吃公期的散文
剛過年，海南最有特色的“公期”就如期而至了，有的村子從正月初三就開始吃“公期”。阿良哥早就跟我約好，大年初八晚上，叫我哪裡也不用去，一定要帶上朋友來他家裡吃“公期”。今天上午，阿良哥又專門給我打了電話，千囑咐，萬叮嚀，可見阿良哥對“公期”是何等的重視。
“公期”是海南特有的一種民俗，在我們北方農村是沒有的。海南人一般將祖先尊稱為“公”，祭拜祖先就說是“拜公”。海南人所謂的“公期”，就是全村人所供奉、拜祭的神靈或者祖先的生日。因此“公期”不是這個村子哪一人家單獨擁有，而是全村人共同的盛大節日，比過年還要熱鬧。各個村子的“公”不同，因此“公期”也不是同一時間。
“公期”這天，全村人家都會從早上就開始開門宴客，把家裡最好吃的東西，都放在飯桌上，擺的是車輪宴，凡這天來家裡的人，都是這家的朋友，一律免費吃喝。因此，過一次“公期”的花費，比這戶人家過年的花費要多得多。但是，在“公期”這一天，哪戶人家來的人多，就證明這戶人家的人緣好，朋友多，會受到全村人的羨慕。
“公期”這天的良辰，男性村民會抬著“公”按固定的路線在村子裡走上一遍，男子們抬著轎子，轎子中坐著“公”的雕塑，又是敲鑼，又是打鼓，煞是好玩。“公”“走”到哪戶人家門前，這戶人家就開始放鞭炮，意思是，“公”沒有忘記村裡所有的人家，全村人都能得到“公”的庇護和保佑，這也是“公期”中最熱鬧的時刻。剩下的時光，就是吃喝了，因此，過“公期”又俗稱吃“公期”。
阿良哥性格內向，不太喜歡海口的筒子樓，說面積太小，沒有綠化，沒有院子，太吵，太雜，經常休息不好，於是索性就離開城市，在老家農村蓋了一幢兩層別墅。阿良哥家的院子大約有一畝地大小，規劃得十分合裡。院子裡整齊有序地種著黃花梨、柚子、橘子、木瓜、荔枝、芒果、菠蘿、菠蘿蜜、九里香、三角梅等花草樹木，所有的花草樹木都被嫂子修剪得十分精美。
阿良哥家的院牆一律就地取材，都是用火山岩壘成，既美觀，又大方，還特別實用。小院的大門口，種著兩棵枝繁葉茂的'風景樹，象兩個威風凜凜計程車兵。牆的一側種有茂竹，早就連成了一大片，象一副優美如詩的山水畫。估計這就是東坡先生所說的：“寧可食不肉，不可居無竹”的意境吧。院子東側的三百平方米，是阿良哥的車庫兼菜園。阿良哥家吃的所有青菜，都是嫂子在這個菜園中種的，既經濟，又環保，讓人看了眼饞。
今天，我們一共去了二十幾口子人。如果在城裡，多大的房間也很難盛得下。可是，在阿良哥家的小院裡，我們卻坐得十分寬敞。大家一邊談笑過年的趣事，一邊誇獎著阿良哥院子的精美。阿良哥特別沉穩，只是微微一笑，說，我天生就是農村人，就喜歡這樣的環境，清靜，自在，隨意，在城裡住不慣，這是沒有辦法的辦法。
還是嫂子心直口快，在一旁插嘴道：剛蓋起房子時，我們是在村外，人少，房少，車也少，特別安靜，感覺特別好。現在可不行了，你們看看，我們的周邊光這兩個月就蓋起了好多的房子，一轉眼，我們就成了村裡了，再也不能過安生的日子裡。我們順著嫂子的手勢朝四處一看，果然，在哥良哥的房前屋後，竟然雨後春筍般地立起了六七幢房子，阿房哥的別墅，真的成為村裡了。
都說南方人宗族觀念深，家族意識重。不到南方生活，就不會理解箇中緣由。在南方，村村都建有“公廟”，家家都設有祠堂，戶戶都保留著祖屋。逢年過節，凡家族中的男人，不論老少，不論遠近，不論貴賤，一律都要回老家“拜公”。不象我們北方，除了家裡住的房子，什麼“公廟”、“祠堂”、“祖屋”早就煙消雲散了。不知道這是北方人的幸福，還是北方人的悲哀。
我突然想到，一個風俗也好，一個習慣也罷，不是一朝一夕形成的，都是在耳濡目染中鑄就的。現在人們都喜歡說“世風日下，人心不古”這句話，發洩著對社會現實的不滿。其實，與其天天發牢騷，與其天天怨天尤人，不如就在我們孩子面前，從我們自己做起，從細節做起，從小事做起，讓我們的孩子也從小就耳濡目染我們的良好習慣。我想，如果人人如此，不用百年之後，國風必然為之大變。這，就是我今天吃“公期”後的一點感想吧。