《再別康橋》誦讀在語文課堂教學中的作用
以《再別康橋》一文的教學實踐為例，從激發學生語文學習的興趣、培養語感、提高語言表達能力、陶冶情操等方面概述誦讀在語文課堂教學中的作用。
文無定法，教亦無定法。為適應新課程改革的潮流，眾多的語文教育工作者積極轉變教學理念，豐富教學教法。就閱讀教學而言，就有研究性閱讀法、概括綜合法、質疑釋疑法、整體把握法、拓展研究法、觸發聯想法、開拓想象法、引申法、欣賞評價法、點撥法、三主四式導讀法、六步法、教以致學法等等，形式可謂多樣。但作為傳統的教學法――誦讀法卻沒有得到應有的重視，多數學生對誦讀缺乏正確的認識，把誦讀等同於背誦，甚至認為誦讀就是死記硬背。
誦讀法雖是傳統之法，但其在語文課堂教學中的作用不可小視。在語文教學中，誦讀教學以其聲情兼備的獨特方式，創造性地再現作品，還原生活，拉近讀者與作者的距離，與創作者氣息相通，心靈相融，實現學習者對作品的感知、理解和體驗，從而為課堂教學注入更為強烈的人文色彩，進而在開發學生心智、陶冶學生情操、健全學生人格方面發揮無可替代的特殊作用。
筆者在教授《再別康橋》一文時，沒有把教學重心放在品析詩歌的語言上，而是放在誦讀涵泳、體味情感上。通常講授詩歌的慣常做法是：匯入課文、作者及背景介紹、學生齊讀或教師範讀、從詩歌內容和形式入手賞析詩歌、教學小結、課外拓展、佈置作業。然而在教學實踐中，我把誦讀貫穿在整個教學過程中，收到了很好的效果。首先，在課前佈置了熟讀詩歌、把握節奏、體味情感的預習任務，其次，上課初始先由學生們推薦一位代表朗讀課文，學生代表的朗讀未能把握住作品的情感和節奏，然而我並沒有急於做出評價，而是進行範讀，由於我很好的把握了節奏和情感，讀得輕柔舒緩、低迴婉轉，深深感染了學生，把學生們帶入了詩歌美好的情境之中，教室裡靜悄悄的，只有我誦讀的聲音，當我讀完“不帶走一片雲彩”，學生們情不自禁地鼓起掌來。接下來我告訴學生，老師能讀好這首詩在於節奏、重音、停頓、語氣、語調等方面有很好的處理。然後我順勢問學生有沒有興趣練習朗讀，當得到肯定的回答後，我在誦讀技巧方面進行了指導，我告訴學生：第一節中“輕輕的我走了”要讀得低緩在於作者留戀、不忍心離去，“作別西天的雲彩”要注意停頓，在於表現依依不捨之情;第二節中“金柳”要重讀在於展現夕陽照射下的柳條嫵媚的景色，“新娘”要讀出幸福感，“波”、“影”讀得輕柔些，彷彿眼前真的有一片波光，“盪漾”要讀得陶醉些;第三節中“油油的”與“在水底招搖”之間停頓，突出了水草的潤綠，“招搖”要重讀在於彷彿水草在向詩人招手示意。“甘心”要重讀在於表現了詩人對康橋的永久戀情;第四節中“天上的虹”要讀得比較歡快，“彩虹似的夢”聲調要讀得高昂些;第五節中詩人的情感達到高潮，“尋夢”應輕讀一些，似乎真的到夢境中了，“更青處漫溯”聲調稍高昂，“滿載”、“星輝”、“放歌”要讀出豪邁之情。第六節詩人由夢幻回到現實，想到今晚要和康橋離別，情緒低落，充滿愁緒。因此“但我不能放歌”應讀得低緩，“悄悄”、“別離”、“笙簫”要讀得傷感些，“沉默是今晚的康橋”應讀得愁情滿懷;最後一節回應首節，節奏應一致，比較低緩，“悄悄”應慢讀，突出不忍離去的情感，最後一句“走”、“一片”、“雲”、“彩”之間要注意停頓，表現不願驚擾詩人心愛的康橋。在進行完誦讀指導後，我讓學生跟著我一節一節的讀，邊讀邊糾正誦讀中存在的問題。之後我讓學生們自己進行朗讀練習，我注意到學生們練得非常認真，讀得非常投入，教室裡書聲琅琅。接下來我問誰願意起來朗讀，學生們是爭先恐後、積極踴躍。起來誦讀的同學很好的把握了節奏、語調和情感。最後，我講述了詩歌的藝術特色，學生們聽得津津有味。為了鞏固課堂上取得的成果，課後我組織了一次徐志摩詩歌朗誦比賽，學生的誦讀水平得到了提高。從整個教學過程看，教師、學生、文字三者達到了一種融合，課堂上充滿了輕鬆、和諧和融洽的教育氣氛。
語言大師莊文中說過：“誦讀是一種目視其文，口發其聲，耳聞其間，心通其意，意會其理的綜合閱讀活動;是從字、詞、句到段篇，從文字到語音、語義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。”透過上述教學例項可知，誦讀在語文課堂教學中可以發揮重要的作用。誦讀法的運用不僅可以活躍課堂氣氛，提高語文課堂教學效率，而且可以激發學生語文學習的興趣、培養語感、提高語言表達能力、陶冶情操。具體作用如下：
1.可以激發學生語文學習的興趣。所謂興趣，是一種內在學習動機。這是學生認識需要的情緒表現，它是在過去知識經驗，尤其是愉快體驗的基礎上形成的，令人樂於積極而持久的接觸、認識某類事物的一種意識傾向。具有濃厚學習興趣的人通常會廢寢忘食，津津有味地去學習，並從中獲得巨大滿足。如果教師有一口流利的普通話，紮實的誦讀功底，那麼婉轉流暢、感情充沛的範讀，就會像優美的樂曲一樣給學生帶來深刻的、愉悅的情感體驗，從而激發語文學習的興趣。
2.有助於培養學生的語感。古人云：“書讀百遍，其義自現。”漢語言文字作為一種古老的語言，既是表意文字，又是有聲語言，它具有富於音律性的發聲特點。誦讀作為一種最基礎、最有效的語言學習方法，可以把平面、靜態的書面文字變成立體、動態的活的言語。誦讀是短時間接受和輸出資訊量最大的閱讀方式，也是語言訊號變化形式最多的閱讀方式。反覆誦讀詩文，語言感受能力就會得到提高，語感就會在反覆品味、涵泳中得以形成。
3.有助於提高學生的語言表達能力。隨著時代的發展、社會的進步，對人的.綜合素質有了很高的要求，而語言表達能力是人的綜合素質的重要表現形式之一。誦讀是提高學生語言表達能力最基本、最有效的方法。透過長期的誦讀訓練，不僅使學生能夠熟練掌握基本的語言技能、提高普通話水平，更重要的是能夠在具體的語言環境下，透過口誦心維，積累大量的語言知識，並逐漸內化為語言材料，提高對語言的敏感度，從而實現在語言表達交流中對語言的靈活運用。
4.有助於提高學生的人文素養，陶冶情操。中學語文教材在選文方面十分注重人文資源的開掘，選文大多文質兼美，經久不衰，藝術價值、人文價值頗高，充分體現了素質教育的理念。反覆誦讀這些篇章，人文精神便在潛移默化中得以薰陶，有利於學生人文素養的提高;反覆誦讀這些篇章，與作者心靈溝通，精神得到陶冶、心靈得到啟迪。
文無定法，教亦無定法。為適應新課程改革的潮流，眾多的語文教育工作者積極轉變教學理念，豐富教學教法。就閱讀教學而言，就有研究性閱讀法、概括綜合法、質疑釋疑法、整體把握法、拓展研究法、觸發聯想法、開拓想象法、引申法、欣賞評價法、點撥法、三主四式導讀法、六步法、教以致學法等等，形式可謂多樣。但作為傳統的教學法――誦讀法卻沒有得到應有的重視，多數學生對誦讀缺乏正確的認識，把誦讀等同於背誦，甚至認為誦讀就是死記硬背。
誦讀法雖是傳統之法，但其在語文課堂教學中的作用不可小視。在語文教學中，誦讀教學以其聲情兼備的獨特方式，創造性地再現作品，還原生活，拉近讀者與作者的距離，與創作者氣息相通，心靈相融，實現學習者對作品的感知、理解和體驗，從而為課堂教學注入更為強烈的人文色彩，進而在開發學生心智、陶冶學生情操、健全學生人格方面發揮無可替代的特殊作用。
筆者在教授《再別康橋》一文時，沒有把教學重心放在品析詩歌的語言上，而是放在誦讀涵泳、體味情感上。通常講授詩歌的慣常做法是：匯入課文、作者及背景介紹、學生齊讀或教師範讀、從詩歌內容和形式入手賞析詩歌、教學小結、課外拓展、佈置作業。然而在教學實踐中，我把誦讀貫穿在整個教學過程中，收到了很好的效果。首先，在課前佈置了熟讀詩歌、把握節奏、體味情感的預習任務，其次，上課初始先由學生們推薦一位代表朗讀課文，學生代表的朗讀未能把握住作品的情感和節奏，然而我並沒有急於做出評價，而是進行範讀，由於我很好的把握了節奏和情感，讀得輕柔舒緩、低迴婉轉，深深感染了學生，把學生們帶入了詩歌美好的情境之中，教室裡靜悄悄的，只有我誦讀的聲音，當我讀完“不帶走一片雲彩”，學生們情不自禁地鼓起掌來。接下來我告訴學生，老師能讀好這首詩在於節奏、重音、停頓、語氣、語調等方面有很好的處理。然後我順勢問學生有沒有興趣練習朗讀，當得到肯定的回答後，我在誦讀技巧方面進行了指導，我告訴學生：第一節中“輕輕的我走了”要讀得低緩在於作者留戀、不忍心離去，“作別西天的雲彩”要注意停頓，在於表現依依不捨之情;第二節中“金柳”要重讀在於展現夕陽照射下的柳條嫵媚的景色，“新娘”要讀出幸福感，“波”、“影”讀得輕柔些，彷彿眼前真的有一片波光，“盪漾”要讀得陶醉些;第三節中“油油的”與“在水底招搖”之間停頓，突出了水草的潤綠，“招搖”要重讀在於彷彿水草在向詩人招手示意。“甘心”要重讀在於表現了詩人對康橋的永久戀情;第四節中“天上的虹”要讀得比較歡快，“彩虹似的夢”聲調要讀得高昂些;第五節中詩人的情感達到高潮，“尋夢”應輕讀一些，似乎真的到夢境中了，“更青處漫溯”聲調稍高昂，“滿載”、“星輝”、“放歌”要讀出豪邁之情。第六節詩人由夢幻回到現實，想到今晚要和康橋離別，情緒低落，充滿愁緒。因此“但我不能放歌”應讀得低緩，“悄悄”、“別離”、“笙簫”要讀得傷感些，“沉默是今晚的康橋”應讀得愁情滿懷;最後一節回應首節，節奏應一致，比較低緩，“悄悄”應慢讀，突出不忍離去的情感，最後一句“走”、“一片”、“雲”、“彩”之間要注意停頓，表現不願驚擾詩人心愛的康橋。在進行完誦讀指導後，我讓學生跟著我一節一節的讀，邊讀邊糾正誦讀中存在的問題。之後我讓學生們自己進行朗讀練習，我注意到學生們練得非常認真，讀得非常投入，教室裡書聲琅琅。接下來我問誰願意起來朗讀，學生們是爭先恐後、積極踴躍。起來誦讀的同學很好的把握了節奏、語調和情感。最後，我講述了詩歌的藝術特色，學生們聽得津津有味。為了鞏固課堂上取得的成果，課後我組織了一次徐志摩詩歌朗誦比賽，學生的誦讀水平得到了提高。從整個教學過程看，教師、學生、文字三者達到了一種融合，課堂上充滿了輕鬆、和諧和融洽的教育氣氛。
語言大師莊文中說過：“誦讀是一種目視其文，口發其聲，耳聞其間，心通其意，意會其理的綜合閱讀活動;是從字、詞、句到段篇，從文字到語音、語義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。”透過上述教學例項可知，誦讀在語文課堂教學中可以發揮重要的作用。誦讀法的運用不僅可以活躍課堂氣氛，提高語文課堂教學效率，而且可以激發學生語文學習的興趣、培養語感、提高語言表達能力、陶冶情操。具體作用如下：
1.可以激發學生語文學習的興趣。所謂興趣，是一種內在學習動機。這是學生認識需要的情緒表現，它是在過去知識經驗，尤其是愉快體驗的基礎上形成的，令人樂於積極而持久的接觸、認識某類事物的一種意識傾向。具有濃厚學習興趣的人通常會廢寢忘食，津津有味地去學習，並從中獲得巨大滿足。如果教師有一口流利的普通話，紮實的誦讀功底，那麼婉轉流暢、感情充沛的範讀，就會像優美的樂曲一樣給學生帶來深刻的、愉悅的情感體驗，從而激發語文學習的興趣。
2.有助於培養學生的語感。古人云：“書讀百遍，其義自現。”漢語言文字作為一種古老的語言，既是表意文字，又是有聲語言，它具有富於音律性的發聲特點。誦讀作為一種最基礎、最有效的語言學習方法，可以把平面、靜態的書面文字變成立體、動態的活的言語。誦讀是短時間接受和輸出資訊量最大的閱讀方式，也是語言訊號變化形式最多的閱讀方式。反覆誦讀詩文，語言感受能力就會得到提高，語感就會在反覆品味、涵泳中得以形成。
3.有助於提高學生的語言表達能力。隨著時代的發展、社會的進步，對人的綜合素質有了很高的要求，而語言表達能力是人的綜合素質的重要表現形式之一。誦讀是提高學生語言表達能力最基本、最有效的方法。透過長期的誦讀訓練，不僅使學生能夠熟練掌握基本的語言技能、提高普通話水平，更重要的是能夠在具體的語言環境下，透過口誦心維，積累大量的語言知識，並逐漸內化為語言材料，提高對語言的敏感度，從而實現在語言表達交流中對語言的靈活運用。
4.有助於提高學生的人文素養，陶冶情操。中學語文教材在選文方面十分注重人文資源的開掘，選文大多文質兼美，經久不衰，藝術價值、人文價值頗高，充分體現了素質教育的理念。反覆誦讀這些篇章，人文精神便在潛移默化中得以薰陶，有利於學生人文素養的提高;反覆誦讀這些篇章，與作者心靈溝通，精神得到陶冶、心靈得到啟迪。