【必備】追求作文彙編5篇
在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的追求作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
追求作文 篇1
不輕易說放棄，哪怕是第一百次失敗。——題記
今天班會課上，我們老師給我們講了鄧亞萍的奮鬥史，她堅持不懈的努力令我欽佩，她的自我超越令我望而卻步。
鄧亞萍的乒乓球技爐火純青，但是更讓我佩服的是她的努力，她對英語學習的專注。她剛學英語的時候那麼努力卻一片迷茫。這是“學習曲線中的高原地帶”。剛開始會受這個高原地帶的侵擾而停滯或衰退，也許努力後，還是無法前進，意志薄弱的人會因絕望而放棄，而堅持下去的，自然是成功的人。
我想我是屬於那種意志薄弱的人，因為不想堅持而放棄了，經過一段高潮後戛然而止，滑坡，失去原先佔領的堡壘。從鄧亞萍身上，我找到了我以後的學習榜樣，往小處說，自己能不能考上一中，靠的是自己的努力，而不必埋怨自己的天分。
諾貝爾多次與死神擦肩而過，死神奪去了他的親人和朋友，但他沒有放棄，最終成了最偉大的科學家；居里夫人終年生活在放射物質中，正是她的研究成果奪去了她的生命，可她的人生並不暗淡，她最終成了了不起的科學家。
永不停止自己的追求，誓不言敗，我的人生我做主，由我來詮釋，由我來演繹，倔強的我，不服輸的我，會像鄧亞萍那樣不斷追求，超越自我。
追求作文 篇2
在當今這個物質社會中，人們都奔波於各自的生活之中，為了生活，人們展示出各種圓滑，各種奉承，卻活得一點自我都沒有，對此，我們應找回本真。
數千年前的一代才子蘇東坡，一生顛沛流離，若是常人，便早已為自己的生活所感傷，可蘇子忘卻自身的苦難，將這份苦難轉化於自然山水之中，以悠然自得的豁達心境投身於對自然風光的欣賞中。蘇子，正是這種豁達的胸懷在自然中找到自我，尋求本真。
而同樣被稱為“詩仙”的李白也遭遇了與蘇子相似的'境遇，雖李太白不如蘇子那般胸懷豁達，卻也在品酒中找到自我，他寫的詩幾乎都在飲酒過後完成，他在品酒中找到自我，找到靈感，找到本真，因此一代詩仙的詩永是那麼真摯，自然。
古人因沒現代都市的繁華嘈雜，燈紅酒綠，而易尋找自我，感受本真。當今時代中，人們就無法尋求本真了麼？
著名作家阿來便是那麼一位追求本真的人，他不像他人為出名而投機取巧，選擇捷徑，他的出名之路頗為坎坷，從年輕時的處處被退稿，到最後《塵埃落定》的偶然之作的出名有了太多的經歷；他對自己不滿意，便可以停頓4年去做地方史研究，也可以因衝動而無計劃的寫出了《塵埃落定》，他不為得獎而創作，僅為文學而創作，他堅持文學根本，主張文學“原教旨主義”，這正是他成功的原因，一切都是為了追求自我，尋求本真。
尋求本真，讓我們在嘈雜的都市中解放，尋求自我，也是對自己心靈的解放，讓我們無論何地何事都會尋求自我，尋求本真吧！
追求作文 篇3
有人說：“幸福是什麼？”有人說：“幸福是擁有一個美滿的家庭。”有人說：“幸福是歷經磨難而取得的成功。”有人說：“幸福是親人臉上那一絲的微笑。”
一個人應當追求幸福。幸福是燦爛的花季，幸福是輝煌的業績，幸福是斑斕的春季。擁有了幸福你也就擁有了一切，因為你只有得到滿足才會幸福，努力去追求幸福，去迎接那迷彩的顏色，去描繪自己的幸福。
一個人應當追求幸福。當你的事業、親情、友情、愛情達到一個理想的境界，你應當得到滿足，而不應該愈加狂妄，這樣你會失去很多，到最後你將失去你現在擁有的幸福，而整天生活在痛苦、煩惱中。你的人生也相繼失去光彩，變得黯淡無光。
一個人應當追求幸福。或許你認為你有殘疾兒感到自己是一個被上帝淘汰的人；或許你經歷無數次失敗，而感到自己永遠不會成功；或許你由於自己是個孤兒而比別人缺少了什麼。那麼請不要自卑，當你經歷了“山重水複疑無路”必定會迎來“柳暗花明又一村”的美景。
一個人應當追去幸福。春天你想在鳥語花香的世界裡遨遊；夏天你想在知了的叫聲中酣然入睡；秋天你想在金黃的果實中嗅陽光的味道；冬天你想在白雪皚皚的夢境裡遐想。這些都是你想做的，你會覺得自己很幸福，那還等什麼？為了你的幸福努力追求吧！用你的豐富想象力給大自然增添一些絢麗的畫卷，同時也給你的人生增添一些光彩。
一個人應當追去幸福。怎樣追去幸福？從哪裡追求幸福？首先應從自身找答案。制定一個計劃，一步一步地去實現，不要急於求成，也不要半途而廢。應該記得：幸福是每個人都應該得到的。
幸福是雨後的彩虹，是那樣絢麗多彩、迷人；
幸福是燦爛的花季，是那樣引人遐想、嚮往；
幸福是東方的晨曦，是那樣的完美無瑕、耀眼；
朋友，幸福應該掌握在自己手中，為了幸福，你準備好了嗎？
追求作文 篇4
人們常常追求完美，卻不知這世界上從來沒有至善至美的東西。於是，我們便又有這樣的話語：“金無足赤，人無完人。”既然，什麼東西都不可能十全十美，那麼我們為什麼不去取其長，而避其短呢?在芸芸世介面前，我們為何不去追尋一切事物的精華，而忘掉粗相呢?
被人世人奉為經典的儒家學說，卻也有著許多不合時宜的封建思想在裡面，然而我們又怎能以今人的眼光去看待這些千年前得經典呢?曾經，這些學說被一些推崇新學說的學者全盤否定，卻不知這是一種怎樣極端的方法呢?什麼是經典?流行即經典，但經典不一定流行。在歷史的長河中千淘萬漉而遺留下來這已是不簡單了，而讓世人去追尋，去學習，這更是不簡單了。面對著這樣的經典，我們又為何不學會去粗取精，而一味的否定呢?
成就貞觀之治的唐太宗，對於我們來說並不陌生。他曾經提出：“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失”的觀點。他以民為本，尤其善於傾聽他人的納諫。他廣開言路，收集良言。然而，自古都是如此，良言逆耳，良藥苦口。人們都習慣於聽好話，即便是願意傾聽他人的批評之語，心中也是不太快活的，這便宛如唐太宗和魏徵。魏徵曾多次在朝廷之上，毫不顧忌唐太宗的顏面，跟他唱對臺戲，使得唐太宗龍顏大怒。然而，唐太宗是聰慧而大度的。他懂得孰重孰輕，懂得人間真情，他緊緊抓住了魏徵善於說真話的這個有點，把他當成自己的一面“鏡子”，從此照出了一個貞觀盛世。
每個人的特點都不一樣，每個事物的亮點都不同，關鍵在於我們怎麼去發現。別人說：“垃圾就是放錯了的寶貝。”世間萬物都是富有靈性的，只在於我們以怎樣一種眼光去發現它的亮點。
張飛勇猛，關羽沉著，劉備智慧，你能說他們誰不如誰嗎?同樣，你也不能說他們誰是十全十美的。而泰山奇，黃山險，峨眉秀，你能將他們逼出一個高下嗎?你能說泰山不如峨眉美嗎?同樣，你也不能說峨眉不如泰山秀。世間萬物很多是不可比較的，只在於我們以怎樣一種眼光去看待。
而當我們去看待這一切的時候，要以一分為二的觀點，抓住其精華，遺棄其粗俗，做到取長補短，集最優最美為一體。
生活中常常有這樣的事例。每個家長看別人的孩子總能發現自己孩子許多不如人家的地方，比如相貌，比如學習成績，比如反應能力。於是，他們就莫名其妙地產生一種自卑感。當孩子稍有不讓他們滿意的地方，家長就會拿別人家的孩子來做比較：“你要是有××一半的聰明我就滿足了!”“你怎麼這麼笨呢?”“你要是再高點，臉再長點就好了。”須不知，每個孩子都是與眾不同的，在這樣的比較之中給孩子造成了多少的傷害呢?與其去挑自己孩子的缺點，不如去發現他的優點，給他鼓勵，這樣你會發現他原來還有很多無人能及的地方!
提到孩子，其實與之相似的便是家庭生活。雖然，錢鍾書在《圍城》裡寫著：“結婚彷彿金膝的鳥籠，籠子外面的鳥想飛進來，籠內的鳥想飛出去，所以結而離，離而結沒有了局。城外的人想衝進來，城裡的人想逃出來。”即便這樣，人們還是紛紛走入婚姻的殿堂。也曾有人說：“婚姻是愛情的墳墓，但沒有墳墓愛情會死無葬身之地。”許多人能夠與自己的愛人相濡以沫的度過一生，也有許多人因為彼此的不合與不解，而將婚姻走向了盡頭。
那既然無法接納對方，當時怎麼又會對自己現在的愛人窮追不捨，一刻不離呢?只因為相處的時間長了，一切都回歸平淡了，我們便開始挑三撿四，開始沒事找事。我們不再溫柔，不再寬容，也沒有耐心。可是，我們又為什麼不能夠再去看到對方身上的優點，而對那些本來微不足道的缺點多包容一下呢?我們常常以過高的眼光去要求別人，卻很少以這樣的要求來鞭笞自己，如此便有了這樣那樣的不如意。
你是不是也正在以挑剔的眼光看待身邊的人和事呢?請把心放得開一點，眼睛放得明亮一點，因為你可以取一切事物的精華，去掉其粗相。如此，一個新的、美的世界又等待著你的探尋!
追求作文 篇5
每個人心中都有一個夢，隱秘又遙遠，真實又縹緲，初中生追求夢想作文。
而我，獨愛那筆尖之花。
小小的我，對文學便情有獨鍾，愛那優美細膩的文字，愛那精彩紛呈的故事。看著看著，不僅僅有喜愛，更滋生了一些羨慕與期盼。
寒假期間，閒來無事，突然想起寫作，想以此來打發時間。
懷著興奮，懷著激動，開始了敲打鍵盤的時光，每當寫文時，心中便什麼也不顧，腦海中剩下的只有那電腦螢幕上跳躍的精靈，一個字一個字的斟酌，絞盡腦汁地思考，反反覆覆地修改，甚至睡覺時，想著的都是如何構思文章，如何列出大綱，往後的日子裡，我加入了一些文學社，結識了一些同樣愛著文學的人，便經常和他們討論，聊自己喜歡的小說，聊自己欣賞的作家，也時常聚精會神地聽著他們給我訴說寫作的經驗，記敘文《初中生追求夢想作文》。
偶然點入一個網站，網站首頁碩大的“歡迎投稿”等字樣讓我產生了一個大膽的念頭，我也可以將自己的作品投稿啊，於是，我便把自己寫過的一邊關於雨的散文郵寄給了對方。心中有了隱隱的期盼，開始耐心地等待起來，幾天後，當我再一次點開郵箱，猛然發現收件箱裡赫然多了一封信，點開一看，啊！原來是我的作品被錄用了！我一下子便激動起來，嘴角的笑容怎麼也掩蓋不住，心中的欣喜氾濫地一發不可收拾，點開對方發來的網站，我的作文展現在我的眼前，自豪感油然而生，第二天，我便得到了2.9元的稿費，雖然不多，卻是我夢想的結晶。
我將登上夢想的航船，揚起航帆，駛向文學的浩瀚海洋，尋覓靈魂的溫柔鄉！