做自己的伯樂作文5篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編精心整理的做自己的伯樂作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
做自己的伯樂作文1
“世有伯樂，然後有千里馬”，每個人都是一匹才能與美好品質並存的千里馬。如果有慧眼賞識，就要抓住每次機會；如果被人輕視，就請做自己的伯樂。
願你在困境中堅信自己的才能，抵抗惡意；願你在迷茫時做自己的伯樂，發現自己的才能，給自己引路，做最好的自己。每個人都有千里之能，但大部分人並不知道，“駢死”於平凡中。想要把自己從馬廄裡救出來，要先把自己鑄成器。發現自己的出眾之處，堅信自己的能力，並取長補短咬牙前進，才是可取之處，才是自己的伯樂。
願你在黑暗中不具嚴寒與孤獨，堅信自己的才能，不僅自成光芒，亦可照亮一方，成為自己的伯樂。馬會失蹄，人也會有挫折，當遇到困難時不要輕言放棄。所謂伯樂也只能引路，卻不能在險境中將你救出，所以可以依靠的人也只有自己。黑夜冗長，卻不是無邊，沒人為你執燈，就做自己的伯樂，成為自己的光。
馬行千里，不是飛過去，而是一步一步走出來的。願你在人生路上腳踏實地地走來，與風雪並肩，與黎明為伴，走向自己的璀璨華章。每匹馬都有“日行千里”的基因，但即使有伯樂，訓練千里馬的過程也只能更加殘酷。做自己的伯樂，首先對自己狠下心，才能將自己“鑄成器”。
世有伯樂，即千里馬本身也，亦可自成光芒。
做自己的伯樂作文2
世人常嘆曰：“千里馬常有而伯樂不常有。”我不禁詫異，既然伯樂不常有，何不做自己的伯樂呢？正如那株長得像雜草一模一樣的百合，既然知道自己是株百合，就要用開出屬於自己的花來證明自己。人又未嘗不該這樣，要讓別人承認自己肯定自己，為什麼不用自己的成就來證明自己呢？
“一個人不管你有多大的委屈，歷史絕不會陪你哭泣，它只認同你的貢獻。”第一次看到這句話，我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生，都希望自己被他人承認，小到言行舉止，大到自己的思想和才華，但事總與願違。我們總被當作平庸，於是我們開始不平，開始報怨，大呼“燕雀安知鴻鵠之志哉？”然而真正的智者卻知道做自己的伯樂，以自己的成就證明自己。
那時的周杰倫是一個相貌平平的無名小輩。他整天忙著給別人寫作、作曲，因為曲風有些前衛而一次次被拒絕，有時作品甚至被當眾扔進紙簍。“我告訴自己，我沒有輸，我不需要改變。”他是這樣說的，也是這樣做的。最終，他以堅信自己是那朵百合，是那匹千里馬的信念並堅持寫作贏得了億萬歌迷的喜愛，在音樂圈真正是擁用一席之地。
張教授來我校演講進曾講述了自己從全班倒數第一，走向以全班第一考入重點大學的歷程。“我剛進班時倒數第一，同桌是倒數第二，我很想改變自己的現狀，證明我並不比別人差。於是我開始認真聽課，問老師和同學題，但那時許多人都嘲笑我，說我在‘裝’，但我每天早晨都比別人早起一個半小時。在別人笑我裝了一年後，當我以全班第一的成績考上大學後，沒有人再說我‘裝’。”
他們也都是平凡的人，也曾被別人視為“野草”，然而他們最終卻都走向了成功，走向了與眾不同，成為一株真正的“百合”。其實，關鍵在於我們自己。面對別人的質疑，面對別人的否定，我們需要的是認清自己，做自己的伯樂，用自己的行動去展現自我的本色，去開出屬於自己的獨一無二的花朵。用自己的成功去贏得他人的認可。
做自己的伯樂，用自己日行千里的速度向所有人證明：自己就是那匹千里馬！
做自己的伯樂作文3
世有伯樂，而後有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。——題記
一棵樹，可以有很多價值。如果它是一棵果樹，可以每年收穫果子，它的價值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，製作成一次性筷子，那麼它的價值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那麼，它就可能只值幾十元了。
同樣一棵樹，為什麼會有如此之大的價值波動呢?原因應該在人。如果人們只把它當作廢柴一堆，那它永遠只能是人們灶臺前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它製成紙張，再印上珍貴的文字資訊，那麼它的價值則遠遠不只這些了。
正如那個去尋找珍寶的年輕人，明明已經找到了珍寶，卻不知其底細，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣了，也難怪他的父親會老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會兀自落淚自哀了吧。
人，又何嘗不是如此呢。
都說，三百六十行，行行出狀元。那是因為這些狀元們有幸找到、發現了自身的價值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人並未真正明白自己的價值，正如那個哈佛的畢業生，學得一身本領卻只能在美國當一名計程車司機，英雄無用武之地，可嘆兮，可悲兮。
然而即使缺少伯樂，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒於世人之中，我們要發現自己的長處，並將它發揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發向前的腳步。
前美國總統林肯在競選議會議員時，落選了11次，如果他後來放棄去競選總統，那麼世界上將要失去一位不朽的領袖，愛迪生在發明電燈炮時，失敗了上千次，如果他放棄繼續實驗，那麼這個世界將繼續沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他並沒有放棄，他們成功了，他們證明了自己的`能力，他們找到了自身的價值。
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們在這個社會上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價值，是因為他們總是畏縮不敢向前，然而這世上本就沒有太多的伯樂，我們只有勇敢地展現自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
做自己的伯樂作文4
“世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”這是《馬說》裡的開篇語。意思是說世上有了伯樂才有千里馬。沒有伯樂來相馬，縱使這世上有千里馬，千里馬也是沒有出人頭地的機會。
難道這世上沒有伯樂，千里馬就不是千里馬了嗎？
毛遂的答案是否。當年秦昭王派兵圍攻趙國都城邯鄲，趙孝成王派平原君去楚國求援。平原君臨走前挑選了二十名門客，這第二十名就是毛遂。當他向平原君推薦自己時，卻得到了“先生若為聖賢之輩，三年未曾被人稱誦，是先生無才能也”的奚落答覆，但他用自己的勇氣與智慧博得了平原君的賞識：“吾乃囊中之錐，未曾露鋒芒，今日得出囊中，方能脫穎而出。”他不僅為自己的尊嚴做了辯護，也為自己的將來鋪就了道路。也許“千里馬”會埋沒在茫茫人海當中，但這種勇於發掘自我價值的“千里馬”，不正是自己最好的伯樂嗎？
我們總是抱怨自己的才能無處施展，總是抱怨沒有人能賞識自己。難道這世上有比自己還了解自己的人嗎？要相信自己在被發現以前就是“千里馬”，而“千里馬”是不用去尋找伯樂，只要給其自由賓士的一方天地，何嘗煩惱沒有伯樂來追尋它的腳步呢？
千里馬，本就是應該生活在大自然中的，不需要受人景仰的聲名，也無所謂別人是否能看見它的能耐、本領。它的全部生命，就是同萬物一起自由自在地賓士。所以，千里馬從來不需要伯樂，而是伯樂需要千里馬，所以千里馬離開了自然成長的地方，成就了一番事業，這不能不說是機緣。
學會肯定自己，也是一種勇氣，也將決定你是否會“駢死於槽櫪之間”。
年幼的畢加索常被人認為是“傻瓜”——連最基本的算術都不能作答。可誰又能想到，這個看似“痴呆”的孩子，日後會成為享譽全球的名家？假如他沒有對自己的肯定，而是在別人的議論中懷疑自己，直至放棄作畫的夢想，那他還能有今日的成就嗎？
每一個人都是“千里馬”，而且是合格的“千里馬”。但一小部分人有幸被“伯樂”栽培過，或曾被栽培過。而絕大部分人是不被“伯樂”栽培的，他們不知道自己的能力，也不認可自己的能力，他們只知道那些曾被“伯樂”培養過的“千里馬”比他們強，這也是不能自我肯定的緣故之一吧。
其實，只要相信自己、認可自己，你就是一匹真正意義上的千里馬。
所以，當自己的伯樂，賞識自己，讓自己成為千里馬，縱橫天下！
做自己的伯樂作文5
世有伯樂，然後有千里馬。這是韓愈的觀點。
世無伯樂，亦無千里馬。這是我的觀點。
韓愈的遭遇的確悲哀。空有一腔抱負，卻無施展之地，可謂生不逢時。無論你才高八斗還是滿腹經綸，都只能成為時代的犧牲品。世上缺乏的並不是人才，而是善於發現人才的人。這也是天下千里馬的悲哀。
“二十一世紀缺的是什麼？人才！”《天下無賊》中的黎叔一語驚醒夢中人。現在各行各業發展迅猛，對人才的需求與日俱增。只要你有一身真才實學，即使沒有伯樂刻意地賞識你，你也會在不經意間崛起，創造出一片屬於自己的天地。
而此時的伯樂只是起了一個推導的作用，能讓你更好地發揮自己的才能。你用空間去發揮，也有能力去履行千里馬的重任。伯樂已不再起決定性的作用。
但任何東西都是有惰性的。包括馳騁的千里馬。生活的安逸和閒適是最鋒利的匕首。它們會在無形中軟化你的鬥志，磨滅你不羈的靈魂。千里馬也終將成為尋常的馬。這時，縱使有一百個伯樂，也無濟於事。惰，是白紙上無心沾染的墨。
其實世上並無千里馬可言，它只是一個代號。你是千里馬，我是千里馬，他也可以是千里馬。區別在於你努力了多少，我奮進了多少，他付出了多少。當太陽東昇西落，霧聚霧散時，你有為度過的時光懊惱過嗎？或許當你低頭沉思時，別人便馬不停蹄地向前奔去了。距離也就由此產生。
漫無目的地等待別人來提醒，來撥正自己的航向，還是原地徘徊不知所措？為何不做一回自己的伯樂，用心去感受自己？世上沒有誰比你更瞭解自己，更清楚自己所處的位置。不要去妄想迷惘時為你點破迷津的伯樂，你所能依靠的只有自己。
世無伯樂，亦無千里馬。請用心去發現自己的好，請認真地做自己的伯樂，請別讓自己輕易失望！