劉禹錫簡介100字
【詩人簡介】
劉禹錫，字夢得 ，彭城(今江蘇徐州)人，是匈奴人的後裔。唐代中期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
一度奉詔還京後，劉禹錫又因詩句'玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後載'觸怒新貴被貶為連州刺史。後被任命為江州刺史，在那裡創作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：'王晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊忱寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。'這首詩為後世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩傑作。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交遊賦詩，生活閒適。死後被追贈為戶部尚書。
【人物生平】
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元並稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進士第，登博學宏詞科，從事淮南幕府，入為監察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無不從。
與白居易酬復頗多，居易嘗敘其詩曰：彭城劉夢得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當者。又言其詩在處應有神物護持，其為名流推重如此。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十二，贈戶部尚書。詩集十八卷，今編為十二卷。
湖南常德歷史學者、收藏家周新國先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀念朗州司馬劉禹錫，現專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
關於劉禹錫的祖籍，多有爭議，有說是洛陽人，有說是彭城(今徐州)人，有說是定州人以及中山無極人。據查有關史料，劉禹錫為匈奴後裔，其七世祖劉亮仕於北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽，始改漢姓。
父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生於此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍佔洛陽”。關於說其“彭城人”，經查此說，出自白居易、權德輿等人之口。那不過是隨順當時“姓卯金者鹹彭城”(《史通·邑里》)的習俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說法是不確切的。
【主要作品】
劉禹錫在元和十三年(818年)曾自編其著述為“四十通”，又刪取四分之一為“集略”。這是最早的劉禹錫集和選本，今都不傳。載《劉禹錫集》40卷。宋初亡佚10卷，僅剩餘30卷。而後宋敏求蒐集遺佚，輯為《外集》100卷，但仍有遺漏。《劉禹錫集》三十卷，《外集》十卷，集中卷二十六，二十七收樂府兩卷。
現存劉禹錫集古本主要有三種：
①清代避暑山莊舊藏宋紹興八年(1138年)董刻本，題為《劉賓客文集》，屬小字本，今有徐鴻寶影印本。又於淳熙十三年(1186年)陸游據董本重刻，稱“浙本”。明清以來通行的刻本，基本上屬於這個系統。
②日本平安福井氏崇蘭館所藏宋刻本，題為《劉夢得文集》，屬蜀大字本，今有董康影印本、商務印書館縮印本。
③北京圖書館所藏宋刻殘本《劉夢得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清兩代的毛晉、惠棟、何焯、馮浩、黃丕烈等人曾對劉禹錫集作過初步的校勘工作，但多數是抄本，流傳不廣。現通行劉禹錫集版本：《四部叢刊》本《劉夢得文集》，《四部備要》本《劉賓客文集》，《叢書整合》本《劉賓客文集》。此外，尚有校點本《劉禹錫集》。 今人卞孝萱著有《劉禹錫年譜》，對劉禹錫的生平和各種史料多有考訂。
此外，劉禹錫還寫了一本醫書，名叫《傳信方》。
【名人評價】
黃庭堅："大概劉夢得樂府小章優於大篇,詩優於它文耳”。
蔡百衲：劉夢得詩，典則既高，滋味亦厚。但正若巧匠矜能，不見少拙。
白居易：“彭城劉夢得，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。予不量力，往往犯之。夫合應者聲同，交爭者力敵，一往一復，欲罷不能。繇是每制一篇，先相視草，視竟則興作，興作則文成。一二年來，日尋筆硯，同和贈答，不覺滋多。
《三唐詩品》：五言體雜不一。有如“深春風日淨”、“昔聽東武吟”等篇，宛轉徘徊，取塗樂府;“秋江早望”、“謫居悼往”，則結休允暉。若“水禽殘月”，模休文之韻思;“楚望蒼然”，結韓卿之茂體。餘或放言理，失於音調，未求刻意，累在才多也。《女兒》作楚挽之哀詞，《泰娘》譜新聲之悽奏，七言此其選矣。《聚蚊》、《百舌》託意深微，亦得樂府遺意。律體獨多，瑩瑕間採。
【作品風格】
劉禹錫及其詩風頗具獨特性。他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月裡，感到了沉重的'心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始終不曾絕望，有著一個鬥士的靈魂;寫下《元和十年自朗州承召至京戲贈看花諸君子》、《重遊玄都觀絕句》以及《百舌吟》、《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《華佗論》等詩文，屢屢諷刺、抨擊政敵，由此導致一次次的政治壓抑和打擊，但這壓抑打擊卻激起他更為強烈的憤懣和反抗，並從不同方面強化著他的詩人氣質。他說：“我本山東人，平生多感慨”(《謁柱山會禪師》)。
【籍貫爭議】
彭城說
但是白居易卻稱"彭城劉夢得"，不知白居易此說有沒有根據。《徐州師範學院學報》著文，力辯劉禹錫的籍貫和出生地是彭城而非嘉興。主要理由有：一，劉師"聯牆住"，不是"聯牆生"，曾"住"嘉興。並不能推定他就"生"在嘉興。二。劉，裴二人"踏芳"。同釣，至少以十幾歲。劉生於七七二年，"踏芳"同釣當在七八三年左右，而此時上距劉緒天寶末東遷已近三千年。三十年間劉緒不一定長期定居嘉興。劉禹錫可能是生長在外地而後避地或求學才客居嘉興。他的詩文中常說"少為江南客"，這證明劉禹錫少年在江南是"作客"，而不是以江南為家鄉。三、劉禹錫曾自稱"我本山東人"，"山東一書生"。唐代山東，指太行山之東，淮河之北，嘉興在江南，顯然不對，而劉禹錫的郡望中山，正在"山東"，彭城也在"山東"，彭城當是劉的籍貫。四，據作者考證，劉緒東遷後作官，是在七六一---七六九年間。他與盧氏結婚當在此間，七十二年生劉禹錫很可能就在彭城，這樣，彭城也是劉禹錫的出生地。
洛陽說
劉禹錫的籍貫，他自己說的分明。七十一歲時，劉禹錫的《子劉子自傳》，自稱："子劉子，名禹錫，字夢得。其先漢景帝夫人子勝封中山王，溢曰靖，子孫因封為中山人也。七代祖亮，事北朝為冀州刺史，散騎常待，遇遷都洛陽，為北部都昌里人。世為儒而仕，墳墓在洛陽北山，其後地隔不可依，乃葬陽之檀山原…父諱緒，亦以儒學，天寶未應進士，遂及大亂，舉足東遷，以違患難。因為東諸侯所用，其後為淅西從事，本府就加鹽副使，遂轉殿中，主務於墑橋"。很清楚，他的遠祖是漢代中山王劉勝之後，其後子孫為中山人，七代祖在北朝時，遷居洛陽，其後世世代代變為洛陽都昌里人。到劉禹錫之父劉緒才因避難東遷。這樣看來，中山是劉禹錫郡望，洛陽是其籍貫，應沒有問題。而且就在同一年，劉禹錫又在《汝州上後謝宰相狀》中說："忽蒙天恩，稍移邁郡，籍佔洛陽，病逝江干，老見鄉樹。榮感之至，事倍常情。"這是他從蘇州刺史調任汝州後寫的。文中說，他家在河南，籍貫在洛陽，自不應有誤，後來清代修《洛陽縣誌》，也說劉禹錫是"河南洛陽人"。