《平凡的世界》田潤葉人物分析
田潤葉，是當代作家路遙所著小說《平凡的世界》中的人物，為田福堂的女兒，一名教師(後成為幹部)，喜歡貧民孫玉厚的大兒子孫少安，性格溫厚，骨子裡透著典型陝北女子的執拗，下面是田潤葉人物分析，歡迎參考!
田潤葉生活在文明與開放程度較高的城市。這種外界環境的薰染，使她脫離了世俗之見，代之以現代女性的開放大膽的追求自己的愛情。她“並不認為愛情就要門當戶對。門當戶對不如兩個人有情意。”因此，她不介意孫少安的貧寒家境和農民的身分，幾次三番主動向孫少安表白自己的心跡，即使孫少安表現出明顯的退卻時，她也沒有放棄。不幸的是，理智的孫少安清醒地意識到一個已經成為拿工資的公家人和掙扎在貧困線上的莊稼人之間難以逾越的障礙，難以溝通的距離，難以彌補的生活反差。同時，田潤葉的父親作為傳統的“門當戶對”思想的維護者，也萬萬不會同意這樁婚事。這個雙水村的能人略施小計就使孫少安遭到公社的公開批評。此時的孫少安別說“高攀”田潤葉，就是在本鄉本土找一個物件都難。不久，他便從山西接回了與自己般配且不要財禮的賀秀蓮。田潤葉的初戀以失敗告終。她剛剛萌發的現代女性要求自由自主的獨立意識被傳統的世俗觀念無情的擊碎。
路遙以社會生活的“書記員”身分寫出了城鄉差異明顯的時代下，這對年輕人無可奈何的抉擇。在當時以至今日，田潤葉的愛情之花想要結出婚姻之果是何等困難。他們幼年時青梅竹馬，長大後成卻城鄉兩端。綻放的馬蘭花，帶給田潤葉的.是喜悅，而對於孫少安來講卻是司空見慣。對田潤葉的愛情悲劇，路遙的評價是耐人尋味：“這類生活悲劇的演出，不能簡單地歸結為一個人的命運，而常常是當時社會的各種矛盾所造成的。”然而，田潤葉的不幸遠不只初戀的痛苦。被心愛的人所遺棄是被動的受傷，而與一個沒有感情的人結婚則是主動的放棄幸福。無愛的婚姻消磨了她寶貴的青春。
對於任何一個人而言，初戀都是難以忘懷的，何況像田潤葉這樣純樸的女性。“一旦當她第一次對一個男人產生了熱烈愛情，就會深陷進而不能自拔。”因此，李向前為她所做的種種只會引起她的厭煩。但是，迫於叔父和李家的特殊關係，田潤葉又不得不委屈求全，同意與李向前結為夫婦。這時的田潤葉不再是那個大膽追求自身幸福的現代女性。她沒有聽取發自肺腑的聲音：“不，這不可能。她現在正在處於感情葬禮後的‘忌日’。一個臂挽黑紗的人怎麼可能去進花燭洞房呢?”徐國強的一番“勸導”使她為了報恩接受了別人為自己安排的人生之路。暫時性的喪失了自我。
但是，這種迷失只是短暫。她很快就意識到這段婚姻不是她想要的。她是她自己的，她不能把自己與這個“陌生”男子的命運相連。在結婚初期，她與李向前的冷戰和熱戰都證明她又開始關注自己的內心。對她而言，婚姻仍然與愛情一樣不可遷就。這也正是她與傳統女性的極大區別。在歷史的壓抑下，中國女性的自我意識逐漸萎縮，即使婚前有追求愛情的勇氣，婚後仍是擺脫不了“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的悲觀意識。《人生》的巧珍在愛情的絕望中也選擇了一個並不愛的人。沒有愛情她也會以賢妻良母的標準來對待自己的家庭。因為在她的婚姻愛情中：沒有“愛人”只有“丈夫”。但是，田潤葉這種現代女性追求自我的思想又很快被她浸入骨髓的傳統名節觀所虐殺。她沒有明智與理智的選擇離婚。她說：“我擔不起這名聲。”中國傳統思想中一向把信義名節看作為女性的第一生命。女性“常常成為社會評價的奴僕。”正是這種“被滲透在靈魂深處的封建傳統思想左右所造成的現代悲劇。”作為知識女性的田潤葉也未從靈魂中完全擦除歷史的“賜予”。這當然與她自身修養有關。但我們不可否認，自由民主的思想自五四運動以來走過了六十多個春秋，整體國民道德倫理的進步卻是如此的緩慢。社會對女性的評判仍然讓人難堪。
長期處在一種無言的痛苦中，李向前只有借酒消愁，最終釀成車禍失去了雙腿。這場飛來橫禍喚起了田潤葉身上的傳統女性的犧牲精神，她自覺自願的甚至在不知不覺中走上了自我犧牲之路。作品描寫道：“田潤葉自己也弄不明白，為什麼多年來那個肢體完整的人一直被排斥在很遠的地方，而現在她又為什麼自願走近這個失去雙腿的人。”從男性中心的眼光看，這種犧牲乃至忘我獻身的精神是可歌可泣值得讚頌的，但從女性自身的角度考慮卻不能不是悲哀。女性過多的自我犧牲，這不是勇敢，倒是怯弱。她們只求給予不求回報的行為方式中，卻分明是女性自我意識的泯滅，是對自我人格，自我尊嚴的主動放棄。難道女人真是亞當身上的一根肋骨，註定要為男人犧牲? 不是隻有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的嗎?
路遙已經清醒地認識到中國女性處於新舊交替的進步時刻，在這一歷史時期，傳統思想與現代思想在女性這一群體領域中開始了激烈的爭奪。相當數量的知識女性，她們在急劇變革的社會生活中，嚮往與追求成為人格獨立的現代人。但是，某些封建傳統思想的殘餘依然像浪花飛揚下難以流傳的磐石停滯在女性思想的溫床上。“她們既是舊傳統、舊文化的變革者，又是舊規範、舊觀念的載體，面臨著二律背反的命題，處於兩難選擇之間。”正如，田潤葉的心聲，“所謂的婚姻把她和這個人拴在一條繩索上，而解除這條繩索以及傳統的道德倫理觀念，使千萬條繩索在束縛著她的手腳，解除這些繩索就不那麼簡單了。更可悲的是，所有這些繩索之外，也許最難掙脫的是她自己的那條精神上的繩索……”是呀，她們腳踏在中國的大地上，自然不得不經受傳統和現代文化思潮的煎熬，在傳統和現代之間掙扎與徘徊