八年級《答謝中書書》賞析
(一)
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
歇，停止，消散。頹，落下。欲界，佛教三界之一，即人間。仙都，神話中仙人居住的地方。康樂，即南朝宋山水詩派創始人謝靈運，因世襲康樂公，世稱康樂。全文意思的是：
山河的綺美壯麗，自古以來都為人們熱切地交談和議論。高高的山峰插入雲，清徹的流水一望見底。兩岸峙立的陡峭石壁，在陽光的照耀下相交輝映五彩繽紛。青蔥的樹林和翠綠的`竹，一年四季全都齊備。每當清晨嵐霧即將消失，可以聽到猿猴的長嘯聲和鳥雀的高鳴聲混雜在一起;而每當傍晚夕陽西下將要沉沒時，則可以看見潛藏在深水中的魚類競相追逐而躍出水面。這裡其實就是人間的仙境，那神話中仙人居住的地方。自從有了南朝宋康樂公謝靈運所經營的《始寧墅》以來，就再也沒有能與之爭奇美之處了。
(二)
《答謝中書書》一文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美於一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠;接著的“高峰入雲，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕於耳;形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。“實是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前後呼應，上下貫通。就是最後簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，並從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑑賞意義。
(三)
陶弘景(456—536)，字通明，丹陽秣陵(今江蘇南京)人，因隱居在句曲山(茅山)華陽洞，故號華陽隱居。梁武帝早年便與他認識，稱帝后想讓其出山輔朝政，但是他不願為官。因梁武帝常以朝廷大事與他商討，書信往來不斷，故世人稱之為“山中宰相”。陶弘景為南朝梁道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家，卒諡貞白先生。
陶弘景工草隸，行書尤妙，對天文歷算、地理、醫藥等都有一定研究，曾整理古代的《神農百草經》，增收魏晉間名醫所用新藥，成《本草經集註》七卷，共載藥物七百三十種，從而首創沿用至今的藥物分類方法，即以玉石、草木、蟲、獸、果、菜、米實來分類，另著有《真誥》、《真靈位業圖》、《陶氏效驗方》、《補闕肘後百一方》、《陶隱居本草》、《藥總訣》等。
他在煉丹﹑兵學﹑鑄劍﹑經學﹑文學藝術﹑道教儀典等方面都有深入的研究，他對化學的貢獻之一，就是記載了硝酸鉀的火焰分法。
(四)
謝中書，即謝(或微)，字玄(元)度，今河南太康縣人，因曾任中書郎，故稱。歷任安西將軍安成王法曹參軍，遷尚書金部三公二曹郎、豫章王記室、兼中書舍人;遷除平北將軍諮議參軍、兼鴻卿、舍人如故;502年，梁天監元年任貞威將軍、還攝本任、中書舍人;529年，中大通元年任貞威將軍、尚書左丞;533年，中大通五年累遷中書郎，鴻卿、舍人如故;535年，大同元年任北中郎豫章王府長史、南蘭陵太守。