杜甫生平研究：杜甫求官之秘
杜甫和李白都是唐代詩壇上的雙子星，我們談到杜甫就會想到李白，談到李白也會想到杜甫。但是這兩個人是如此的不同，李白是一個天馬行空的浪漫主義詩人，而杜甫在我們的心中，是一個飽經滄桑，關懷國計民生的一個現實主義的詩人。李白給我們留下了很多炙人口的詩篇，杜甫呢?也給我們留下了許多永久回味的著名的篇章。譬如：“蕩胸生層雲，決入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”再譬如：“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這些詩我們在生活當中，遇到類似的情景都會非常自然的想起來。我們說從杜甫的詩，我們能看到他對生活的每一個細節，對於任何一個小的人物，對於生活當中的一件小事，總是那樣的飽含深情的關懷。所以他的詩，我們在千百年之後，我們去讀，仍然止不住會掉下眼淚，他的魅力在這個地方，所以人們把杜甫稱為“詩聖”。
詩聖也有童年，也有小時候，也有成長，所以，我們先來看看杜甫的童年是怎樣。杜甫小時候的生活是非常多元多樣的，而且是很活潑的，他寫的詩說“學詩猶孺子，鄉賦念嘉賓。”很小的時候就開始學習寫詩，他寫的很具體，說什麼呢?說：“七齡思即壯，開口詠鳳凰”七歲的時候就開始寫詩，寫什麼呢?關於鳳凰的詩，跟鳳凰有關的，或者以鳳凰為題目的詩，他三十九歲那一年在給皇帝的一篇奏章裡邊說道：“臣自七歲所綴，詩筆，向四十載矣，約千有餘篇。”換句話說，我從七歲那年開始寫詩，到現在三十九歲，這三十多年裡面寫了有千餘篇的詩文，那應該說每一年的還是挺高的，換句話說，他說“讀書破萬卷，下筆如有神”，這話不是虛的，他非常的勤奮，創作量也很大，那是不是說杜甫就是一個十足的身體發育不良的讀書童呢?不是，到了晚年，他有一首詩，回憶他的童年，這詩寫的很有意思，說：“憶昔十五心尚孩，健如黃犢走復來，庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”什麼意思?我記得我當時十五歲的時候，壯的像小牛犢子一樣，院子裡有一顆梨樹、棗樹，一天之內，我上樹下樹一千多回呀，這肯定是誇張了，沒事你上樹下樹幹嘛，但是梨樹、棗樹，我們知道也不高，換句話說就是他身體好，因為寫這個詩的時候的杜甫，身體已經很不好了，所以他回想起自己小的時候，少年的時候，上樹下樹，上樹下樹一千多回，很懷念那時候健壯的自己，但是作為我們來看，就知道杜甫是有一個活潑的，健康的，有文化修養的這麼一個童年，這麼一個少年。
正因為杜甫生活在一個具有詩書傳統的仕宦家庭，文學天分又高，因而，杜甫在身體、心智，特別是在文學素質方面得到了很好的發展，同時，也逐步樹立了“致君堯舜上，再使風俗淳”的遠大理想，而家鄉鞏縣對於杜甫來說，顯然是太小了，外面更廣闊的世界吸引著他去認識，去闖蕩。在杜甫生活的那個時代，漫遊是大多數文人都要有的經歷，一方面漫遊是年輕的詩人們，擴充知識豐富生活的絕好機會，另一方面漫遊也是青年文人結交權貴，進而達到政治目的的一種重要手段，因此，從十九歲開始，杜甫走出家鄉，開始了他邊漫遊，邊尋找政治機會的新生活。
他去哪兒呢?二十歲左右的時候，他離開自己的家鄉就是去洛陽、江寧，就是現在的南京，吳越，大體相當於現在的浙江紹興這一帶地區，尋訪古蹟拜訪名人，帶手地參加了一次科舉，我為什麼這麼說呢?因為這次他沒考中，但也沒在乎，那意思就是還年輕，機會多得是，這次參加科舉是什麼呢?是在唐玄宗的開元二十三年，也就是說公元735年，杜甫二十四歲的時候，杜甫參加了一次科舉考試，沒考中，不要緊，接著漫遊，他接著到哪兒去漫遊呢，到齊趙，就是現在的山東與河北的南部地區，他的父親當時正在山東的州做州駟馬，所以二十多歲的杜甫漫遊的時候，不存在經濟問題，我們原來講過李白的收入，李白的漫遊，那都需要什麼做基礎，車馬錢總該有吧，吃飯的錢總該有，穿衣裳，有時候還要請客，不能老別人請你，你也得回請一下，這都需要錢，所以杜甫在二十多歲的時候，因為他父親在做官，他可以“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂，春歌叢臺尚，冬獵青丘旁。”那簡直是**瀟灑，這就是青春的杜甫，以前我們總說青春李白，杜甫也有年輕的時候，也有浪漫的時候，也有狂放的時候，為什麼呢?因為他寫這詩的時候是在盛唐之盛的時期，盛唐最黃金的時段，他是一個年輕人，一次科舉沒考中都不在乎，接著漫遊，他相信在後來的時光裡面，一定還會有更多的機會，這種自信，不但來源於自己的才能，也來源於這個時代。
有著出眾才華的杜甫，確實對他人生的第一次科舉考試，就這樣慘淡落選不太在意，在他的心目中，他還年輕，才華與學問也還可以繼續長進，這種科舉考試的機會還多得是，在這段時間，二十五歲的杜甫寫下了千古名篇《望嶽》“岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鍾神秀，陰陽割昏曉，蕩胸生層雲，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。”這首詩意境開闊，氣勢雄偉，富有哲理，不僅使我們看到了杜甫遠大的胸襟抱負，也看到了他在詩歌創作上的雄厚實力，杜甫在經歷了第一次科舉考試失敗之後，繼續過著裘馬輕狂的漫遊生活，並與李白結下了深厚的友誼，在中國詩歌史和文化史上留下了一段假話。天寶五年即公元745年，三十四歲的杜甫來到了都城長安，參加了一次決定自己命運的特殊考試，那麼，這是一次什麼樣的考試，這次考試會讓杜甫平步青雲，飛黃騰達嗎?
這是一次什麼樣的考試呢?是一次制舉，不是科舉，不是常規舉行的科舉，由皇上親自選拔人才，當時史書上說，皇上要選拔人才，說“上欲廣求天下之士，命通一藝以上皆詣京師”，換句話說，只要你有本事，有一技之長都可以來考試，可是當時的宰相李林甫耍了一個手腕兒，耍了一個什麼手腕兒呢?他說這些人沒見過世面，別上來考試直接見了皇上，把皇上嚇著，各省市州縣你們自己選拔，選拔上來以後，我們從這兒再進行一個考試，考完了以後然後再交給皇上，再進行終審，這次考試的結果就是一個都不錄取，李林甫說什麼呢?說野無遺賢，人才早就錄取完了，現在天下已經沒有人才了，可喜可賀，對皇上說，真是可喜可賀，唐玄宗居然就相信這種鬼話，我們原來講李白的時候說過李林甫這個人，但當時是說什麼呢?說李白沒有能夠從政，他自己主觀上確實有問題，李林甫固然一無是處，壞到底，但是也犯不著在唐玄宗的跟前給李白進讒言，當時是這麼說的，但是你說這個李林甫壞不壞?那是真的壞。
唐玄宗任命李林甫做宰相，那是為己所用，沒有一個皇帝用宰相是為了壞自己江山的，這個是肯定的，作為唐玄宗來講，他用李林甫是因為李林甫有一個特點，李林甫特別善於揣皇上心裡的意圖，你高興什麼他就說什麼，說的話全都像心裡頭的小蟲子一樣，他好像知道皇帝想什麼，所以這樣一個宰相，對皇帝來講那是太舒服了。唐玄宗把權力都交給他，天下大事你就去辦，我信任你，然後自己樂得縱情聲色，可是有一樣，皇上把權放出去，他要收回來也容易，他任命一個宰相容易，他要罷免這個宰相也容易，可只有一樣事情他做不到，就是當這個宰相，尤其他是個奸相，羽翼豐滿之後，他藉著皇上這棵大樹做盡了壞事，政局為之敗壞的時候，要想挽回整個的政局那就不容易了，所以問題的關鍵就在這兒，李林甫的壞就主要壞在這個地方，而且他壞吧，這個人還沒有文化，因為李林甫是李唐王室的宗親，是個紈絝子弟，他不是透過科舉進來的，他老唸錯別字，他選拔人才的時候看到文書裡面有兩個字，這兩個字念“杜”，這兩個字大家可能平時見的不太多，這是《詩經》裡面的一個詩篇的名字，什麼意思呢?是高大而特立的海棠樹，“杜”他一看，他就問旁邊的官員說，這個“仗杜”是什麼意思呀?他以為是儀仗隊的那個仗，旁邊的官員很怕，他就不敢回答，低著頭不說話，親戚家生了個兒子，他寫了一封信表示祝賀說“聞有弄璋之慶”，生了個兒子弄璋，我們知道民間生個男孩叫什麼呢?叫弄璋，璋是什麼?玉器，玉器借代的是什麼?借代的是德行和政治，就說你這個孩子能當官，生個女兒叫什麼呢?就叫弄瓦，瓦是什麼呢?用陶製的紡錘，人家這孩子將來做家務可以。他把這個“璋”寫成了反犬旁的“獐”，那不就成弄小野獸了嗎，所以，這些事情就發生在李林甫身上，他就是這麼個人。
那麼，杜甫這次就很倒黴，就撞到李林甫的手上，不過話說回來，杜甫他參加科舉失敗了，因為制舉因為李林甫的原因又失敗了，你注意，科舉的面比較大，而且基本上是按期的，比如說一年或者兩年，按期舉行，這個機會比較大，制舉呢?可能三年舉行一次，也可能十年舉行一次，而且錄取的人很少，所以你注意，杜甫參加這次制舉考試的時候，當年也有科舉考試，但他沒有參加科舉，我說的這個是什麼意思呢?就是他雖然跟李白不一樣，李白是徹底不參加科舉，他參加科舉考試，但他有選擇，這個選擇表現了杜甫的一種性格，什麼呢?我開始參加科舉，後來我不參加科舉，參加制舉的那就肯定在一個方面有特別才華的人，自詡甚高的人才有可能參加制舉，但是，隨著制舉也可能一躍而登天，但也可能什麼也沒有，風險和機遇都是存在的，到了後來，他連這個制舉都不參加了，他直接就寫文章獻給皇帝，這條路要走通就更困難了。
當時的文人為了求官，除了參加科舉和制舉以外，還經常採取向高官自我推薦的辦法，比如李白就曾經向當時宰相張說的二兒子，也是唐玄宗女婿的張推薦過自己，只可惜沒有得到任何回應，那麼，與李白生活在同一時代的杜甫，會不會也向張這樣的大人物推薦自己呢?杜甫在長安的求官會成功嗎?
當時的文人，知識分子要想求賢達，就必須找一些中間人物，這些人不能完全是官僚，他必須首先自己是官僚，而且他還是在文壇上有一定的關係，有一定的影響力的人，張就是這樣的人物，他父親張說本來既是高官宰相，又是文壇的宗主，所以他的兒子們，就自然而然的跟文士的交往比較多，所以杜甫們，李白們才會給他寫信，才會給他寫詩。杜甫三十九歲這一年，天寶九載給張寫了一首詩《贈翰林張四學士》“翰林逼華蓋，鯨力破滄溟，天上張公子，宮中漢客星”，誇張，什麼意思呢?您簡直就是皇宮裡面的文曲星，我們就是全靠你了，到了天寶十三載的時候，過了一年以後，他又給張寫了一首詩說“吹噓人所羨，騰躍事仍睽，碧海真難涉，青雲不可梯，顧深慚鍛鍊，才小辱題寫。”這什麼意思呀?前面說“吹噓人所羨，騰躍事仍睽”您呀吹捧我，你吹噓我的時候，別人都很羨慕，大家都眼看著在您的吹噓之下我就青雲直上了，可是沒想到，這個仕途上的事不好說，您是吹我了，可是我從這梯子上沒爬上去，說到底是我自己本事不行，辱沒了您對我的提攜。
這個詩是很重的一條材料在哪兒，就說證明張提拔過他，不像禮拜那樣說了半天，最後什麼都沒發生，只是什麼呢?水中月，鏡中花一樣，杜甫給張寫了求助的信，張幫他了，這個詩可以作為這條材料來用。那麼，我們說張到底幫他什麼了，讓他在詩裡面回憶的時候，這麼樣的興奮，這是一個很大的忙，幫了他很大一個忙，事還得從頭說起，就是在唐玄宗天寶九載的時候，有一個道士叫王懸翼，這個道士跟唐玄宗說，我見到軒轅黃帝老子了，我見到他了，這都是騙人的鬼話，而且在寶仙洞裡頭，誰知道這寶仙洞在什麼地方，發現了一本秘籍，叫《妙寶真符》，這時候唐玄宗已經都七十歲了，只對一件事情感興趣，就是怎麼樣能長生不老，所以凡是這類很荒唐的道士，來給他說這一類的訊息的時候，他都非常的重視，他馬上派了一個大臣，去這個所謂寶仙洞，去找什麼所謂的《妙寶真符》，派誰去找的這本書，就是張的哥哥張均，我們都知道張說有三個兒子，都做大官，杜甫不是找的這個老二嗎，老大當時做什麼官，刑部尚書司法部部長，很大的官，那還能找不著嗎，一找就找著了，找著這些大臣就開始給唐玄宗拍馬屁，李林甫還表示願意把自己的住宅捐出來，捐給這個道教界的人士，以便能讓皇帝長生不老，唐玄宗也不能閒著，馬上就在當時首都長安的南郊，舉行大型的祭奠活動，在這個活動的當口上杜甫寫了三篇大文章，獻給皇帝，這就是後來提到的三大禮賦。分別是《朝獻太清宮賦》、《朝享太廟賦》、《有事於南郊賦》。
杜甫本來就有著極高的的文學才華，再加上精心細緻的準備，自然使督撫的這三大禮賦不同凡響，在三大禮賦中，杜甫對唐玄宗尋找《妙寶真符》的活動，進行了極其熱烈的稱頌，文辭華麗，氣勢恢弘，那麼，獻上這麼重要的三大禮賦之後，唐玄宗會對杜甫另眼相待嗎，杜甫在長安的求官還將有怎樣的經歷呢?