佛家經典禪語225句
一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。以下是小編分享的關於佛家經典禪語，歡迎大家閱讀！
佛家經典禪語1
1、坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把傢俬說向渠。
2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
3、一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。
4、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
5、眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。
6、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
7、住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
8、一切眾生，從無始來，迷己為物。解：一切含有靈性的眾生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
9、一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。
10、欲得一如，但佛與眾生一時放下，則無了無不了。
11、於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。
12、於一毫端現寶王剎，坐微塵裡轉大□□。
13、有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢？越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練？
14、一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師：知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
16、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。
18、知足常樂，不要這山望著那山高。
19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。
20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。
21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
22、源乎源乎，千山勢到（山獄，按：’山’在上，’獄’在下）邊止，萬派聲歸海上消。
23、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
24、知道“水至清則無魚”嗎？美玉還暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
26、真心應物，不生分別。
27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
28、終日拈花擇火，不知身是道場。
29、眾生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。
31、眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。
32、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。
33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。
34、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。
35、學道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。
36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智慧探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。
38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑑之明，好惡妍醜到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。
40、學佛就是在學做人而已。
41、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。
42、一花一世界，一葉一如來。
43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
44、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
45、是人知得世間有為虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。
46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。
47、悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。
48、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
50、心生種種法生，心滅種種法滅。
51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。
52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
53、妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。
54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
55、未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。
56、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
57、悟佛之言，定要行佛之行。
58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
59、身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
60、色慾二字生死之根。
61、三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。
62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。
63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
64、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。
65、若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。
66、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。
67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。
68、人生最大的成就是從失敗中站起來。
69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
70、若悟真心本空，萬法自然消殞。
71、三教聖賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。
73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺才是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
75、情不附物，物豈礙人。
76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
78、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
79、菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。
80、怒為萬障之根，忍為百福之首。
81、唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。
82、佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故於中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。
83、佛陀臥於恆河畔，不進食不沐浴，想透過肉體痛苦悟道。終無果，終明白：肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。
84、佛雲若能轉物即同如來。
85、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裡心自然解脫自在了。
86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
87、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
90、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清淨相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。
91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。
92、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。
94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。
95、能善分別諸法相，於第一義而不動。
96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
99、慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。
100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓著。
佛家經典禪語2
1、我們現在心裡煩惱不清淨，就像池塘裡的水渾濁不清。為什麼會渾濁呢？因為有魚在遊動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱？因為有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。
2、用功就是要把這個真如妙心好好地守著，死活也守著那念清淨，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。
3、時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。
4、一個願力，一個念力，信心堅固，願力充足，就不會走錯路了。
5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己願意，要自己警策自己。
6、照顧自己的本來面目，清清楚楚的靈知靈覺，這就是無上密法，除此之外再也沒有什麼密了。
7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。
8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開了悟，所謂情與無情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來。
9、一個人沒有業障，身心愉快，走到那裡都平安無事，業障來了，你走到那裡它就跟到那裡，障礙重重。
10、年青人要對自己負責任，要立志願，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什麼事都做不成的。
11、禪定禪定，要靜要清淨，看住了什麼昏沉也沒有，什麼妄想也沒有，一心定在那裡，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。
12、境界因平時用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。
13、正念是清清淨淨的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。
14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。
15、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。
佛家經典禪語3
1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場；施為舉動，皆是菩提。
2、不為靜亂所惱者，即是好禪（師）。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運；亦不令去，亦不令住，獨一清淨究竟處，心自明淨。
4、若知心本來不生不滅，究竟清淨，即是淨佛國土，更不須向西方。
5、修道得真空者，不見空與不空，無有諸見也。
6、守一不移者，以此空淨眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業，即自消滅。
8、見佛性者，永離生死，名出世人。
9、夫百千法門，同歸方寸；河沙妙德，總在心源。
10、一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心；一切煩惱業障，本來空寂；一切因果，皆如夢幻。
佛家經典禪語4
1、心靜了，世界在你眼中無非就是一滴水，清明而透徹。
2、心中有風雨波濤，你就失去了一滴水的智慧。
3、有人捧的場子，再小也是熱場子；沒有人捧的場子，越大越冷清。
4、有些事急不來，有些人處不熟，這世上的一切人事都離不開因緣。
5、因緣不到，急也是白急；因緣具足，躲都躲不掉。
6、不如先做好無需等待的手頭事，先處好已經處熟的身邊人。
7、因為想得到，所以怕失去；因為顧忌多，所以縮手腳。
8、不要給自己的人生留遺憾，更不要因為自己給別人的人生留遺憾，不管有沒有下一世，這輩子肯定是個唯一。
9、所有的遺憾都能彌補，唯有人生的'遺憾，只要留了，便成永遠。
10、我之所想，不一定是造化所願，人生的遺憾總是那樣在所難免。
11、我們敵不過造化，但可以儘可能地不輸給自己，遺憾越少，等於贏得越多。
12、做自己能夠做的事，幫自己能夠順手幫的人，這是生命的正念，人生的正途。
13、我們無需刻意修行，心懷正念，走在正途就是最好的修行。
14、我們若能對自己的言行和心念負責，就不會在乎任何謗譽。
15、我認得你就夠了，你不必認識我，這一世的遇見，關聯著累世的緣。
16、今生遇見你，哪怕只是擦肩而過，也是一種幸福。
17、換一個角度看世界看自己，將屬於我的那個緣演繹到極致。
18、少琢磨人，多琢磨事；要真慈悲，勿假善良。
19、物以類聚人以群分，道不合則不相與謀。
20、悅人者悅己，損人者傷德，智慧佈施者得大智慧。
21、一個真正的朋友會握著你的手，觸動你的心。
22、錯過一個人最可怕的方式就是：坐在他/她的身邊，你卻永遠都不會擁有它/他。
23、永遠都不要停止微笑，即使在是你難過的時候，說不定有人會因為你的微笑而愛上你。
24、你可能只是這個世界上的一個人，但對於某些人來說，你就是全世界。
25、不要把時間花在一個不在乎與你一分享的人身上。
26、也許上帝讓你在遇見那個適合的人之前遇見很多錯誤的人，所以，當這一切發生的時候，你應該心存感激。
27、不要因為它的結束而哭，應當為他的發生而笑。
28、生活中總會有傷害你的人，所以你仍然需要繼續相信別人，只是小心些而已。
29、做一個更好的人，確信在遇見一個新的人之前知道自己是誰，也希望那個人知道你是誰。
30、學的到東西的事情是鍛鍊，學不到的是磨練
31、每個星期一定要抽時間出來鍛鍊身體的。好處多多。
32、在晚上，聽聽收音機也是種快樂和幸福。
33、如果周圍有人嫉妒你，那麼你可以把他從你的競爭者之列排除了，嫉妒人之人，難以成大事。
34、成功的方法多種多樣，別不接受你看不慣的方法。
35、相信時間的力量，可以沖淡很多東西
36、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
37、默默的關懷與祝福別人，那是種無形的佈施。
38、你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
39、無明實性即佛性，幻化空身即法身
40、這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。
41、不要輕易在心中打結，結打得越多，生命就變得越短。
42、結打得越久，就越解不開。
43、快樂和大海一樣遼闊舒展，幸福和天空一樣廣袤無垠。
44、太陽和月亮從不打結，永遠沿著自己的軌跡執行。
45、快樂和幸福，化成光線，照亮世界，詩意你我。
46、處在高位的人，不妨讀一讀老子。
47、處在低位的人，不妨讀一讀孔子。
48、不管你處在高位還是低位，都應該讀一讀釋子。
49、人一生最要懂的是放下和拎起的哲學，不糾結地放下，不猶豫地拎起。
50、人要常存無依無靠之心，如此方能獨立，才有擔當。
51、少小吃苦不為苦，老來受苦苦如楝。
52、年輕時遭遇坎坷不必抱怨，晚年後陷於溝壑才真悲涼。
53、除了你自己，沒有人能夠真正陪你一生。
54、除了你自己，沒有什麼是你永遠的依靠。
55、世事變幻，滄海桑田，唯修成獨立的自己，才能寵辱不驚，笑傲一生。
56、人在一無所有的時候，最放得開，因為他無需擔心失去。
57、人在什麼都有的時候，反而縮手縮腳，因為他要時刻守護既得。
58、有和無永遠是相對的，你有了物質，可能精神虛無。
59、因為一無所有，你的生命可能因此獲得自由。
60、因為什麼都有，你人生的腳步可能因此被禁錮。
61、出發就是迴歸，人生只有這一個單程。
62、是以出發的心迴歸，還是以迴歸的心出發？不同的人選擇了不同的答案。
63、有人一路惶恐，有人一路喜悅，有人喜憂參半。
64、有些人明白，有些人糊塗，有些人半醉半醒。
65、是種子，你就努力發芽，不主動地破土而出，這個世界就永遠不會發現你。
66、是花朵，你就努力開放，不主動地散發花香，就註定不會受到這個世界的讚美。
67、不要期待陽光恰好照到你，你要主動地走到陽光下。
68、不要指望別人正視你，你要主動地引起別人正視。
69、活在芸芸眾生之中，除非主動，否則就註定被淹沒。
70、活在塵世，你哪能一塵不染？不怕染，就怕不洗，就怕洗不掉。
71、洗得掉的塵，能不染當然最好，實在躲不掉，染了也沒關係，洗掉就是。
72、洗不掉的塵，你一定不能染，染了便萬劫不復。
73、人生不是策劃出來的，但人生需要規劃。
74、你可以把握人生的走向，卻無法預知人生的細節。
75、規劃是對目標的描繪，策劃是對細部的設計。
76、一杯清茶一段人生，沉浮之間，清氣生焉；動靜之間，禪意無限。
77、我們以為自己很聰明，其實從生到死都被造化愚弄。
78、智者，總能跳開自己看自己，並永葆一種旁觀者的心態。
79、活著並不難，難的是有尊嚴地活著。
80、難得的兩個人相契，難受的兩顆心相背。
81、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境才會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
82、蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務於大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。
83、人生最大的成就是從失敗中站起來。、世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
84、一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”。無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。
85、修行不僅要有誠心，更要有恆心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不要講那麼多話，舌尖頂上顎，有口水時嚥下，那是甘露水。
86、地上種了菜，就不易長草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應能成人之美，涵養容人之德。
87、鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的幸福。能慷慨地施捨，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的幸福。
88、問：心是什麼？答：心是無形無相的我，不在內不在外不在中間，可以周遍宇宙。
89、《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。——投子義青。
90、禪有四行：有求皆苦，無求乃樂，打破執著，是“無所求行”，讓自己從苦海解脫出來，用法淨之理作指導，是“稱法行”。
91、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
92、所有一切眾生語，悉以諸音而說法。
93、當知生死及與涅槃，無起無滅，無來無去，其所證者，無得無失，無取無舍，其能證者，無作無止，無任無滅，於此證中，無能無所，畢竟無證，亦無證者，一切法性平等不壞
94、一切如來妙圓覺心本無菩提及與涅槃，亦無成佛及不成佛，無妄輪迴及非輪迴。
95、一切眾生從無始際，由有種種恩愛貪慾，故有輪迴。
96、若諸世界一切種性，卵生、胎生、溼生、化生，皆因淫慾而正性命。當知輪迴，愛為根本，由有諸欲助發愛性，是故能令生死相續。
97、眾生欲脫生死，免諸輪迴，先斷貪慾，及除愛渴。
98、菩薩變化示現世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪慾而入生死。
99、若諸末世一切眾生，能捨諸欲及除憎愛，永斷輪迴，勤求如來圓覺境界，於清淨心便得開悟。
100、菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。