元宵節的來歷詳細介紹
篇一：元宵節的來歷、習俗、燈謎
元宵節的來歷：
農曆正月十五是元宵節。又稱上元節、元夜、燈節。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷建立《太初曆》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲場”，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。 元宵節的習俗：吃湯圓、猜燈謎、賞花燈、踩高蹺、舞獅子
燈謎：
鐵公雞(打一成語)——一毛不拔 愛好旅遊(打一成語)——喜出望外
盲人摸象(打一成語)——不識大體 蜜餞黃連(打一成語)——同甘共苦
會計(打一成語)——足智多謀 逆水划船(打一成語——力爭上游
快刀斬亂麻(打一成語——迎刃而解 翹翹板(打一成語)——此起彼落
遇事不求人(打一成語)——自力更生 脫粒機(打一成語)——吞吞吐吐
四通八達(打一成語)——頭頭是道 一塊變九塊(打一成語)——四分五裂
節日的焰火(打一成語)——五彩繽紛 乖(打一成語)——乘人不備
相聲(打一成語)——裝腔作勢逆水划船(打一成語)——激流勇進
傘兵(打一成語)——從天而降兔子請老虎(打一成語)——寅yín吃卯mǎo糧
照相底片——顛倒黑白 平原門下客三千——勝友如雲
桁héng(打一成語)——行將就木圓寂(打一成語)——坐以待斃
啞巴打手勢(打一成語)——不言而喻 仙樂(打一成語)——不同凡響
零存整取(打一成語)——積少成多初一(打一成語)——日新月異
暗中下圍棋(打一成語)——皂白不分並重(打一成語)——恰如其分
八十八(打一成語)——入木三分 超好牙刷(打一成語)——一毛不拔
打邊鼓(打一成語)——旁敲側擊 感冒通(打一成語)——有傷風化
魯達當和尚(打一成語)——半路出家 皇(打一成語)——白玉無暇
舉重比賽(打一成語)——斤斤計較紙老虎(打一成語)——外強中乾
美夢(打一成語)——好景不長 農產品(打一成語)——土生土長
無底洞(打一成語)——深不可測
篇二： 元宵節燈謎答案大全_元宵節的由來與傳說
元宵節的由來
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其
成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
元宵節的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，
有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個訊息告訴了人們。眾人聽說了這個訊息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、
燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。 大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
燈謎知識
燈謎，即寫在彩燈上面的謎語，又叫“燈虎”。猜燈謎又叫“射燈虎”。謎語來源於民間口謎，後經文人加工成為謎，它在中國源遠流長。春秋戰國時期，出現了“隱語”或“庾詞”。秦漢時則成為一種書面創作。三國時代，猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條繫於五彩花燈上，供人猜射。明清時代，猜燈謎在民間十分流行。
謎語在春秋時叫“言隱”、“隱語”、“廋辭”；在漢時叫“射覆”、“離合”、“字謎”；在唐時叫“反語”、“歇後”；在五代叫“覆射”；在宋時叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”；在元時叫“獨腳虎”、“謎韻”；在明時叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”；在清時叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。
元宵節，中國民間有“觀燈猜謎”的習俗。民俗專家介紹說，猜燈謎，在我國有著悠久的歷史。據記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制謎、猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
天津市民俗專家趙之珩介紹說，燈謎是我國獨有的富於民族風格的一種文學形式，生動活潑。燈謎的基礎是謎語，而謎語的發展是有一個過程的。早在春秋戰國時謎語就已經出現了，當時一些“政客”為了宣傳自己的主張，說動各國君主，往往在發言中採用民間故事傳說的隱喻方法，巧妙影射。當時把這種方法叫“隱語”或“瘦詞”。
到漢代時，逐步演變成為破譯文字形義為主的謎語。這時的謎語還是比較粗糙的，有民間老百姓創作的，也有文人創作的。到了三國時，謎語書面創作形式已十分盛行。宋代謎語與元宵賞燈相結合，豐富了燈節的娛樂活動，這時才是燈謎。此後，謎語有了更多的趣味性，因為在宋代，遊樂場所“瓦舍”興起，給燈謎的發展創造了物質條件，這就促進了燈謎的發展。
燈謎的規則
一、謎底不能“露面 ” 即謎面中已經有的字不能在謎底中出現.
二、謎底和謎面不能“倒吊”.
三、謎底與謎面之間不是本義直解，必須有別解.
四、謎底不能以諧音扣合謎面（標格的除外）. 另外，燈謎與民間的謎語有著根本的區別.
元宵節燈謎大全【附答案】
尖（打《論語》一句）。 小大由之
退休（打《論語》一句）。 老者安之
退席（打《論語》一句）。 不在其位
好讀書（打《論語》一句）。 學而不厭 門外漢（打《論語》一句）。 未入於室也
到處碰壁（打《論語》一句）。 不得其門而入 於予與何誅（打《論語》一句）。 我無言責之 莫中美人計（打《論語》一句）。 戒之在色 傀儡（打《孟子》一句）。 為其像人而用之也 請勿過慮（打《孟子》一句）。 求其放心而已矣 使女擇焉（打《孟子》一句）。 決汝漢
席地談天（打《孟子》一句）。 位卑而言高 世界冠軍（打《孟子》一句）。 無敵於天下 豐衣足食（打《孟子》一句）。 黎民不飢不寒 斯已而已矣（打《孟子》一句）。 可以止則止 廣廈千萬間（打《孟子》一句）。 大哉居乎 易之而教之（打《孟子》一句）。 迭為賓主 為儲戶保密（打《四書》一句）。 慎言其餘 北行竟迷途（打《四書》一句）。 上失其道 句句扣心絃（打《四書》一句）。 言必有中 不省人事（打《孫子兵法》一句）。 知天知地 光桿司令（打《孫子兵法》一句）。 將不重也
篇三： 元宵節燈謎答案大全 元宵節的由來與傳說
元宵節的由來
元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始於東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裡點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷建立“太初曆”時，就已將元宵節確定為重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動，是隨歷史的發展而延長、擴充套件的.。就節期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜裡才落燈，整整十天。與春節相接，白晝為市，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節期間娛樂活動的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容，只是節期縮短為四到五天。
元宵節的傳說
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一隻神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個訊息告訴了人們。眾人聽說了這個訊息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
燈謎知識
燈謎，即寫在彩燈上面的謎語，又叫“燈虎”。猜燈謎又叫“射燈虎”。謎語來源於民間口謎，後經文人加工成為謎，它在中國源遠流長。春秋戰國時期，出現了“隱語”或“庾詞”。秦漢時則成為一種書面創作。三國時代，猜謎盛行。在宋代出現了燈謎。人們將謎條繫於五彩花燈上，供人猜射。明清時代，猜燈謎在民間十分流行。
謎語在春秋時叫“言隱”、“隱語”、“廋辭”；在漢時叫“射覆”、“離合”、“字謎”；在唐時叫“反語”、“歇後”；在五代叫“覆射”；在宋時叫“地謎”、“詩謎”、“戾謎”、“社謎”、“藏頭”、“市語”；在元時叫“獨腳虎”、“謎韻”；在明時叫“反切”、“商謎”、“猜燈”、“彈壁”、“彈壁燈”、“燈謎”、“春燈謎”；在清時叫“謎子”、“謎謎子”、“切口”、“縮腳韻”、“文虎”、“燈虎”、“春謎”、“燈謎”等。
元宵節，中國民間有“觀燈猜謎”的習俗。民俗專家介紹說，猜燈謎，在我國有著悠久的歷史。據記載，猜燈謎自南宋起開始流行，至今不衰。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制謎、猜謎的
人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
天津市民俗專家趙之珩介紹說，燈謎是我國獨有的富於民族風格的一種文學形式，生動活潑。燈謎的基礎是謎語，而謎語的發展是有一個過程的。早在春秋戰國時謎語就已經出現了，當時一些“政客”為了宣傳自己的主張，說動各國君主，往往在發言中採用民間故事傳說的隱喻方法，巧妙影射。當時把這種方法叫“隱語”或“瘦詞”。
到漢代時，逐步演變成為破譯文字形義為主的謎語。這時的謎語還是比較粗糙的，有民間老百姓創作的，也有文人創作的。到了三國時，謎語書面創作形式已十分盛行。宋代謎語與元宵賞燈相結合，豐富了燈節的娛樂活動，這時才是燈謎。此後，謎語有了更多的趣味性，因為在宋代，遊樂場所“瓦舍”興起，給燈謎的發展創造了物質條件，這就促進了燈謎的發展。
燈謎的規則
一、謎底不能“露面 ” 即謎面中已經有的字不能在謎底中出現.
二、謎底和謎面不能“倒吊”.
三、謎底與謎面之間不是本義直解，必須有別解.
四、謎底不能以諧音扣合謎面（標格的除外）.
另外，燈謎與民間的謎語有著根本的區別.
元宵節燈謎大全【附答案】
尖（打《論語》一句）。 小大由之
退休（打《論語》一句）。 老者安之
退席（打《論語》一句）。 不在其位
好讀書（打《論語》一句）。 學而不厭
門外漢（打《論語》一句）。 未入於室也
到處碰壁（打《論語》一句）。 不得其門而入
於予與何誅（打《論語》一句）。 我無言責之
莫中美人計（打《論語》一句）。 戒之在色
傀儡（打《孟子》一句）。 為其像人而用之也
請勿過慮（打《孟子》一句）。 求其放心而已矣
使女擇焉（打《孟子》一句）。 決汝漢
席地談天（打《孟子》一句）。 位卑而言高
世界冠軍（打《孟子》一句）。 無敵於天下
豐衣足食（打《孟子》一句）。 黎民不飢不寒
斯已而已矣（打《孟子》一句）。 可以止則止
廣廈千萬間（打《孟子》一句）。 大哉居乎
易之而教之（打《孟子》一句）。 迭為賓主
為儲戶保密（打《四書》一句）。 慎言其餘
北行竟迷途（打《四書》一句）。 上失其道
句句扣心絃（打《四書》一句）。 言必有中
不省人事（打《孫子兵法》一句）。 知天知地
光桿司令（打《孫子兵法》一句）。 將不重也
智力考核（打《孫子兵法》一句）。 校之以計
全民皆兵（打《孫子兵法》一句）。 齊之以武
男尊女卑（打《孫子兵法》一句）。 貴陽而賤陰
禍及子孫（打《孫子兵法》一句）。 不能善其後
周瑜死因（打《孫子兵法》一句）。 將不勝其忿
青梅竹馬（打《孫子兵法》一句）。 少而往來者
破門而入（打《孫子兵法》一句）。 進而不可御者 計劃承包田（打《孫子兵法》一句）。 圍地而謀
見先進就學（打《孫子兵法》一句）。 良將隨之
用錢買官作（打《孫子兵法》一句）。 因利而制權也 以柔克剛者勝（打《孫子兵法》一句）。 無勇功
我自巋然不動（打《孫子兵法》一句）。 守則有餘 所來全不費工夫（打《孫子兵法》一句）。
不求而得 獨在異鄉為異客（打《孫子兵法》一句）。 親而離之
在地願為連理枝（打《孫子兵法》一句）。 故合之以交 長劍在握鎮東吳（打《孫子兵法》一句）。
因利而制權民 智者千慮，必有一失（打《孫子兵法》一句）。
得算多也 前不著村，後不著店（打《孫子兵法》一句）。
行無人之地也 工（打《史記》一句）。 用力曰功
故（打《史記》一句）。 不離古文者近者
木乃伊（打《史記》一句）。 終不能化
堅持到底（打《史記》一句）。 雖死不易
偏聽偏信（打《史記》一句）。 此與以耳食無異
世界冠軍（打《史記》一句）。 威震天下
雙兔傍地走（打《史記》一句）。
則雌雄之所，在未可知也 死而輕於鴻毛（打《史記》一句）。 卒為天下笑
三軍過後盡開顏（打《史記》一句）。 卒相與歡
萬紫千紅總是春（打《史記》一句）。 當時則榮
不知木蘭是女郎（打《史記》一句）。 陰陽有變
口道恆河沙復沙（打《史記》一句）。 不可勝數
留取丹心照汗青（打《史記》一句）。 烈士潤名
一索功高縛楚王（打《史記》一句）。 信而不疑
二世朝廷掃地空（打《史記》一句）。 卒亡其國
董卓鴆酒殺少帝（打《史記》一句）。 以臣弒君
齊楚燕趙皆降服（打《史記》一句）。 四國順之
千金散盡還復來（打《史記》一句）。 用而不匱
四知美譽留人世（打《史記》一句）。 其行廉
班超不作抄書吏（打《滕王閣序》一句）。 有懷投筆
迴歸洛陽（打《前出師表》一句）。 還於舊都
明知故問（打《前出師表》一句）。 悉以諮之
愛兵如子（打《前出師表》一句）。 將軍向寵
結合本人（打《前出師表》一句）。 俱為一體
科舉制度（打《前出師表》一句）。 試用於昔日
魯人經商（打《前出師表》一句）。
愚以為營中之事 才不明主棄（打《前出師表》一句）。 親賢臣
人家在何處（打《前出師表》一句）。 不知所云 可燒而走也（打《前出師表》一句）。 然後施行
子路欲謝之（打《前出師表》一句）。 由是感激
平蠻十八洞（打《前出師表》一句）。 今南方已定
將言辭說上（打《前出師表》一句）。 欲報之於陛下
夫妻量刑不同（打《前出師表》一句）。 使內外異法也
抱千金而長嘆（打《前出師表》一句）。 可計日而待也
青梅竹馬兩無猜（打《前出師表》一句）。 親小人
有賺無賺飲淡薄（打《前出師表》一句）。 至於斟酌損益
但願一識韓荊州（打《前出師表》一句）。 不求聞達於諸侯
梨桔柚各有其美（打《前出師表》一句）。 此皆良實
好歹分到房一套（打《前出師表》一句）。 優劣得所也
齊楚燕趙皆降服（打《史記》一句）——四國順之
口道恆河沙復沙（打《史記》一句）——不可勝數
故（打《史記》一句）——總之不離古文者近是
堅持到底（打《史記》一句）——雖死不易
死而輕於鴻毛（打《史記》一句）——故無貴無賤
偏聽偏信（打《史記》一句）——此與以耳食無異
到處碰壁（打《論語》一句）——不得其門而入
好讀書（打《論語》一句）——學而不厭
尖（打《論語》一句）——小大由之
莫中美人計（打《論語》一句）——戒之在色
退席（打《論語》一句）——不在其位
門外漢（打《論語》一句）——未入於室也
為儲戶保密（打《四書》一句）——慎言其餘
迴歸洛陽（打《前出師表》一句）——還於舊都
科舉制度（打《前出師表》一句）——試用於昔日
人家在何處（打《前出師表》一句）——以諮諏zōu善道
平蠻十八洞（打《前出師表》一句）——今南方已定
子游（打《聊齋志異》一篇名）——鼠戲
使女擇焉（打《孟子》一句）——決汝漢
易之而教之（打《孟子》一句）——選賓為主
在地願為連理枝（打《孫子兵法》一句）——故合之以交
飛將軍自重霄入（打《騰王閣序》一句）——李廣難封
身為王儲哪得窮（打《滕王閣序》一句）——所賴君子安貧
測鼠（打一詞牌名）——卜算子
休得多言（打一文學名詞）——歇後語
何謂狀元（打一文學名詞）——第一人稱
平等待客（打一文學名詞）——主人公
絞刑架下的報告（打一文學名詞）——結局
天女散花(打一新興詞語)——高消費
同時間賽跑（打一新興詞語）——與時俱進
峨嵋近處寫稱呼（打一新興詞語）——刪前留名
新苗茁壯（打一新興詞語）——灌水
內秀（打一新興詞語）——裸奔
現代作品（打一新興詞語）——部落格
無可奈何花落去（打一常用詞）——感謝
豐衣足食 打《孟子》一句 黎民不飢不寒
使女擇焉 打《孟子》一句 決汝漢
席地談天 打《孟子》一句 位卑而言高
易之而教之 打《孟子》一句 選賓為主
尖 打《論語》一句 小大由之
退席 打《論語》一句 不在其位
門外漢 打《論語》一句 未入於室也
好讀書 打《論語》一句 學而不厭
莫中美人計 打《論語》一句 戒之在色
洪湖歌聲融暮色 打《滕王閣序》一句 竄梁鴻於海曲
科舉制度 打《前出師表》一句 試用於昔日 迴歸洛陽 打《前出師表》一句 還於舊都
人家在何處 打《前出師表》一句 以諮諏善道 子游 打《聊齋志異》一篇名 鼠戲
北行競迷途 打《四書》一句 上失其道
在地願為連理枝 打《孫子兵法》一句
故合之以交 一起作東家 （打北京一地名）。 同合莊
錢多才可做東（打北京一地名）。 大有莊
沫若鄉間住處（打北京一地名）。 郭公莊
掌聲經久不息（打北京一地名）。 延慶
廟建成菩薩到（打上海一地名）。 新寺
光啟族人大團圓（打上海一地名）。 徐家彙 中國振興更輝煌（打上海一地名）。 龍華
金銀銅鐵珠翠鑽（打上海一地名）。 七寶
給爺爺讓座位（打天津一地名）。 小站
重點幹起，秋前方成（打天津一地名）。 和平
前藏安家，怡然開心（打天津一地名）。 蘆臺
悔教夫婿覓封侯，只因陌頭忽有見（打天津一地名）。 朔方有石無土培（打重慶一地名）。 北碚
從打工起，終於出頭（打重慶一地名）。 巫山 山水之間，一方獨立（打重慶一地名）。 涪陵 楊柳青