李清照的《一剪梅》原文及賞析（精選7篇）
李清照因為那首悽絕千古、驚豔四座的“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”而被眾人熟知。作為婉約派的一代詞宗，她的詞作清新絕美、意蘊深長，更重要的是，她還是公認的中國古代社會文學成就最高的女性。她的作品中充斥著揮之不去的離愁別緒、索然寂寥，能夠很輕易地深入讀者心裡，牢牢鉗住那個最隱幽的自我。女詞人，宛然化身千秋憂鬱的代言人。接下來小編為你帶來李清照《一剪梅》賞析，希望你喜歡。
李清照的《一剪梅》原文及賞析 篇1
一剪梅 北宋 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
作者簡介
李清照(1084-約1151)：南宋女詞人。號易安居士，齊州章丘(今屬山東濟南)人。父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
歷史背景
李清照她出生於一個愛好文學藝術計程車大夫家庭，與太學生趙明誠結婚後一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。靖康之變後，她與趙明誠避亂江南，喪失了珍藏的大部分文物。後來趙明誠病死，她獨自漂流在杭州、越州、金華一帶，在悽苦孤寂中度過了晚年。她是一位在詩、詞、文、賦都有成就的作家，但最擅長、最有名的是詞。她早年曾做《詞論》，主張“詞，別是一家”。注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點，並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。
最有才華的女人，生於名宦之家，幼時過目不忘，出語驚人，博覽群書。齊魯壯麗的山川涵育了清照的創作靈性，少女時代即名噪一時，嶄露崢嶸。
婚後，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫如擅朋友之勝”。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。
後來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。趙明誠空懷滿腔熱血，可惜出師未捷身先死。目睹國破家亡，清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。
賞析一
荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹蓆，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠天，那白雲舒捲處，誰會將錦書寄來？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時候。月光皎潔浸人，灑滿這西邊獨倚的亭樓。
花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動起兩處的閒愁。啊，無法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
賞析二
她思念他。已經是秋天了她還渾然不覺的樣子，秋水天長的一天，她輕解羅衫，獨上蘭舟。望著天邊飛來的雙燕，她的心裡填滿了相思，耿耿於懷——你可寄了書信來？在蕭蕭的落葉中，攀登高樓，望著他遠去的方向，思念如月光流溢。郎啊，你可知道思念的滋味？那種納人心肝的疼痛？日日盼望，日日失望。日日登高望歸雁，直到月亮爬山了西樓還不見你的影子。相思如水，才下眉頭，又上心頭。
一剪梅李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
【註釋】
玉簟（dian）秋：指時至深秋，精美的竹蓆已嫌清冷。
1、“雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓”三句寫的頗有意境，請簡要分析。（5分）明確：這三句借景抒情，情景交融，意境悠遠。（2分）
長空、鴻雁，極言天空遼闊，營造出目斷神迷的意境，可以想見詩人遠望盼歸之思；明月、西樓，渲染出秋夜的澄澈清幽，傳達出詞人的綿長思念之情。（3分）
2、“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”三句中哪兩個字最傳神？請試作分析。（5分）明確：“下”與“上”兩字。（1分）
思念剛從眉間消失，卻又充溢心間（1分）。詩人用語平常，卻意境新奇不俗，將抽象的情感表達的生動可感（1分），抒發了詞人的無盡離愁，刻畫了一個因思念而黯然神傷的形象（2分）。
李清照的《一剪梅》原文及賞析 篇2
《一剪梅》原文：
李清照
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來?
雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，
才下眉頭，卻上心頭。
《一剪梅》賞析一：
這是一首傾訴相思、別愁之苦的詞。這首詞在黃昇《花菴詞選》中題作別愁，是李清照寫給新婚未久即離家外出的丈夫趙明誠的，她訴說了自己獨居生活的孤獨寂寞，急切思念丈夫早日歸來的心情。伊世珍《琅嬛記》說：易安結褵(婚)未久，明誠即負笈遠遊。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。作者在詞中以女性特有的敏感捕捉稍縱即逝的真切感受，將抽象而不易捉摸的思想感情，以素淡的語言表現出具體可感、為人理解、耐人尋味的東西。
詞的上闋首句紅藕香殘玉簟秋 寫荷花凋謝、竹蓆浸涼的秋天，空靈蘊藉。紅藕，即粉紅荷花。玉簟，是精美的竹蓆。這一句涵義極其豐富，它不僅點明瞭蕭疏秋意的時節，而且渲染了環境氣氛，對作者的孤獨閒愁起了襯托作用。表面上寫出荷花殘，竹蓆涼這些尋常事情，實質上暗含青春易逝，紅顏易老，人去席冷之意境。梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》讚美此句有吞梅嚼雪，不失人間煙火氣象。輕解羅裳，獨上蘭舟是寫其白天泛舟水上之事：詞人解開綾羅裙，換著便裝，獨自划著小船去遊玩。輕解與獨上，栩栩如生地表現出她的神態、舉動。 輕，寫手腳動作的輕捷靈敏，表現出生怕驚動別人，小心而又有幾分害羞的少婦心情。正因為是輕，所以誰也不知道，連侍女也沒讓跟上。 獨字就是回應上句的輕字，點明瞭下闋愁字的癥結。 獨上蘭舟，正是她想借泛舟以消愁，並非閒情逸致的遊玩。昔日也許雙雙泛舟，而今獨自擊楫，恩愛情深、朝夕相伴的的丈夫久盼不歸，怎不教她愁情滿懷。 雲中誰寄錦書來?惦念丈夫，望眼欲穿，真是一封家書抵萬金。雁字回時，月滿西樓是她思夫的迫切心情，突然自現的.外在表現。 作者藉助於鴻雁傳書的傳說，畫面清晰，形象鮮明，它渲染了一個月光照滿樓頭的美好夜景，然而在喜悅的背後，蘊藏著相思的淚水。月滿西樓寫月夜思婦憑欄望眺。月已西斜，足見她站立樓頭已久，這就表明了她思夫之情更深，愁更極 盼望音訊的她仰頭嘆望，竟產生了雁足回書的遐想。難怪她不顧夜露浸涼，呆呆佇立凝視，直到月滿西樓而不知覺。
下闋花自飄零水自流，言眼前的落花流水可不管你的心情如何，自是飄零東流。其實，這一句含有兩個意思：花自飄零，是說她的青春象花那樣空自凋殘;水自流，是說她丈夫遠行了，象悠悠江水空自流。只要我們仔細玩味，就不難發覺，李清照既為自己的紅顏易老而感慨，更為丈夫不能和自己共享青春而讓它白白地消逝而傷懷。這種複雜而微妙的感情，正是從兩個自字中表現出來的。這就是她之所以感嘆花自飄零水自流的關鍵所在，也是她倆真摯愛情的具體表現。當然，它所喻的人世的一切諸如離別，均給人以無可奈何之感。一種相思，兩處閒愁。由己及人，互相思念，這是有情人的心靈感應，相互愛慕，溫存備致，她想到丈夫一定也同樣因離別而苦惱著。這種獨特的構思體現了李清照與趙明誠夫婦二人心心相印、情篤愛深，相思卻又不能相見的無奈思緒流諸筆端。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。這種相思之情籠罩心頭，無法排遣，蹙著的愁眉方才舒展，而思緒又湧上心頭，其內心的綿綿愁苦揮之不去，遣之不走。才下、卻上兩個詞用得很好，把真摯的感情由外露轉向內向，迅疾的情緒變化打破了故作平靜的心態，把相思之苦表現得極其真實形象，表達了綿綿無盡的相思與愁情，獨守空房的孤獨與寂寞充滿字裡行間，感人至深。這和李煜《烏夜啼》 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭，有異曲同工之妙境，成為千古絕唱。
總之，《一剪梅》筆調清新，風格細膩，給景物以情感，景語即情語，景物體現了她的心情，顯示著她的形象特徵。詞人移情入景，借景抒情，情景交融，耐人尋味。
《一剪梅》賞析二：
李清照的《一剪梅》這首詞作於清照和丈夫趙明誠遠離之後，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。
詞的起句紅藕香殘玉簟秋，領起全篇，上半句紅藕香殘寫戶外之景，下半句玉簟秋寫室內之物，對清秋季節起了點染作用。全句設色清麗，意象蘊藉，不僅刻畫出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風靈氣。花開花落，既是自然界現象，也是悲歡離合的人事象徵;枕蓆生涼，既是肌膚間觸覺，也是淒涼獨處的內心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調。
接下來的五句順序寫詞人從晝到夜一天內所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句輕解羅裳，獨上蘭舟，寫的是白晝在水面泛舟之事，以獨上二字暗示處境，暗逗離情。下面雲中誰寄錦書來一句，則明寫別後的懸念。接以雁字回時，月滿西樓兩句，構成一種目斷神迷的意境。按順序，應是月滿時，上西樓，望雲中，見回雁，而思及誰寄錦書來。誰字自然是暗指趙明誠。但是明月自滿，人卻未圓;雁字空回，錦書無有，所以有誰寄之嘆。說誰寄，又可知是無人寄也。詞人因惦念遊子行蹤，盼望錦書到達，遂從遙望雲空引出雁足傳書的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，無時無刻不縈繞於詞人心頭。
花自飄零水自流一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋紅藕香殘、獨上蘭舟兩句相拍合的;而其所象喻的人生、年華、愛情、離別，則給人以淒涼無奈之恨。
下片自此轉為直接抒情，用內心獨自的方式展開。一種相思，兩處閒愁二句，在寫自己的相思之苦、閒愁之深的同時，由己身推想到對方，深知這種相思與閒愁不是單方面的，而是雙方面的，以見兩心之相印。這兩句也是上闋雲中句的補充和引申，說明儘管天長水遠，錦書未來，而兩地相思之情初無二致，足證雙方情愛之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來看，從一種相思到兩處閒愁，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的;其深化，則訴說此情已由思而化為愁。下句此情無計可消除，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當然難以排遣，而是才下眉頭，卻上心頭了。
此情封鎖計可消除，才下眉頭，卻上心頭。三句最為世人所稱道。這裡，眉頭與心頭相對應，才下與卻上成起伏，語句結構既十分工整，表現手法也十分巧妙，在藝術上具有很強的吸引力。當然，這兩個四字句只是整首詞的一個有機組成部分，並非一枝獨秀。它有賴於全篇的烘托，特別因與前面另兩個同樣工巧的四字句一種相思，兩處閒愁前後襯映，而相得益彰。
李清照的《一剪梅》原文及賞析 篇3
一剪梅·懷舊
汪元量〔宋代〕
十年愁眼淚巴巴。今日思家，明日思家。一團燕月明窗紗。樓上胡笳，塞上胡笳。
玉人勸我酌流霞。急捻琵琶，緩捻琵琶。一從別後各天涯。欲寄梅花，莫寄梅花。
譯文
十年愁眼不開眼淚巴巴，今天思念家鄉，明天思念家鄉。一團明晃晃的燕月照在窗紗上，塞上又傳來陣陣胡笳聲。玉人勸我斟酌美酒，手指快速搓轉彈琵琶，慢搓轉彈琵琶。此地一別後各奔天涯，想寄上一枝梅花，又不知梅花寄往何處。
註釋
巴巴：形容心情迫切。燕月：燕地之月，北方的月亮。塞上：泛指北方。流霞：神話傳說中的仙酒名，泛指美酒。捻（niǎn）：琵琶彈奏指法一種，用左手按弦在柱上左右捻動。寄梅花：古人有折梅寄遠，表示思念親友的習俗。
賞析
全詞表現的是作者的家國之思。以“十年”開頭，突出地顯示出時間的悠長。詞人將這悠長的時間背景與一雙淚巴巴的愁眼迭印到一塊，組成了一個耐人尋味、動人心魂的複合意象。古人有“傳神寫照正在阿睹中”的名言，在這裡，詞人正是將他無限的愁怨與憂傷借這“阿睹”傳達出來。使詞作劈空而起，先聲奪人，緊緊扣住了讀者的心絃。
“今日思家”二句，解釋十年愁眼不開的原因。“今日思家，明日思家”，則是十年來天天思家，卻天天沒有回去的希望。詞人被這曠日累年、遙遙無期的鄉思所折磨，愁苦之極，徹夜無眠，抬頭所見，唯有“一團燕月”而已。常言道“月是故鄉明”，詞人特別點明是“燕月”，意在強調自己身在異鄉異國的事實。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”由月而念及故鄉；蘇軾的“轉朱閣，低綺戶，照無眠”，由月的執行而寫出人的不眠。這首詞寫月，實兼以上二家之長，而一個“燕”字對渲染身居異鄉敵國的悽傷情懷尤其有力。
一團明晃晃的燕月已使詞人愁上加愁。樓上、塞上卻又傳來陣陣胡笳聲，真是“那堪更聽邊城角。邊城角，又添煩惱，又添蕭索”（《憶秦娥·風聲惡》）。月是“燕”月，笳是“胡”笳，不眠之夜的所見所聞，都莫不勾起詞人國破家亡、離鄉別土的痛苦，將他的愁怨之情推向極限。
上片前三句，從總體背景落筆，寫十年間悠長的愁思；後三句從細節入手，寫不眠之夜的痛苦。前者有如電影中的推鏡頭，展現的是時間流逝中的鄉思之情；後者又象一個特寫鏡頭，展現的是時間片斷上的鄉思之情。二者同古文中的互文手法一樣，說明詞人十年來夜夜不眠，時時對月，時時聽胡笳。而燕月虧了又盈，胡笳天天如故，家國之思的痛苦卻一天天在增加，如重山累迭，無窮無數，無盡無期。
下片從“思家”轉為懷人，先回憶離家時的情景。“流霞”泛指美酒。“玉人”不詳確指，《憶秦娥》詞中也有“玉人何處教吹簫，十年不見心如焦”句，當是實有其人。
當初離別之時，“玉人”杯酒相勸，因為詞人此去實是“西出陽關無故人”。但遭此國難，他自知美酒的麻醉不足以解除心頭的哀傷，所以只是與她默默相對，藉著不成曲調的琵琶來抒發不堪言說的斷腸意。“一從別後”便只有愁眼對月，枉自思念，正如《望江南》詞中所說的“客心愁破正思家，南北各天涯”。歸期未卜，相見無日，詞人愁斷肝腸。
思念之極，終於想到寄上一枝梅花，以慰其孤悽之心，以表自己的思念之苦。然而一轉念，卻又是“莫寄梅花”，一則故國早已物是人非，梅花寄往何處，自己茫然不知；再則“彩箋難寄，水遠山遙”（《憶秦娥·馬蕭蕭》），縱然知道寄往何處，又如何能寄去，何況即使寄到了，也只能為她增添愁悶和擔憂，有何益處。這兩句詞，以平淺的語言將詞人那種極其矛盾的心理刻畫得非常細膩，實是心理描寫的妙筆。
全詞抒寫的雖是思家之情、懷人之意，卻無不染上國破家亡的痛苦色彩。從那一雙“愁眼”中，從那“弦弦掩抑”的“琶琵”聲裡，是不難體會到的。也正因為這樣，詞人的鄉思就有了更為深刻的內涵，更能打動人心。
汪元量
汪元量（1241～1317年後）南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥於獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢塘。後往來江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩多紀國亡前後事，時人比之杜甫，有“詩史”之目，有《水雲集》、《湖山類稿》。
李清照的《一剪梅》原文及賞析 篇4
一剪梅·詠柳
作者：夏完淳
無限傷心夕照中，故國淒涼，剩粉餘紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。
往事思量一晌空，飛絮無情，依舊煙籠。長條短葉翠濛濛，才過西風，又過東風。
一剪梅·詠柳註釋
①一剪梅：詞牌名。此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬樣嬌”句，故取為調名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。
②金溝：御溝，御河，上有金鰲玉蝀橋，故簡言之，水即溝中水。
③陳宮：陳朝宮殿。
④隋宮：隋朝宮殿。隋煬帝曾築長堤植萬柳。
⑤一晌：一轉眼。晌：不多久，讀若“賞”。
一剪梅·詠柳賞析
人在時空中本應是尤物之主，然而身際家國破敗之時，面對無動於衷的物象，只覺得空茫無著，無能為力。人不如柳，痛苦可想而知，但是人的崇高、人的靈性，又正在有痛苦。所以，詠柳系借柳之無情以返觀一己痴苦。全篇除首句“傷心” 字樣外，純以意象結撰，詞體小令，容量見大。疊句“昨歲”、“今歲”；“才過”、“又過”，承上是似斷而續，啟下則綿悠深長，餘意曲包。
李清照的《一剪梅》原文及賞析 篇5
原文：
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。雲溼紗窗。雨溼紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
譯文：
回憶起那個晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，月波盪漾在酒杯中。今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏雲浸溼了紗窗，雨水打溼了紗窗。
我直想乘風上天去質問天公，可是這天路沒法打通，想送個信吧信也難通。滿堂只有蠟燭高燒光閃閃，照耀得酒宴上紅彤彤。讓我們慢慢把酒喝幾盅，讓我們慢慢把曲唱到終。
註釋：
①尊：同“樽”，酒杯。
②渾欲：簡直想。化工：指自然的造化者。
③從容：悠閒舒緩，不慌不忙。
賞析：
這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片運用對比手法，寫出今宵中秋無月的遺憾。“憶對”三句是回憶以前那個花好月圓的中秋節情景：天晴風靜，皓月當空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描寫，生動形象，富於情趣。“今宵”三句，寫今夜無月的情景，但詞人並未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打溼了紗窗，言外之意就是雨夜沒有月亮，紗窗外顯得格外孤寂，顯得含蓄蘊藉，耐人尋味。
詞的下片寫賞月不得的愁緒。“渾欲”三句說詞人因不見明月而憂愁，真想乘風上天去問個究竟，為什麼中秋之夜沒有月亮呢，但“路也難通，信也難通”，想問也問不成。“滿堂”三句寫出中秋無月的寂寞，只好以飲酒和歌舞來彌補這些遺憾了。
創作背景：
辛棄疾曾親率騎兵獨闖金兵大營，曾寫《美芹十論》、《九議》進奏朝廷，論議抗金方略，反對議和偏安。可是，權奸當道，欺聖蒙主，辛棄疾進奏不被採納，反遭彈劾、排擠、打擊，直至削官罷職，被廢閒居。這首詞借題發揮，明詠中秋賞月，實為憂國之思，寄恨之作。
李清照的《一剪梅》原文及賞析 篇6
原文：
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。雲溼紗窗。雨溼紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
譯文
回憶昔日中秋，我置身在芳香的丹桂叢。花影映照在酒杯中，皓月也倒映在酒杯中。今晚同樣在樓臺舉杯賞月，可是烏雲密佈，雨水浸溼了紗窗，哪裡還有月光。
我簡直想乘風上天去質問天公，可是這天路沒法打通，想送個信吧信也難通。畫堂裡沒有月亮，只有紅燭高照，讓我們慢慢把酒喝幾盅，慢慢把曲唱到終。
註釋
尊：同“樽”，酒杯。
渾欲：簡直想。化工：指自然的造化者。
從容：悠閒舒緩，不慌不忙。
賞析：
這是一首描寫中秋賞月未得的詞。上片運用對比手法，寫出今宵中秋無月的遺憾。“憶對”三句是回憶以前那個花好月圓的中秋節情景：天晴風靜，皓月當空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情非常舒暢。尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的描寫，生動形象，富於情趣。“今宵”三句，寫今夜無月的情景，但詞人並未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打溼了紗窗，言外之意就是雨夜沒有月亮，紗窗外顯得格外孤寂，顯得含蓄蘊藉，耐人尋味。
詞的下片寫賞月不得的愁緒。“渾欲”三句說詞人因不見明月而憂愁，真想乘風上天去問個究竟，為什麼中秋之夜沒有月亮呢，但“路也難通，信也難通”，想問也問不成。“滿堂”三句寫出中秋無月的寂寞，只好以飲酒和歌舞來彌補這些遺憾了。
李清照的《一剪梅》原文及賞析 篇7
原文：
一剪梅·中秋元月
作者：辛棄疾
朝代：清朝
憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。今宵樓上一尊同。雲溼紗窗。雨溼紗窗。
渾欲乘風問化工。路也難通。信也難通。滿堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。
翻譯：
回憶昔日中秋，在丹桂叢中，飲酒賞月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因為下雨，只能在樓上過，酒是相同的，窗前又是雲，又是雨，就是沒有月亮。我想乘風上天去問，奈何天路不通，投書無門。畫堂裡沒有月亮，只有紅燭照妖，只好從容地舉杯喝酒，從容地欣賞歌舞。
註釋：
①：回憶。②：活用，將名詞用作動詞，表示在杯子裡面。③：表達感情，表示程度深。④：造物者，上天。辛棄疾特別喜歡用典，“化工”一詞大約就是典故，大概出於漢朝賈誼的《鵬鳥賦》中一句：“且夫天地為爐兮，造化為工！陰陽為炭兮，萬物為銅！”大意是：天地比是一個大熔爐，造化就是爐匠，陰陽二氣生起炭火，萬物象銅一樣都在裡頭熔鍊翻滾。（說人與萬物在這世上，就如放在一隻大爐子中被熬煉那麼苦惱）
賞析：
辛棄疾詞中思想內容最集中、最進步的當屬愛國詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的戎馬生涯，他首先是一個愛國鬥士，然後才是一個詞人，因而他的愛國詞最自然真切，“悲歌慷慨，抑鬱無聊之氣，一寄之於其詞。”因此，在愛國詞中尤值得重視的是那些表現自我經歷、自我形象、自我感觸的作品。