孫權勸學的原文以及翻譯
《孫權勸學》選自《資治通鑑》。該文透過敘述孫權勸學和呂蒙學有所成的故事，表明讀書大有好處的道理，並告誡人們刻苦學習的重要性。下面請欣賞小編為大家帶來孫權勸學的原文以及翻譯，希望對大家有所幫助！
孫權勸學的原文以及翻譯
原文
初，權謂呂蒙曰：“卿今當塗掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
閱讀練習
1、文學常識填空。
《孫權勸學》一文作者是 ，是 時代的政治家、史學家。他主持編攥的 ，是我國最大的一部 史書。
2、找出《孫權勸學》一文中的成語並解釋。(寫一個)
3、解釋下面句子中的加點詞。
(1)卿今當塗掌事( )
(2)但當涉獵 ( )
(3)蒙辭以軍中多務 ( )
(4)及魯肅過尋陽( )
4、根據語段內容回答。
(1)表現孫權對下屬呂蒙愛護、器重和希望的一句話是：
(2)“刮目相待”後，魯肅有何舉動?說明了什麼?
5、將下面的文言句子譯成現代漢語。
①但當涉獵，見往事耳。
②士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!
6、從呂蒙的變化中你得到了什麼啟發?請結合《傷仲永》一文簡要談談自己的看法
參考答案
1、司馬光 北宋 《資治通鑑》
2、刮目相待 ：用新的眼光來看待。
“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學問的意思。現在多用在他人有了轉變方面，凡學識大進，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。
3、(1)當道、當權
(2)粗略的閱讀
(3)推託
(4)到
4、(1)“卿今當塗掌事，不可不學!”
(2)與呂蒙結友，說明魯肅對呂蒙的賞識、認可。
5、①只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。(只是應當粗略地閱讀，瞭解以往的事情罷了。)
②士別三日，就要重新另眼看待，長兄知道這件事太晚了啊!
6、只要樂於學習，善於學習，就會尋找一切機會去學習，最終有所成就。再聰明的人，如果放棄學習，終將一事無成。
二：
1、文中最突出的描寫方法是什麼？
答：用對話的方法進行語言描寫 。
2、本文所揭示的道理對你有什麼啟示？
答： 我的啟示是：
1、開卷有益，只要有學習，就會有收穫；
2、士別三日 刮目相看，我們要以開放的眼光看待別人。
3.句子翻譯
1．卿今當塗掌事，不可不學。
譯文：你今天掌管權事，不可以不學習啊。（√）
2．孤豈欲卿治經為博士邪！
譯文：我哪裡是讓你研究儒家經典做個博學多才的人呀！（√）
3．卿今者才略，非復吳下阿蒙！
譯文：你今天的才幹和謀略，不再是在吳縣時的阿蒙啊！（√）
4、《孫權勸學》選自《資治通鑑》，該書是宋（朝代）司馬光（人名）主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共1362年間的史事。
《孫權勸學》閱讀答案及原文翻譯《孫權勸學》閱讀答案及原文翻譯
5、《孫權勸學》的原因是：“卿今當塗掌事，不可不學”；《孫權勸學》的學習方法是：“但當涉獵，見往事耳。”；《孫權勸學》勸的語言是：“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”；《孫權勸學》的成果是：“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”(以上均填原句)。
6、魯肅的話表現了他驚訝、敬佩的感情，也從側面寫出了學有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待。”（原文）更進一步闡明瞭這一點。
7、文中可以提煉的一個成語是：士別三日，刮目相看。
8.說說文中描寫的三人各自的性格特點
①孫權：
②呂蒙：
③魯肅：
孫權：豁達、大度，待人坦誠，平易，有幽默感的一位明君；呂蒙：機敏精幹，虎虎有生氣的將才；魯肅：忠厚的長者。
9.用原文回答
①孫權為什麼要勸呂蒙學習？
答：卿今當塗掌事，不可不學！
②表明呂蒙自己治學的毅力和自信心的語句是哪句？
答：蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
10.魯肅為什麼與呂蒙“結友”？
答：因為魯肅為呂蒙的才略所折服而願與之深交，表明魯肅敬才，愛才。二人情投意合。這最後的一筆，是魯肅“與蒙論議”的餘韻，進一步從側面表現了呂蒙才略的驚人長進。
11.本文和《傷仲永》在內容和寫法上有什麼不同？
答：本文寫呂蒙“當塗掌事”之後，經孫權勸說“乃始就學”，其才略很快就有了驚人的長進；《傷仲永》寫出方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學”而“泯然眾人”。兩文的內容都與學習有關，卻一正一反，一是年長好學，學有所成；一是幼年不學，毫無所成，從不同方面說明了學習的重要性。兩文的寫法不同，本文以對話為主，言簡意豐；《傷仲永》敘議結合，借事說理。
註釋
1、初：當初，起初，這裡是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公元222年）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業，（今江蘇南京）。222年稱帝。
3、謂……曰：謂，告訴；連用表示“對……說”。
4、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。
5、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
6、今：如今。
7、當塗：當道；當權
8、掌事：掌管事務。
9、辭：推辭，推託。
10、以：介詞，用。
11、務：事務。
12、孤：古時王侯的`自稱。
13、豈：難道。
14、治經：研究儒家經典。治，研究，專攻。“經”指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
15、博士：當時專掌經學傳授的學者的官職。
16、邪（yé）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。
17、但：只，僅。
18、當：應當。
19、涉獵：粗略地閱讀。
20、見往事：瞭解歷史。見，瞭解；往事，指歷史。
21、耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。
22、多務：事務多，雜事多。務，事務。
23、孰若：與……相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。
24、益：好處。
25、乃：於是，就。
26、始：開始。
27、就學：指從事學習。
28、及：到了……的時候。
29、過：到。
30、尋陽： 縣名，如今湖北黃梅西南。
31、與：和。
32、論議：討論議事。
33、大：非常，十分。
34、驚：驚奇。
35、者：用在時間詞後面，無翻譯。
36、才略：軍事方面或政治方面的才幹和謀略。
37、非復：不再是。復：再。
38、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親暱的意味。現指才識尚淺的人。
39、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這裡指“幾”。
40、即：就。
41、更：重新。
42、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
43、大兄：長兄，這裡是對同輩年長者的尊稱。
44、何：為什麼。
45、見事：認清事物。
46、乎：啊。表感嘆或反問語氣。
47、遂：於是，就。
48、拜：拜見。
《孫權勸學》閱讀答案及原文翻譯古詩詞鑑賞
49、別：離開。
50、為：成為。
51、阿蒙：名字前面加阿，有親暱的意思。
52、肅：指魯肅。
譯文：
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管大事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁忙來推辭。孫權說：“我難道想要你研究儒家經典當博士嗎？只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說（軍中）事務繁忙，誰比得上我（事務多）呢？我經常讀書，自認為有很大的好處。”呂蒙於是開始學習。到了魯肅來到尋陽的時候，（魯肅）與呂蒙討論議事，（魯肅）十分驚奇地說：“以你現在的才幹和謀略，不再是當年的吳下呂蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別多日，就要重新用新的眼光看待，長兄知道這件事太晚了啊！”魯肅於是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友，然後分別了。
賞析
該文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”。先向呂蒙指出“學”的必要性，即因其“當塗掌事”的重要身份而“不可不學”；繼而現身說法，指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的讚歎，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學”而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？”是呂蒙對魯肅讚歎的巧妙接應。從呂蒙的答話中可見呂蒙頗為自得的神態，呂蒙以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。其才略很快就有驚人的長進而令魯肅歎服並與之“結友”的故事，說明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。
文章注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關係，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
道理啟示
（1）不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
（2）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
（3）要善於聽取他人好的意見並去做。
（4）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
（5）勸人要講究策略。
（6）不要找藉口不聽從別人。
（7）只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
（8）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
（9）一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，並提高自己的認知水平和辦事能力。
（10）求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你願意，你就會成活併成長。
孫權的歷史典故
孫權簡介
孫權（公元182—252），字仲謀。吳大帝，三國時吳國的建立者。吳郡富春縣（今浙江富陽）人。父孫堅，自稱為春秋時大軍事家孫武之後。曾任長沙太守，封破虜將軍。兄孫策，為討逆將軍，封吳侯。
孫權19歲就繼承其兄孫策之位，力據江東，擊敗了黃祖。後東吳聯合劉備，在赤壁之戰擊潰了曹操軍。東吳後來又和曹操軍在合肥附近鏖戰，並從劉備手中奪回荊州、殺死關羽、大破劉備的討伐軍。曹丕稱帝后孫權先向北方稱臣，後自己建吳稱帝，遷都建業。
孫權英武果斷，膽略過人。他曾在濡須口一帶，乘大船偵探魏軍陣容，異常鎮定自若。魏軍弓箭齊發，箭鏃集中在船的一側。孫權下令掉轉船頭，再以另一側受箭，待箭勻船平後再安全駛回。他“博覽書傳歷史”頗有才華。他曾寫信給曹操說：“春水方生，公宜速去足下不死，孤不得安。”短短16字，寓意很深。
東漢建安十三年（公元二零八年），曹操戰敗劉表，取得荊州，企圖一舉滅吳。他對孫權聲稱："今治水軍80萬方與將軍會貓於吳。"孫權沒有被曹操的氣勢洶洶所嚇倒。他果斷地採納魯肅的建議，與劉備結成同盟，在著名的赤壁之戰中，用火攻戰術大破曹軍，奠定了三國鼎立的局面。
孫權審時度勢，考慮重新選擇一個合適的政治中心。建安十六年（公元211年），他在聽取各方面的意見後，毅然決定自京口（今鎮江）徙治秣陵（今南京），又在石頭山建石頭城。次年改秣陵為建業。黃初二年（公元211年），因與劉備爭奪荊州，為便於指揮對蜀作戰，又以荊州的鄂城為政治中心，改稱武昌。黃龍元年（公元229）四月，孫權在武昌稱帝。同年九月，又將都城自武昌遷回“舟車便利，無限險之虞：田野活饒，有轉輸之籍；進可以戰，退可以守”的建業。這樣，孫權開創了南京的建都歷史。
孫權規劃並建造了建業都城，城週二十里十九步。建業城中建有壯麗的宮城和衙署、民居中、寺院，城外有石頭城、丹陽郡城，還有人口集中和商業繁榮的市場。孫權建立的建業成為古代一座真正的城市，為日後南京的發展奠定了基礎。
孫權對開發建業和整個江南地區做出重大貢獻。他採取了不少措施，鼓勵發展生產。他“親自受田”，將駕車用的八頭牛改作耕牛，以表示提倡農業生產。並下令禁止官史在家忙時徵調農民服徭役，以保證生產期間，又興修水利，疏浚和擴大秦淮河水道，開破崗瀆、運瀆、東渠、潮溝等。當時建業城有數千名技術熟練的手工業工人，從事絲織、冶鑄生產。孫權還發展了航海事業，派將軍衛溫和諸葛直領兵萬人航行到夷州（今臺灣省），又派人出使遼東半島及海南諸國，有的使者到高句麗、扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群島等地。公元247年，還為西域僧人康僧會建造了建初寺，這是金陵的第一座佛寺。
孫權統治江東51年。他的一生，正是吳國創業的黃金時代。到他的晚年，有才華的太子孫登不幸早逝，其他兒子們為了王位明爭暗鬥吳的元氣大傷。太元二年（公元252年），孫權，這位雄踞江東的傑出政治家在失望中與世長辭，終年71歲，葬在蔣山之陽（今紫金山梅花山）。
孫權是三國時期一個重要的政治人物，智勇兼備的英雄。
廣納忠言
孫權非常喜歡喝酒，酒喝多了，往往會耽誤大事。不過，他有個特點，能虛心聽取別人勸說，改正錯誤。這裡介紹他能聽諷納諫的兩則小故事。
孫權當了吳王之後，就大擺酒宴，招待群臣。到酒宴將要結束的時候，他親自起身，向大臣們行酒。走到騎都尉虞翻面前，虞翻假裝喝醉，伏在地上。等到孫權回到座位上，他又起身坐下。於是孫權大怒，手持利劍要殺他。當時在座的大臣都嚇得不敢上前勸阻，只有大司農劉基上前抱住了孫權，不讓他去殺虞翻，並勸說：大王在飲酒之後，殺掉有才能的人，是非常不妥當的。即使虞翻有罪，天下人又有誰知道呢？正是因為大王能廣招人才，容納賢士，所以天下有才之人望風而至，現在一下子廢棄了自己的好名聲，這樣做值嗎？孫權說：曹操尚且殺掉孔融，我為何不能殺虞翻呢？劉基說：曹操輕易害死賢人，天下人都反對他。而大王施行仁義，與堯舜這樣的賢君相比，怎麼可以與曹操相提並論呢？孫權聽了劉基的一番話後，怒氣慢慢地消退。虞翻因此而免於死罪。酒席後，孫權對手下人說：從今以後，我酒後說要殺人，你們都不要去殺。
又有一次，孫權在武昌臨釣臺飲酒，喝得酩酊大醉，醉後他叫人用水灑席上的大臣，並對大家說：今天飲酒，一定要醉倒在這裡不可。當時，任輔吳將軍的張昭，板起臉孔，一言不發地離開酒席，走到外面，坐在自己的車內。孫權派人叫他回去，說：今天只不過是共同飲酒，取樂罷了，你為什麼要發怒？張昭回答說：過去紂王造了糟丘酒池，作長夜之飲，也是為了快樂，不認為是壞事。孫權聽了，一句話也不說，臉上露出慚愧的神色，於是立即撤了宴席。
孫權勸學
當初，孫權對呂蒙說：“你現在當權掌管政事，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務繁多的理由來推託。孫權說：“我難道是想要你研究儒家經典成為傳授經書的學官嗎？只是應當粗略地閱讀，瞭解歷史罷了。你說軍中事務繁多，誰能比得上我呢？我經常讀書，（我）自認為（讀書對我）有很大的好處。”呂蒙於是就開始學習。
等到魯肅到尋陽的時候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現在的才幹和謀略，不再是以前那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負的人分開一段時間後，就要用新的眼光來看待，長兄怎麼認清事物這麼晚啊！”於是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友才分別。
孫權射虎
建安二十三年十月（公元218年10月），孫權親自騎著馬去庱亭這個地方射虎，他所騎乘的馬被老虎抓傷，孫權把雙戟（古代兵器）投向老虎，老虎卻停了下來，孫權用戈（古代兵器）攻擊老虎，才把老虎抓獲了。 孫權每次打獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。張昭變色而前曰：“你用什麼抵擋它？為人君者，應該能駕御英雄，驅使群賢，豈能馳逐於原野，驍勇於猛獸？如一旦有所危險，恐天下恥笑？”孫權謝張昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君。”但是仍然不能控制自已，於是做射虎車，間不置蓋，一人駕駛，自己在裡面射之。時有脫群之獸，犯其車，而權每手擊之以為樂。昭雖苦諫，孫權常笑而不答。