詩經中祝福的句子
無論在學習、工作或是生活中，說到句子，大家肯定都不陌生吧，句子能表達一個完整的意思，如告訴別人一件事情，提出一個問題，表示要求或者制止，表示某種感慨，表示對一段話的延續或省略。那麼什麼樣的句子才更具感染力呢？以下是小編收集整理的詩經中祝福的句子，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、樂只君子，福履成之。
原詩如下：
南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。
——《詩經國風周南樛木》
由這首詩可以看出來葛藟是一種爬藤植物，它爬滿了樹幹，藤葉濃密鬱郁蒼蒼的繁茂景象來表達對君子的祝福。為什麼用葛藟呢？在古時候，人們還是自然崇拜者。人們的力量還很弱小，無法抵抗大自然的災害，只能被動地接受自然帶來的一切好與壞。所以，在這種背景之下，生命力旺盛的植物或者動物往往會輕易就受到人們的喜愛或者崇拜。就像是古代部落的圖騰，往往是代表著部落的人們對自己對生活美好的追求。所以，對於勞動人民來說，以一種植物來表達自己美好的願望是很常見的現象。而葛類爬藤植物對人們的好處又是雙重的，既具有實用性，比如織布、治病等，又能夠保護人們的安全。所以，葛藟的藤爬滿了大樹所表現出來的繁茂景象，其象徵意味更是鮮明。
另外，在這首詩歌中，每一段都是以“南有樛木”來開頭的。這個“南”字更是意義深重。我國處於北半球，所以太陽都是出現在南方的。所以在古代勞動人民心目中，“南”字代表著向陽，因而有生育、繁衍、富庶等深層意義。而“福履”二字更是體現了周人開始擺脫殷商時期完全依附於神靈，聽天由命的心理，理性思維慢慢的覺醒。因為“福履”指的是幸福伴隨著腳步而來，就是說，幸福是跟你的`行為息息相關的。再者，對植物的崇拜與讚美也體現出人們把眼光從神明逐步轉向了自然社會。
所以，整首詩中充滿著南邊的樛木，茂盛的葛藟和自我的奮鬥，體現出唱歌的人對這名君子的滿滿的祝福。希望他如南方茂盛的葛藟一般，透過自我的奮鬥走向成功。
2、之子于歸，宜其室家
原詩如下：
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
——《詩經國風周南桃夭》
這首詩很明顯是寫給女子的，而“之子”二字是指這個女子，古代出嫁的女子也稱作是“子”，所以這是一首是對這名即將出嫁的女子的祝福詩。
嫵媚婀娜的桃樹綻放著粉嫩的鮮花，正如這名即將坐入花轎的姑娘。她正是芳華似水的年紀，整個人呢，嫵媚多姿，明豔動人，說不出的美麗讓人欣羨。可是芳華易逝，詩人轉而對她表達了在那個時代最美好的祝願：多子多孫，家庭和睦。
這首詩雖然簡單，卻涵蓋了詩人對這名女子一生的美好祝福。桃樹的自然特點是先開花，花落結實，然後葉子才一天天的長大，繁茂。有桃樹展開聯想，對應姑娘一生中的各個階段，自然而貼切。既讚美了姑娘如桃樹一般的窈窕身姿，又表達了對姑娘的新婚祝福，是一首完美的祝賀嫁女的歌謠。
而自此以後，以桃花來表達感情的詩歌文章等也多不勝數了。
3、樂只君子，萬壽無疆
原詩如下：
南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。樂只君子，萬壽無期。
南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。樂只君子，萬壽無疆。
南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。樂只君子，德音不已！
南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。樂只君子，德音是茂！
南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。樂只君子，葆艾而後！
——《詩經小雅南山有臺》
這是一首向周王祝福的歌。
這首歌裡每一段都用南山北山的草木起興，引起人們的對於南山北山的草木茂盛，鬱鬱蔥蔥的景象的美好想象，從而象徵著君王的美好聲譽，以及人們對於祝他長壽的美好的願望。
第一段中的“臺”與“萊”都是在地面上生長的植物，比較矮小，依附著地表生長。所以詩人讚美君主正如這種植物，是國家的基石，歌頌了君主的地位十分重要。第二段中的“桑”和“楊”都是枝繁葉茂，茁壯生長的高大的植物，讚美君主如桑樹如楊樹一樣是國家的榮光，體現了君主的聲望很高。第三段中的“杞”和“李”都是果實繁多的植物，以此讚美君主像是人民的父母，來歌頌君主的德行高尚。第四、第五段中的“栲杻”“枸楰”都是生命力強，壽命長的植物，以此來歌頌君主美譽高，祝願他壽命長。
整首歌基調歡樂，字字句句體現了詩人對君主的美好祝願，希望他萬壽無疆的美好感情，是祝福詩裡面不可多得的佳作。