十四年遷九齡為尚書右丞相，罷知政事。罷相後不久又因他薦舉的監察御史周子諒彈劾牛仙客，觸怒玄宗，坐舉非其人，貶為荊州長史。
開元二十八年（740），張九齡因病在韶州曲江逝世。初，安祿山討奚、契丹，戰敗，被執送京師。九齡主張按軍法處以極刑，玄宗不從。
在他死後，曾被其預斷為必反的安祿山卒掀起了安史之亂，從而導致唐朝迅速從全盛走向沒落。唐玄宗奔蜀，因追思張九齡的卓見而痛悔不已，遣使至曲江祭九齡。
成就
張九齡詩歌成就頗高，獨具雅正沖淡的神韻，寫出了不少留存後世的名詩，並對嶺南詩派的開創起了啟迪作用。九齡才思敏捷，文章高雅，詩意超逸，其《感遇》、《望月懷遠》等更為千古傳頌之詩。有《曲江集》二十卷傳世。張九齡的詩早年詞采清麗，情致深婉，為詩壇前輩張說所激賞。被貶後風格轉趨樸素遒勁。
一代名相張九齡說明文篇3
張九齡，字子壽，韶州曲江人(今廣東韶關)，死後諡號文獻，後世被人稱為“張曲江”和“文獻公”。其家族顯赫，祖上是西漢王朝的開國功臣留侯張良和西晉的武郡公張華。
張九齡少有才名，弱冠中進士。13歲時，他的文章就得到了廣州刺史王方慶的讚賞。入仕後，張九齡曾提醒當時有名的宰相宋璟，讓他舉人唯賢。得到了宋璟的肯定。還上書皇帝，讓他任官要消除重內輕外的毛病。
開元四年，張九齡和宰相宋璟鬧了矛盾，回家賦閒。在此期間，開闢了大庾嶺，開鑿梅關古道，貫通了南北交通，造福了當地人民，為廣州的貿易發展和交流作出了傑出貢獻。
開元九年，張九齡的恩師張說拜相，張九齡也因為政績突出被屢次提升。十四年，張說被罷免，張九齡也因此受到牽連被貶職。十七年，張說被重新啟用，但第二年便得了重病。他重病期間多次推薦張九齡為相。
開元二十一年，張九齡拜相。當時安祿山討伐奚、契丹失敗，要被斬首。張九齡認為他有謀反之相，上書皇帝請求殺了安祿山。唐玄宗沒有同意。
在張九齡任宰相期間，大唐王朝雖然處於極盛時期，但同時也隱藏著許多社會矛盾。對此，張九齡提出一系列的改革措施，促進了農業發展，整頓了吏治，使得朝廷面貌煥然一新。
李林甫忌妒張九齡的才能。當時周子諒彈劾牛仙客失敗，被流放。李林甫對皇帝說：周子諒是張九齡推薦的。因此，張九齡也受到牽連，被貶為荊州長史。張九齡被罷免後，大唐王朝疾速走向衰落，並最終引發“安史之亂”。
四年後，張九齡回鄉探親，病死於自己家中。死後，唐玄宗賜諡號文獻，追封為荊州大都督。安史之亂時，唐玄宗後悔當初沒有聽從張九齡的話，殺掉安祿山，特地派人來到廣州紀念張九齡。
一代名相張九齡說明文篇4
張九齡，唐玄宗時期的宰相，開元盛世的最後一任名相。在他之後，大唐王朝便如江河日下，最終引發了幾乎導致唐王朝滅亡的“安史之亂”。在張九齡當政期間，唐王朝雖然繁華到了極點，但社會的各種矛盾已經暗流洶湧。張九齡重視農桑，輕徭薄賦，整頓吏治，保持了開元盛世的最後幾年的穩定。
唐玄宗寵愛武惠妃，武惠妃想讓她自己的兒子當太子，日後可以繼承大統。所以她私下裡欲謀廢掉當時的太子李瑛。但是她也知道，廢太子是大事，如果沒有朝中大臣的支援，這事根本幹不成。所以武惠妃就派了個宮中的官奴去遊說張九齡。結果遊說不成，反而被張九齡罵了一通。張九齡馬上將此事告知了皇帝，從而挫敗了武惠妃謀立太子的陰謀，穩定了宮廷形勢。但他也因此得罪了武惠妃。
張九齡識人明察秋毫，剛見到安祿山就斷言此人日後必反，便向唐玄宗申請斬殺安祿山。但唐玄宗卻沒有同意他的這個意見，二十年後，果然引爆了“安史之亂”，幾乎導致大唐王朝的滅亡。
當唐玄宗欲立範陽節度使張守珪為相，立朔方節度使牛仙客為尚書時，張九齡極力阻止。這下也引起了皇上對他的不滿。
開元二十五年四月，監察御史周子諒彈劾牛仙客，在奏章上引用了武后時的讖詞：首尾三鱗六十年，兩角犢子自狂顛，龍蛇相鬥血成川。其中“兩角犢子”被解讀成牛，言下之意必有姓牛的人來禍亂大唐。唐玄宗認為他荒謬，當場將他杖於朝堂之上，幾乎把周子諒打死。十七日流放廣西，在流放的路上死去。
這時，李林甫想起了當初他立相時張九齡也竭力阻止，就對皇帝說：周子諒是張九齡推薦的，張九齡也要之罪。唐玄宗想起了張九齡處處與他作對的往事，新仇舊恨一併發作。於是張九齡也受了牽連被罷相，貶為荊州長史。
而在張九齡被罷相後沒幾天，太子瑛和瑤、琚兩位王子也被貶為庶人。