紅樓夢林黛玉詩詞鑑賞
紅樓夢是大家從小就會解讀名著，下面就由小編為大家整理紅樓夢林黛玉詩詞鑑賞，歡迎大家檢視!
一、紅樓夢詩詞《薛寶釵詠白海棠》鑑賞
薛寶釵詠白海棠
作者：曹雪芹
原文：
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝宜清潔，不語婷婷日又昏。
註釋：
①珍重：珍視，看重。芳姿：美好姿態，指花容。
②手甕：可提攜盛水陶器。
③胭脂：即胭脂紅色。洗出：洗掉所塗抹而想出本色。北宋人梅堯臣《蜀州海棠》詩：“醉看春雨洗胭脂。”秋階：秋天臺階。影：指海棠花姿。冰雪：比喻剛洗過白海棠凝聚著露水像白雪一樣。露砌：灑滿露珠石砌臺階。魂：指海棠花品格。這兩句詩大意是：剛澆上水白海棠，像洗去胭脂美女一樣，在秋日臺階上映出她美麗身影；又好像在那灑滿露水臺階上招來潔白晶瑩冰雪做她精魂。
④玉：指白玉一般海棠。痕：就玉說，“痕”是瘢痕；以人擬，“痕”是淚痕；其實就是指花怯弱姿態或含露樣子。此句意思是花兒愁多怎麼沒有淚痕。
⑤白帝：即西方白帝白招拒。是神化傳說中五天帝之一，主管秋事。《晉書·天文志》：“西方白帝，白招矩（矩亦作拒）之神也。”秋天叫素秋、清秋，因為它天高氣清，明淨無垢，所以說花兒報答白帝雨露化育之恩，全憑自身保持清潔，亦就海棠色白而言。憑：程乙本作“宜”，不及“憑”字能傳達出矜持神氣。
⑥婷婷：挺拔舒展、苗條秀麗姿態。
賞析：
首聯“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆”，描繪出人端凝莊重性格。首句一語雙關，因“珍重芳姿”而致白晝掩門，既寫詩人珍惜白海棠，又寫詩人珍重自我，刻畫出封建時代貴族少女矜持心理。詩人用“手甕”盛水親自澆灌白海棠，亦是愛惜花兒，珍重自我一種表現。
頷聯“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂”，使用倒裝，即“秋階洗出胭脂影，露砌招來冰雪魂”。海棠色白，故云“洗出胭脂影”：洗掉塗抹胭脂而現出本色，這正是寶釵性愛雅淡，不愛豔裝自我寫照。“露砌”和“秋階”同指白海棠生長環境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般潔白，亦是寶釵自寫身份。
頸聯“淡極始知花更豔，愁多焉得玉無痕”，進一步描寫白海棠色彩、丰韻之美。上句承“胭脂”句發揮，謂白海棠一洗顏色，淡極更豔，頗合藝術辯證法，實寫自我身份：安分隨時，藏愚守拙，而更顯淑女之端莊凝重。下句承“冰雪”句開掘，謂白海棠清潔自勵，寧靜自安，豈如多愁之玉，留下瘢痕。“愁多”句應是以寶黛之多愁善感反襯自己寧靜嫻雅。
尾聯“欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏”，“白帝”在此實指自然，全聯意思是說：白海棠願以其清潔之身回報自然，她婷婷玉立，默然不語，迎來又一個黃昏。這實際上是寶釵內心獨白和自我寫照。“不語”一詞可見寶釵穩重，“憑清潔”之語更可見她自譽自信心理狀態。
此詩有意以白海棠關合自己，以花寫人，反映出薛寶釵以穩重、端莊、淡雅、寧靜、清潔自詡內心世界。李紈評此詩第一，就是因為“這詩有身份”。
二、紅樓夢詩詞《螃蟹詠》鑑賞
螃蟹詠
作者：曹雪芹
原文：
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嚐。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對茲佳品酬佳節，桂拂清風菊帶霜。
註釋：
（1）鐵甲長戈：比喻蟹殼蟹腳。宋代陳鬱為皇帝擬進蟹批答說：“內則黃中通理，外則戈甲森然。此卿出將入相，文在中而橫行之象也。”見《陳隨隱漫錄》。
（2）色相：佛家語，指一切有形之物。借用來說蟹煮熟後顏色好看。
（3）“多肉”句：即“更憐卿八足多肉”。上一聯已說螯滿、膏香，故這句用“更”字說蟹腳多肉。憐，愛。卿，原本是暱稱，這裡指蟹。
（4）“助情”句：意即“誰勸我飲千觴以助情”。觴，酒杯。助情，助吃蟹之興。
（5）茲：此。佳品：指蟹。酬：報答。這裡是不辜負、不虛度意思。佳節：指重陽。
（6）桂拂清風：即“清風拂桂”。
賞析：
而且，這種情況也不只限於正面人物。第二回賈雨村閒談之中所發“正”“邪”二氣大議論即其例。詠蟹詩也是作者藉以寄託自己思想。小說中有一段值得注意話，就是眾人評論：“這方是食蟹絕唱！這些小題目，原要寓大意思才算是大才。——只是諷刺世人太毒些！”這裡明白地告訴讀者，詠蟹詩一是以小寓大——《紅樓夢》以兒女之情“假語”，說政治問題“真事”，即是“以小寓大”；二是旨在罵世，借詠蟹詩來巧妙地罵幾句世人，很像只是一時“為文造情”，更能起到打掩護作用。其實，它是一首以閒吟景物外衣偽裝起來諷刺詩。
三、紅樓夢詩詞《菱荇鵝兒水》鑑賞
菱荇鵝兒水
作者：曹雪芹
原文：
杏簾招客飲，在望有山莊。
菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
一畦春韭綠，十里稻花香。
盛世無飢餒，何須耕織忙。
賞析：
頷聯“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”句畫出一幅生動畫面:鵝兒在長滿菱荇池中嬉戲游水，燕子從桑榆林中銜泥飛出，築巢於屋樑之間。此聯僅用名詞構成句，而未用動詞或形容詞，這是中國古典詩歌一種特殊句法。
第二聯“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁”這做得好不好？你說這兩句裡面，哪個是主語？哪個是謂語？沒有。沒有動詞、沒有用形容詞，全是名詞放在一起，“菱荇鵝兒水”，這個就是詩歌特殊句法。你可以想像，鵝兒在那裡戲水，水上面有菱荇，這些不要講出來。就用“菱荇鵝兒水”，“桑榆燕子梁”也是這樣，燕子在樹裡穿來穿去，把桑樹、榆樹枝條來做自己窩，回來做自己燕窩，這些你自己去想像吧。它是這樣一種句法，這是特別地工整句法。
“菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。”這句詩可以和“細雨魚兒出，微風燕子斜。”媲美，和“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”並論，是林黛玉許多佳句之一。
四、紅樓夢詩詞《訪妙玉乞紅梅》鑑賞
訪妙玉乞紅梅
作者：曹雪芹
原文：
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。
不求大士瓶中露，為乞孀娥檻外梅。
入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。
槎枒誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。
註釋：
（1）開樽：動杯，開始喝酒。樽，酒杯。句未裁：未做。裁，裁奪，構思推敲。
（2）尋春問臘：即乞紅梅。以“春”點紅，以“臘”點梅。蓬萊，以比出家人妙玉所居櫳翠庵。
（3）大士：指觀世音菩薩。佛教宣傳以為她淨瓶中盛有甘露，可救災厄。這裡以觀世音比妙玉。
（4）孀娥：即嫦娥，比妙玉。檻外，欄杆之外。又與妙玉自稱“檻外人”巧合，所以林黛玉說：“湊巧而已。”（據《紅樓夢》庚辰本）這句話，在《紅樓夢》程高本中改為“小巧而已”，也是不細察原意妄改。
（5）“入世”二句：這兩句是詩歌特殊修辭句法，將櫳翠庵比喻為仙境，折梅回“去”稱“入世”，“來”到庵裡乞梅稱“離塵”。梅稱“冷香”，所以分“冷”、“香”於兩句中。“挑紅雪”、“割紫雲”都喻折紅梅。宋代毛滂《紅梅》詩：“深將絳雪點寒枝。”唐代李賀《楊生青花紫石硯歌》：“踏天磨刀割紫雲。”紫雲，李賀詩原喻紫色石。
（6）“槎枒”句：意即“誰惜詩人瘦肩槎枒”。槎枒，亦作“楂枒”、“查牙”，形容瘦骨嶙峋樣子。這裡是說因冷聳肩，寫詩者踏雪冒寒往來。蘇軾《是日宿水陸寺》詩：“遙想後身穿賈島，夜寒應聳作詩肩。”
（7）佛院苔：指櫳翠庵青苔。這句是以詩語言說他在歸途中尚念念不忘佛院之清幽。詩文中多以“苔”寫幽靜。
賞析：
從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作照理不應喧賓奪主，所以蘆雪庵聯句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘雲。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者補筆，藉此機會對她們身份特點再作一些提示，而且是透過詩句來暗示。作者曾借王熙鳳眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他父母一樣，卻是個極溫厚可疼人”（《紅樓夢》第四十九回）。她詩中紅梅衝寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。李紋姊妺是李紈寡嬸女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之態，可見其自恃節操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”李守中一族中共同環境教養所造成。薛寶琴是“四大家族”裡閨秀，豪門千金“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪渲染文字。她詩猶如是在作自畫像一樣。賈寶玉自稱“不會聯句”，又怕“韻險”，作限題、限韻詩每每“落第”。他懇求大家說：“讓我自己用韻罷，別限韻。”這並非由於他才疏思鈍，而是他性格不喜歡那些形式上人為羈縛。為證明這一點，就讓他被“罰”再寫二首不限韻詩來詠他自己實事。所以，這一次史湘雲“鼓”未絕，而賈寶玉詩已成。隨心而作詩就有創新，如：“割紫雲”之喻借李賀詩句而不師其意，“沾佛院苔”話也未見之於前人作品。詩歌處處流露其性情。“入世”、“離塵”，令人聯想到賈寶玉“來歷”與歸宿。不求“瓶中露”，只乞“檻外梅”，賈寶玉後來出家並非為修煉成佛，而是想逃避現實，“蹈於鐵檻之外”。這些，至少在藝術效果上增強全書情節結構精細嚴密效果。