《遊褒禪山記（節選）》閱讀及答案
餘與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋餘所至，比好遊者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，餘之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
於是餘有嘆焉：古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則遊者眾；險以遠，則至者少；而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此餘之所得也！
餘於僕碑又以悲夫古書之不存後世之謬其傳而莫能名者何可勝道也哉此所以學者不可以不深思而慎取之也。
4．對句中加點字的解釋，不準確的一項是：（ ）
A餘與四人擁火以入 擁：拿著
B後世之謬其傳而莫能名者 謬：弄錯
C火尚足以明也 明：明亮
D而在己為有悔 己：自己
5．下列敘述與原文意思不相符的一項是：（ ）
A人要達到“世之奇偉瑰怪非常之觀”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。
B“力不足”或“無物以相之”，要達到“世之奇偉瑰怪非常之觀”，同樣是困難的。
C“志”“力”“物”三者關係密切，缺一不可。“志”是必要的保障，“力”與“物”則是基本的前提。
D“力”和“物”有時難以強求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無悔矣”。
6．給畫波浪線的.句子斷句，最準確的一項是。（ ）
A餘於僕碑/又以悲夫/古書之不存後/世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學者不可以不深思而慎取之也。
B餘於僕碑/又以悲夫古書之不存/後世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學者不可以不深思而慎取之也。
C餘於僕碑/又以悲夫/古書之不存/後世之謬其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學者不可以不深思而慎取之也。
D餘於僕碑/又以悲夫古書之不存/後世之謬/其傳而莫能名者/何可勝道也哉/此所以學者不可以不深思而慎取之也。
7．翻譯下列畫線的句子：
（1）既其出，則或咎其欲出者，而餘亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。
（2）而世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
答案：
4---6 CCB 7略