秦觀寫的思鄉的詩
引導語：秦觀，北宋中後期著名詞人，與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。下文是小編收集他的思鄉詩《阮郎歸·湘天風雨破寒初》，歡迎大家閱讀學習。
《阮郎歸·湘天風雨破寒初》
年代: 宋 作者: 秦觀
湘天風雨破寒初。深沈庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。
鄉夢斷，旋魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無。
譯文
湘南的天氣多風多雨，風雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂曲，漫漫的清冷的長夜，在寂寥中悄悄地退去。
思鄉的夢斷斷續續在公館中感到特別孤獨，那種清涼寂寞的情懷實在無法描述;何況這正是人們歡樂團聚的除夕。衡陽還可以有鴻雁傳書捎信。這郴陽比衡陽還遠，連鴻雁也隻影皆無。
註釋
①湘天：指湘江流域一帶。
②麗譙：城門更樓。《莊子·徐無鬼》：“君亦必無盛鶴列於麗譙之間。”郭象注：“麗譙，高樓也。”陸德明釋文：“譙，本亦作蠛。”.成玄英疏：。言其華麗瞧蟯也。”小單于：樂曲名。李益‘聽曉角》：“無限寒鴻飛不度，秋風捲入小單于。”《樂府詩集》：“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”
③迢迢;漫長沉寂。清夜：清靜之夜。徂(音cú)：往，過去。
④崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。鮑照《舞鶴賦》;“歲崢嶸而莫愁。除：逝去。
⑤衡陽，古衡州治所。相傳衡陽有回雁峰，鴻雁南飛望此而止。《輿地記勝》：“回雁峰在州城南。或日雁不過衡陽，或日峰勢如雁之回。”陸佃《埤雅》：“南地極燠，雁望衡山而止。”雁傳書：典出《漢書.蘇武傳》：“漢求武等，匈奴詭言武死，……教使者謂單于。言天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”
⑥郴陽：今湖南郴州市，在衡陽之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態的縮影——論秦觀(千秋歲)及蘇軾等和韻詞》雲： “從郴州至橫州，當時必須先北上至衡州，然後循湘水，入廣西境，至桂州興安，由靈渠順灕水下梧州，復由潯江、鬱水西至橫州。”由此可證，郴州在衡陽之南，道路險阻，書信難傳。和雁無，連雁也無。《詩詞曲語辭匯釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”，並引此句釋雲：“言連傳書之雁亦無有也。”
創作背景
《阮郎歸》這個詞牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名來源於古代神仙故事，適合寫悽苦的情感。
宋哲宗紹聖三年(1096)，秦觀被貶為監處州酒稅，他平時不敢過問政治，常常到法海寺修行，但還是被羅織罪名，再次被貶至郴州，並被削去了所有官職和俸祿。詞人丟官削祿，愈貶愈遠，內心悲憤異常。在經過瀟湘南徙的時刻，他幾乎哭泣著說：“人人道盡斷腸初，哪堪腸已無!”(《阮郎歸》其三)。詞人在郴州貶所渡過了整整一年，歲末時節，心情無比哀傷，便提筆寫了這首詞。
【賞析】
此詞當作於紹聖三年(1096)除夕，作者由謫徙郴州時，為淮海詞中情調最為悽婉的之一。全詞於淺語 、淡語中蘊有深遠意味，抒寫了無比哀傷的情感，寄託了沉重的身世感慨。
起首二句，詞人以簡練的筆觸勾勒了一個寂靜幽深的環境。滿天風雨衝破了南方的嚴寒，似乎呼喚著春天的到來。然而詞人枯寂的心房，卻毫無復甦的希望。環顧所居的庭院，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的節日氣象一點也看不到。自“湘天”至“庭院虛”，寥寥十二個字，不僅點明瞭時間，地點 ，而且描寫了一個巨大的空間：從寥廓的湖南南部的天空，到蝸居一室的狹小的貶所盡包其中。而在淒涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的`歡娛，因為除夕是中國的傳統節日，這一天家家戶戶，圍爐守歲，箇中意味，耐人琢磨。
“麗譙”二句是寫詞人數盡更籌 ，等待著天明。麗譙 ，指城門樓，語出《莊子·徐無鬼》“君亦必無盛鶴列於麗譙之間”。《小單于》是唐代大角曲名，詩人李益有《聽曉角》詩云：“無數塞鴻飛不度 ，秋風捲入《小單于》。”除夕之夜，人們是闔家守歲，而此時此地的詞人卻獨居在與世隔絕的“深沉庭院”之中，耳中聽到的只是風聲、雨聲，以及悽楚的從城門樓上傳過來的畫角聲。這種種聲音，彷彿是利箭，是亂石，不斷地刺激著、敲打著詞人的心靈 。在這種情況下，詞人是怎樣熬過“一夜長如歲 ”的除夕，可以想見。
“迢迢”二字，極言夜之長;加一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之淒涼。而一個“徂”字，則把時間的流逝寫得很慢，很慢。然而到了過片，詞人卻以快速的節奏發出“鄉夢斷，旅魂孤”的詠歎。自從貶謫以來，離開家鄉已經四年了，這個“鄉”字當是廣義，包括京都和家鄉。詞人日日夜夜盼望著回鄉，可是如今卻象遊魂一樣，孑然一身，遠謫南州。當此風雨之夕，即使他想在夢中回到家鄉，也因角聲盈耳，進不了夢境。“鄉夢斷，旅魂孤”，這六個字凝聚著無比深沉的感情。至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點除夕 。崢嶸 ，喻不尋常，此言歲月之艱難。然而著一“又”字，卻表明了其中蘊有多少次點燃了復又熄滅的希望之火 。言外之意是：一個又一個除夕到來了，接著又消逝了，詞人依舊流徙在外。